Het christendom wordt de officiële religie van het Romeinse rijk onder de heerser Constantijn I de Grote (272-337). In 313 staat hij deze religie officieel toe op het grondgebied van zijn land, door een decreet uit te vaardigen dat het christendom in rechten gelijkstelt aan andere religies, en in 324 wordt het de officiële religie van het verenigde Romeinse rijk. In 330 verplaatste Constantijn zijn hoofdstad naar de stad Byzantium, die ter ere van hem Constantinopel zou worden genoemd.
Vroegchristelijke Kerk Tijdsperiode
In 325 werd het Eerste Oecumenische Concilie gehouden in Nicea (nu de stad Iznik, Turkije), waar de belangrijkste dogma's van het christendom werden aangenomen, en zo een einde maakte aan geschillen over de officiële religie. De vroegchristelijke kerk, of apostolische tijd, eindigt ook in Nicea. De startdatum wordt beschouwd als de jaren '30 van de 1e eeuw na Christus, toen het ontluikende christendom als een joodse sekte werd beschouwd.geloof. De vervolging van christenen begon niet van de heidenen, maar van de joden. De eerste martelaar van de christelijke kerk, aartsdiaken Stefanus, werd in 34 door de joden geëxecuteerd.
Christenvervolging en het einde van de vervolging
De periode van de vroegchristelijke kerk was een tijd van vervolging van christenen door alle keizers van het Romeinse rijk. De zwaarste was de "vervolging van Diocletianus" die duurde van 302 tot 311. Deze Romeinse heerser wilde het ontluikende geloof volledig vernietigen. Diocletianus stierf zelf in 305, maar zijn bloedige werk werd voortgezet door zijn erfgenamen. De "Grote Vervolging" werd gelegitimeerd door een vonnis dat in 303 werd uitgevaardigd.
De geschiedenis van de christelijke kerk kende geen grote onderdrukking - christenen werden in tientallen opgeofferd en hun families met leeuwen de arena in gedreven. En hoewel sommige geleerden het aantal slachtoffers van de vervolging door Diocletianus overdreven vinden, is het genoemde aantal toch indrukwekkend - 3.500 mensen. Er werden vele malen meer gemarteld en rechtvaardig verbannen. Constantijn de Grote maakte een einde aan de verbanning en gaf aanleiding tot een van de belangrijkste religies van de mensheid. Door het christendom een speciale status te geven, zorgde Constantijn voor de snelle ontwikkeling van deze religie. Byzantium wordt eerst het centrum van het christendom en later de hoofdstad van de orthodoxie, waarin, zoals in sommige andere kerken, deze heerser wordt gerekend tot de heiligen van de Gelijk-aan-de-apostelen. Het katholicisme beschouwt hem niet als een heilige.
Link van tijden
Kerken werden ook gebouwd met donaties van Constantijns moeder, keizerin Elena. Onder Constantijn werd de kerk van Hagia Sophia gesticht inConstantinopel - een stad vernoemd naar de keizer. Maar de allereerste en mooiste is de kerk in Jeruzalem, waar de Bijbel over vertelt. Veel van de eerste religieuze gebouwen zijn echter niet bewaard gebleven. De oudste christelijke kerk op aarde die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, bevindt zich in de Franse stad Poitiers, de belangrijkste nederzetting van het departement Vienne. Dit is de doopkapel van Johannes de Doper, gebouwd in de 4e eeuw. Dat wil zeggen, zelfs voordat de geschiedenis van de vroege middeleeuwen begon, waarin de bouw van kerken, tempels en kathedralen wijdverbreid werd.
Een rijke historische periode
Het is algemeen aanvaard dat de vroege middeleeuwen 5 eeuwen duurden, vanaf de val van het West-Romeinse rijk in 476 tot het einde van de 10e eeuw. Maar sommige geleerden beschouwen het begin van deze eerste periode van de Middeleeuwen als precies het jaar 313 - de tijd van het einde van de vervolging van de volgelingen van de christelijke religie.
De moeilijkste historische periode, inclusief de val van het Romeinse Rijk, de Grote Migratie van Naties, de opkomst van Byzantium, de versterking van de islamitische invloed, de invasie van Arabieren in Spanje, was volledig gebaseerd op de christelijke religie. De kerk was in de vroege middeleeuwen de belangrijkste politieke, culturele, educatieve en economische instelling voor veel stammen en volkeren die in Europa woonden. Alle scholen werden gerund door de kerk, kloosters waren culturele en educatieve centra. Bovendien waren al in de IVe eeuw alle kloosters erg rijk en sterk. De kerk zaaide echter niet alleen het redelijke, het goede, het eeuwige. onderworpen aan de zwaarste vervolgingonenigheid. Heidense altaren en tempels werden vernietigd, ketters werden fysiek vernietigd.
