Japan staat bekend als een van 's werelds toonaangevende landen op het gebied van wetenschap en technologie, internationale politiek en handel. Maar ondanks het economische wonder dat zich in deze staat na de Tweede Wereldoorlog voordeed, behielden de mensen nog steeds hun unieke identiteit. Zij is het die de Japanners aanzienlijk onderscheidt van de rest van de wereld. Ja, hun cultuur leende veel van andere naties. Maar ze slaagden erin om alle innovaties aan te passen aan hun tradities. De oorspronkelijke religie van de Japanners blijft echter nog steeds de onveranderde culturele basis van het Land van de Rijzende Zon.
Volksovertuigingen
Ondanks de hoge ontwikkeling van informatietechnologie is de Japanse cultuur nog steeds een mysterie voor westerlingen. Dit geldt vooral voor oude overtuigingen. Als je vraagt welke religie de Japanners belijden, zullen velen dat boeddhisme beantwoorden. Maar deze bewering is niet helemaal juist, aangezien dit dogma pas in de 6e eeuw vanuit China de eilanden binnendrong. Het was toen dat de eerste boeddhistische monniken naar deze landen begonnen te komen. Ze brachten meeheilige boeken geschreven in hun eigen taal. De volgende vraag rijst: welke religie hadden de Japanners vóór de komst van het boeddhisme?
Wetenschappers hebben bewezen dat aanvankelijk elk land zijn eigen overtuigingen had, wat een bepaalde religieuze praktijk impliceerde die niets te maken had met de kerkelijke hiërarchie. Het was een hele reeks acties en ideeën die gebaseerd waren op bijgeloof, vooroordelen, enz.
Oude sekten
Japan heeft lang verschillende levende wezens aanbeden. Een van de meest voorkomende was de cultus van de vos. De godheid in de vorm van dit dier met een menselijk lichaam en geest was opgedragen aan speciale tempels die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Mensen met de zogenaamde vossennatuur komen daar nog steeds samen. Ze raken in trance door het geluid van trommels en het hartverscheurende gehuil van priesters, ze denken dat er een heilige geest in hen is gegoten, waardoor ze de gave van zieners krijgen die de toekomst kunnen voorspellen.
Naast de vos aanbidden de Japanners ook andere levende wezens, zoals slangen, schildpadden, libellen en zelfs weekdieren. Tot voor kort werd de wolf beschouwd als het dominante dier. Hij werd de geest van de bergen Okami genoemd. Boeren vroegen hem meestal om hun gewassen en zichzelf te beschermen tegen verschillende problemen en tegenslagen, vissers - om een goede wind te sturen, enz. Maar het maakt niet uit welk dier de oude en moderne eilandbewoners aanbidden, dit zijn slechts overtuigingen. Over hoe de Japanse religie eigenlijk heet en wat het is, laten we proberen erachter te komen in dit artikel.
Shinto is de weg van de goden
Volgens de universele erkenning van wetenschappers heeft de oude religie op de eilanden van Japan zich los van de Chinezen ontwikkeld en zijn er nog geen betrouwbare bronnen van oorsprong gevonden. Het wordt Shinto genoemd, of de weg van de goden. In werkelijkheid is voor de meeste Japanners de oorsprong en essentie van deze religie niet zo belangrijk, voor hen is het zowel traditie, geschiedenis als het leven zelf.
Shinto kan worden vergeleken met oude mythologie, en de betekenis en het doel van Shinto zelf is om de originaliteit van de Japanse cultuur en de goddelijke oorsprong van zijn mensen te bevestigen. Volgens deze religie kwam eerst de keizer (mikado), die een afstammeling is van hemelse geesten, en vervolgens elk van de Japanners - zijn nakomelingen (kami). In dit geval worden de voorouders, meer bepaald de zielen van de overleden beschermheren van families, beschouwd als het voorwerp van aanbidding.
Geschreven bronnen
De belangrijkste religieuze documenten van het shintoïsme zijn twee verzamelingen mythen - Nihongi en Kojiki, geschreven door de hovelingen van de keizer na 712, evenals gedetailleerde instructies met oude gebeden en rituelen - Engishiki. Historici geloven dat, aangezien deze geschreven bronnen veel later verschenen dan de gebeurtenissen in kwestie, er enige vervorming kan zijn van de oorspronkelijke spirituele praktijken en overtuigingen van Shinto. Maar hoe het ook zij, ze laten zien dat de oude Japanners, wiens religie en tradities voornamelijk rond hun familie en clan waren gecentreerd, evenals landbouwvakanties, het leven verafgoodden.
Sjamanen die de taken van geestelijken vervulden enze spraken met gelovigen namens hun voorouders (kami), werden beschouwd als krijgers die tegen boze geesten vochten. Ze riepen de goden aan met behulp van Kagura, heilige dansen die traditioneel zijn voor deze religie, uitgevoerd door jonge meisjes. Het is veilig om te zeggen dat veel van de traditionele Japanse kunst, muziek en literatuur zijn wortels heeft in de oude sjamanistische rituelen van Shinto.
Religieuze basisconcepten
Heel interessant is de kijk op de wereld die de gelovige Japanners hebben weten te vormen. De Shinto-religie is gebaseerd op vijf hoofdconcepten, en de eerste ervan klinkt als volgt: de wereld is niet door God geschapen - ze is vanzelf ontstaan, en ze is niet alleen goed, maar ook perfect.
