De veertig martelaren van Sebaste zijn christelijke krijgers die hun leven hebben gegeven in de naam van de Heer Jezus Christus in de stad Sebastia (Klein Armenië, het grondgebied van het moderne Turkije). Dit gebeurde in 320, tijdens het bewind van Licinius. In de Orthodoxe Kerk wordt deze dag gevierd op 9 (22 maart).
Ter ere van deze gebeurtenis werd in Moskou de kerk van de veertig martelaren van Sebaste gebouwd, die ook veel moeilijke beproevingen moest doorstaan. Dit wordt hieronder in detail beschreven.
Het is ook vermeldenswaard dat het feest van de veertig martelaren van Sebastia in de oudste chronologie verwijst naar de meest gerespecteerde feestdagen. Op de dag van hun nagedachtenis wordt het strikte vasten versoepeld, mag er wijn worden gedronken en wordt de liturgie van de vooraf geheiligde gaven geserveerd.
De veertig martelaren van Sebaste: het leven
Nadat de rest van de keizers stierf in burgeroorlog, bleven de heidense Licinius en de christelijke Constantijn I de heersers van de Romeinse wereldSuper goed. Deze laatste vaardigde in 313 een decreet uit dat christenen volledige vrijheid van godsdienst werd toegestaan, en vanaf dat moment werden hun rechten gelijkgesteld aan heidenen.
Licinius was echter een verstokte heiden. Hij beschouwde christenen als zijn gezworen vijanden. Bovendien bereidde hij zijn troepen voor op de oorlog tegen Constantijn, omdat hij besloot zijn land eindelijk te zuiveren van aanhangers van dit geloof.
Agricolai
Tegelijkertijd besloot in Sebastia de commandant Agricolaus, een ijverige aanhanger van het heidendom, onder wiens bevel een team van veertig dappere strijders van Cappadocische christenen, die herhaaldelijk zegevierend uit veldslagen kwamen, hen te dwingen tot hun geloof af te zweren en eisten te offeren aan de heidense goden. Maar de dappere mannen weigerden, toen werden ze meteen gearresteerd en in de gevangenis gezet. Daar begonnen ze ernstig tot God te bidden en 's nachts hoorden ze Zijn stem: "Wie volhardt tot het einde zal behouden worden!".
Toen ging Agricolaus sluw en vleiend, hij begon de jonge mannen te prijzen als moedige krijgers die in de gunst zouden komen bij de keizer zelf, en daarom Christus moesten afzweren.
Fox
Precies een week later arriveerde een hoogwaardigheidsbekleder Lysias bij hen om een proces tegen hen te regelen. Maar de veertig martelaren van Sebaste stonden vast voor geloof in Christus en waren bereid hun leven te geven. Toen beval Lysias de martelaren te stenigen. Een door hemzelf gegooide steen raakte Agricolaus echter recht in het gezicht. De kwelgeesten werden enorm bang toen ze die onzichtbare kracht voelden die de veertig martelaren van Sebaste beschermde.
En de christelijke soldaten werden opnieuw naar de kerker gebracht, waar ze verder gingenBid vurig tot Christus en hoorde opnieuw Zijn stem: “Wie in mij gelooft, zal tot leven komen, ook al sterft hij. Vrees niets, want onvergankelijke kronen wachten op u.”
De volgende ochtend was er weer een verhoor. Er werd besloten om de soldaten in de kou naar het meer te brengen en ze de hele nacht in hechtenis op het ijs te laten. En vlakbij, aan de oever, stond een badhuis voor de verleiding onder water. Een van de soldaten kon het niet uitstaan en rende naar het badhuis, maar omdat hij geen tijd had om te rennen, viel hij dood neer.
Aglaius
Op het derde uur van de nacht zond de Heer hen licht en warmte, het ijs smolt onder hen en ze bevonden zich in warm water. Op dat moment sliepen alle bewakers, alleen Aglaius had dienst. Plotseling zag hij een heldere kroon verschijnen boven het hoofd van elke krijger. Toen hij één kroon miste, realiseerde hij zich dat de voortvluchtige die verloren had, en toen maakte Aglaius, de bewakers wakker, zijn kleren uit, schreeuwde dat hij een christen was en voegde zich bij de rest van de martelaren. Eenmaal naast hen begon hij te bidden tot de God in wie deze heilige krijgers geloofden. En hij vroeg Christus om zich bij hen te voegen, zodat hij de eer zou hebben om met Zijn dienaren te lijden.
In de ochtend zag iedereen dat ze nog leefden, en met hen Aglaius, Christus verheerlijkend. Daarna werden ze allemaal uit het water gehaald om hun schenen te breken.
Meliton
De laatste dag van de veertig martelaren van Sebaste begon met verschrikkelijke pijn. Tijdens deze vreselijke executie stond de moeder van de jongste krijger Meliton naast hem en drong er bij haar zoon op aan niet bang te zijn voor beproevingen en alles tot het einde toe te doorstaan. Na marteling werden de verminkte lichamen van de martelaren op een wagentrein geplaatst om te worden verbrand. Maar ookde jonge Meliton bleef op de grond liggen, terwijl hij nog ademde. Zijn moeder, die toevallig naast hem zat, tilde haar zoon op haar schouders en sleepte hem achter het konvooi aan. Onderweg is hij overleden. De moeder sleepte haar zoon naar de wagen en legde hem naast zijn heilige asceten. Al snel werden hun lichamen op de brandstapel verbrand en werden de verkoolde overblijfselen van de botten in het water gegooid zodat de christenen ze niet zouden meenemen.