Geloof als bolwerk van de staat
De christelijke kerk in de vroege middeleeuwen beleefde haar eerste hoogtijdagen en tegen het einde van de periode had ze haar positie enigszins verloren. En later, in de volgende periodes van de Middeleeuwen, begon een nieuwe opleving van de christelijke religie. Aan het begin van de 5e eeuw werd Ierland een van de centra van het christendom. De Frankische staat, die zijn grondgebied onder Clovis aanzienlijk uitbreidde van de Merovingische familie, nam onder hem een nieuwe religie aan. In de 5e eeuw waren er onder deze heerser al 250 kloosters op het grondgebied van de Frankische staat. De kerk wordt de sterkste organisatie met de volledige bescherming van Clovis. De christelijke kerk in de vroege middeleeuwen speelde een cementerende rol. De kudde die het geloof aanvaardde, verzamelde zich rond de vorst in de richting van de kerk, het land werd veel sterker en onaantastbaarder voor externe vijanden. Om dezelfde redenen accepteerden ook andere landen van Europa het nieuwe geloof. Rusland werd gedoopt in de 9e eeuw. Het christendom won aan kracht, het drong door tot Azië en de Nijl (het grondgebied van het moderne Soedan).
Wrede methoden
Maar om verschillende redenen - zowel objectief (de islam wint aan kracht) als subjectief (tijdens het bewind van de afstammelingen van Clovis, bijgenaamd de "luie koningen" die de Frankische staat vernietigden), verloor het christendom tijdelijk zijn posities. De Arabieren bezetten korte tijd een deel van het Iberisch schiereiland. Het pausdom was sterk verzwakt. De christelijke kerk in de vroege middeleeuwen werd de religieuze ideologie van het feodalisme.
Geboren in de oudheid, het christendom dat het overleefde, stond aan de wieg van het feodalisme, diende het trouw en rechtvaardigde onderdrukking en sociale ongelijkheid "door de wil van de Heer". Om de massa onderworpen te houden, nam de kerk haar toevlucht tot intimidatie, vooral angst voor het hiernamaals. De ongehoorzamen werden verklaard tot dienaren van de duivel, ketters, wat later leidde tot de oprichting van de inquisitie.
De positieve rol van de kerk
Maar de christelijke kerk in de vroege middeleeuwen heeft sociale conflicten, meningsverschillen en tegenstellingen zoveel mogelijk gladgestreken. Een van de belangrijkste uitgangspunten van de kerk is dat iedereen gelijk is voor God. De kerk stond niet openlijk vijandig tegenover de boeren, die de belangrijkste arbeidskrachten van de feodale samenleving waren. Ze riep op tot genade voor de kansarmen en onderdrukten. Dit was het officiële standpunt van de kerk, zij het soms hypocriet.
In de vroege middeleeuwen, met het bijna volledige analfabetisme van de bevolking, speelde de kerk, bij gebrek aan enig ander communicatiemiddel, de rol van een communicatiecentrum - mensen kwamen hier samen, hier communiceerden ze en leerden ze alles het nieuws.
De wrede aanplant van het christendom
De geschiedenis van de christelijke kerk is, net als elke andere grote religie, buitengewoon rijk. Alle meesterwerken van kunst en literatuur gedurende vele eeuwen zijn gemaakt met de steun van de kerk, voor haar behoeften en voor haar onderwerpen. Het had ook invloed op het beleid van staten, de kruistochten alleen al zijn iets waard. Toegegeven, ze begonnen in de XI eeuw, maar ook in de periode van V tot XEeuwenlang werd het christendom niet alleen geplant door de kracht van overreding en zendingswerk of economische overwegingen. Wapens speelden een zeer belangrijke rol. Wreed onderdrukt door de heidenen in de periode van zijn ontstaan, werd het christelijk geloof heel vaak geplant met bajonetten, ook tijdens de verovering van de Nieuwe Wereld.
Een pagina in de menselijke geschiedenis
De hele geschiedenis van de Middeleeuwen zit vol met oorlogen. De vroege middeleeuwen, of de vroege feodale periode, is de tijd waarin het feodalisme werd geboren en vorm kreeg als een sociaal-politieke formatie. Tegen het einde van de 10e eeuw was de feodalisering van het land bijna voorbij.
Ondanks het feit dat de term 'feodalisme' vaak synoniem is met obscurantisme en achterlijkheid, had het, net als de kerk van deze periode, positieve eigenschappen die bijdroegen aan de progressieve ontwikkeling van de samenleving, wat leidde tot de opkomst van de Renaissance.