Het tweede concept viert de kracht van het leven. Volgens de Japanse mythologie vond de eerste seks plaats tussen goden. Dat is de reden waarom moraliteit en fysieke intimiteit tussen een man en een vrouw in de hoofden van de Japanners op geen enkele manier met elkaar verbonden zijn. Hieruit volgt dat al het natuurlijke moet worden gerespecteerd, en alles "niet zuiver" moet worden veroordeeld, maar tegelijkertijd kan alles worden gezuiverd. Vanwege dergelijke overtuigingen hebben de Japanners de neiging om bijna elke modernisering aan te passen, schoon te maken en aan te passen volgens hun tradities.
Het derde concept van Shinto is de eenheid van geschiedenis en natuur. Deze religie van de Japanners verdeelt de wereld niet in levende en niet-levende dingen, dat wil zeggen, een kami leeft in een persoon, dier of wat dan ook. Deze godheid leeft niet in de andere wereld, maar leeft met mensen, dus gelovigen hoeven hun heil niet ergens anders te zoeken - het is constant dichtbij, inhet dagelijks leven.
Het vierde concept is polytheïsme. Omdat Shinto nauw verbonden is met stamgoden, bleek het uit sekten die de aard van een bepaald gebied bezongen. Verschillende magische en sjamanistische riten begonnen pas tegen de 5e of 6e eeuw geleidelijk tot een zekere uniformiteit te leiden, en toen pas toen de keizer besloot de activiteiten van alle Shinto-heiligdommen over te nemen. Tegelijkertijd stelde een speciaal opgerichte afdeling een lijst samen van alle Shinto-goden, die niet meer of minder bleken te zijn, maar 3132! Na verloop van tijd nam hun aantal alleen maar toe.
Nationale religie van de Japanners
Het laatste concept van Shinto heeft een nationale psychologische basis. Volgens haar hebben de kami-goden niet alle mensen geschapen, maar alleen de Japanners, dus bijna vanaf de wieg weet elke bewoner van het Land van de Rijzende Zon dat hij tot deze religie behoort. Deze leer heeft twee gedragsmodellen gevormd. Aan de ene kant worden kami alleen geassocieerd met de Japanse natie, dus het zou belachelijk en belachelijk lijken als een buitenlander Shinto zou gaan beoefenen. Aan de andere kant kan elke gelovige shintoïst tegelijkertijd een aanhanger worden van een andere religieuze doctrine.
Religieuze praktijk
Het moet meteen gezegd worden dat het leven van shintoïsten behoorlijk divers is, al draait het vooral om heiligdommen. De aanduidingen van het heilige land zijn torii, dit zijn grote poorten die lijken op de Griekse letter "P" in vorm met twee horizontale rails. Verder, op weg naar de mainde bouw van het heiligdom, zullen er zeker speciaal geprepareerde plaatsen zijn die bedoeld zijn voor de wassing van gelovigen.
Door hun rituele structuren te creëren, verdelen de Japanners, wiens religie, zo bleek, aanzienlijk verschilt van andere religies, ze in verschillende zones. Shintai (de incarnatie van kami) wordt altijd op een ereplaats geplaatst. Het kan een zwaard zijn, een soort sieraad of een spiegel. Het is vermeldenswaard dat de shintai zelf geen voorwerp van aanbidding is: gelovigen bidden tot de godheid die in dit item leeft.
Reinigingsritueel
Misschien nemen de Japanners het het meest serieus. De Shinto-religie vereist traditioneel speciale zuiverheid. Een vrouw die bijvoorbeeld naar de eredienst gaat voordat ze het hoofdheiligdom bereikt, moet stoppen om een ritueel bad te nemen. Daarna brandt ze wierook of brengt ze een offer door een munt in een speciale donatiebox te laten vallen.
Bij het naderen van het heiligdom, moet een vrouw zich naar het altaar draaien en haar hoofd buigen, twee keer in haar handen klappen en dan haar handen voor haar gezicht leggen met de handpalmen tegen elkaar. Dit ritueel is bedoeld om de kami op te roepen, maar kan ook thuis worden uitgevoerd. Het feit is dat er in veel Japanse huizen kami-dana zijn - kleine familie altaren waar ze een ritueel uitvoeren om voorouders te eren.
Religieuze vieringen
De belangrijkste feestdag van het shintoïsme is de jaarlijkse matsuri, die in sommige tempels twee keer per jaar kan worden gevierd. Dit woord bevat het concept van allesritueel systeem, dat niet alleen de religie van de Japanners omvat, maar ook hun manier van leven. Meestal worden deze festiviteiten geassocieerd met de oogst of het begin van landbouwwerkzaamheden, evenals met een gedenkwaardige datum die verband houdt met de geschiedenis van het heiligdom zelf of de plaatselijke godheid.
Ik moet zeggen dat de Japanners, wiens religie zo democratisch is, dol zijn op het organiseren van prachtige festiviteiten. De dienaren van de tempels informeren iedereen van tevoren over hen, zonder uitzondering, daarom verzamelen matsuri-vakanties altijd grote menigten mensen die graag deelnemen aan zowel ceremonies als aan tal van amusement. Sommige heiligdommen houden zelfs vieringen die lijken op kleurrijke carnavals.
