Vrijwel alle religies van de wereld zijn zeer attent op het postume lot van gelovigen. In sommige gevallen worden de doden geëerd, soms wordt er voor hen gebeden, worden er offers gebracht. Zelfs atheïsten hebben een speciaal begrafenisritueel, want diep in hun ziel begrijpt iedereen dat de dood een overgang is naar een andere staat, en niet alleen het einde van het biologische leven.
Gebed voor de rust wordt geaccepteerd in de orthodoxie en is heel gewoon. Wat is het? Hoe wordt zo'n gebed uitgevoerd en wat geeft het? Dat is een heel moeilijke vraag. Volgens de leer van de kerk wordt het postume lot van een persoon bepaald door acties gedurende het hele leven, evenals de toestand van de ziel op het moment van overlijden. Na de dood kan een persoon niet langer ten goede of ten kwade veranderen. Op basis hiervan blijkt het gebed om de rust volledig nutteloos te zijn.
Maar we moeten niet vergeten dat bidden een gesprek met God is en geen handels- of ruilwinkel. Dat wil zeggen, het kan niet worden vastgesteld: als een gebed voor rust eenmaal is gelezen, betekent dit dat een persoon zich beter zal voelen. God de Algoede Schepper kijkt natuurlijk genadig naar onze gebeden en donaties om het hiernamaals van de overledene te verbeteren. Ter wille van het heil van anderen werden soms verbazingwekkende geloofsdaden verricht. Bijvoorbeeld de bekende St. Petersburg Saint Xenia the Blessedbegon haar reis toen haar man stierf zonder berouw. Haar hele leven is een soort gebed voor de rust van haar geliefde echtgenoot. En zelfs als hij niet erg vroom was, is het moeilijk te geloven dat de Heer deze prestatie van liefde niet zou hebben aanvaard.
Maar natuurlijk kan niemand zo'n last op zich nemen als de zalige Xenia, dus er zijn bepaalde tradities van gebeden voor de doden.
Het gebed voor de rust van de ziel begint zodra de ziel het lichaam verlaat, dat wil zeggen, zodra de persoon is overleden. Op dit moment is het al heel gepast om te zeggen: "God rust de ziel van uw dienaar."
Vaak lezen familieleden bij het graf en in de eerste dagen na het overlijden van een dierbare het Ps alter. Dit is een vrome traditie, het wordt veertig dagen gelezen en na elke Glorie wordt het gebed herhaald: "God rust de ziel van Uw dienaar…".
Maar dit is een thuis, om zo te zeggen, celversie van gebed. Er is ook een traditie van kerkgebeden. Allereerst is dit een begrafenis. Dit is geen sacrament. Elk sacrament moet worden verricht met toestemming van de persoon. De uitvaartdienst is een verzameling gebeden die gezongen en voorgelezen worden boven de kist. Het is gebouwd in de vorm van een dialoog van de ziel van de overledene met God en verwanten.
Dagelijks is zo'n gebed voor de rust als herdenkingsdienst beschikbaar. Het kan zowel thuis als in de tempel worden geserveerd, het kan vele malen per dag worden herhaald. Vooral vaak worden panikhida's geserveerd in de eerste veertig dagen, wanneer de ziel, volgens de leer van de kerk, nog geen persoonlijk oordeel heeft geveld.
Later, natuurlijk ook bidden. De orthodoxen hebben zelfs speciale herdenkingsdagen voor de doden, wanneer:De kerk roept nogmaals op om vooral hun dierbaren te gedenken. Het meest effectieve gebed voor rust is natuurlijk het proskomedia-gebed van de priester op het altaar tijdens de Goddelijke Liturgie. Dit zijn de zogenaamde bankbiljetten voor de doden, die in een kaarsenwinkel worden geserveerd. Tijdens de dienst wordt een deel van de prosfora eruit gehaald voor elk vermeld in het briefje, en na de wijding van de Heilige Gaven worden deze deeltjes ondergedompeld in het Bloed van Christus. Er wordt aangenomen dat de ziel zich op dit moment ook bij God voegt.
Op speciale dagen kun je de doden herdenken, zowel thuis als in de tempel. Je doden herdenken is erg belangrijk voor de levenden.