Drie dagen later, in een droom, zag de bisschop van Sebaste, gezegende Peter, de veertig martelaren van Sebaste, die hem opdracht gaven hun stoffelijk overschot te verzamelen en te begraven. 'S Nachts verzamelde de bisschop, samen met verschillende geestelijken, de overblijfselen van de glorieuze heilige martelaren en begroef ze met eer.
Kerk van de Veertig Martelaren van Sebaste in Moskou
Ter nagedachtenis aan deze martelaren werden er over de hele aarde tempels gebouwd. Een ervan bevindt zich links van de ingang van de Heilig Grafkerk. Het is opmerkelijk omdat het het graf is van de patriarchen van Jeruzalem, hoewel de eerste bisschop van Jeruzalem de genoemde broer van Jezus was, Jacobus, die een van de 70 apostelen was. Er waren al die tijd 43 bisschoppen. Later, in 451, in Chalcedon, op het Vierde Oecumenische Concilie, werd besloten om de bisschop van Jeruzalem te verheffen tot de rang van patriarch.
De enige kerk van de veertig martelaren van Sebaste werd ook gebouwd in Moskou, de geschiedenis trekt veel orthodoxen aan en verheugt ze. Het ligt direct tegenover het Novospassky-klooster, aan de Dinamovskaya-straat 28. Deze tempel heette oorspronkelijk Sorokosvyatsky en dankt zijn oprichting aan dit oude klooster.
Het begon allemaal toen Tsaar MichaelFedorovich vestigde zich hier in 1640 paleismetselaars, die bezig waren met de bouw van nieuwe stenen muren van het klooster en het belangrijkste heiligdom - de Transfiguratiekathedraal. Na de voltooiing van alle zaken bleven de meesters op deze plaats wonen, die toen nog de naam Taganskaya Sloboda droeg.
Grote omwentelingen
In 1645 bouwden ze de kerk van de veertig heiligen tegenover het klooster. Door de geschiedenis heen is het herhaaldelijk ingehaald door rampen. In 1764 werd het beroofd en alle kerkgerei, sieraden, het heilige kruis en iconen werden eruit gehaald. Na de plaag van 1771 nam het aantal parochianen aanzienlijk af. In 1773 was er een brand en alle parochiehuizen brandden af, de tempel dreigde te worden gesloten, maar dankzij de getuigenis van diaken Peter Svyatoslavsky (Velyaminov) dat de parochiemensen hun huizen zouden herbouwen, bleef de kathedraal alleen.. De diaken zelf werd tot priester gewijd om in deze kerk te blijven dienen.
In 1801 werd het gebouw omheind met een stenen omheining, er werd een nieuwe klokkentoren gebouwd. Onder de parochianen van de tempel was de beroemde kunstenaar F. S. Rokotov, die later werd begraven op de begraafplaats van het Novospassky-klooster.
Kont van pater Peter
In 1812 werd de kerk van de veertig martelaren volledig geplunderd door Napoleontische troepen. Ze martelden de rector van de kerk, pater Peter (Velyaminov). Hij weigerde hen de plaats te geven waar de belangrijkste waardevolle heiligdommen werden bewaard. Hij werd omgehakt met sabels en gestoken met bajonetten. De hele nacht lag hij in een plas bloed, maar hij leefde nog. Op de ochtend van 3 september, een Fransmankreeg medelijden met hem en schoot hem in het hoofd.
Zijn lichaam werd begraven zonder kist en begrafenisdienst, en de vijanden groeven het drie keer op. Pas op 5 december, toen zijn lichaam opnieuw werd opgegraven, kon pater Peter volgens het kerkritueel worden begraven. Ooggetuigen zeiden dat het lichaam van de priester, ondanks alles, drie maanden lang onkreukbaar bleef en zelfs wonden bloedden.
Vernieuwing en nog een ontheiliging
Vervolgens, met de hulp van aardige mensen, begon de tempel opnieuw te worden versierd, bijgewerkt en in de juiste vorm gebracht. Ter nagedachtenis aan de prestatie van zijn trouwe dienaar werd een vergulde gedenkplaat aan de muur genageld.
Na de revolutie was het scenario voor alle kerken hetzelfde, de nieuwe regering vernietigde en beroofde alles, priesters en gelovigen werden gedood, in ballingschap gestuurd. Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog huisvestte de tempel een werkplaats voor de vervaardiging van ingots voor schelpen. In 1965 vestigde zich hier een onderzoeksinstituut, destijds een afdeling van het Ministerie van Werktuigbouwkunde. De tempel werd pas in 1990 op verzoek van patriarch Alexy II aan de kerk overgedragen.
Conclusie
Helemaal aan het einde moet worden opgemerkt dat volgens de nieuwe stijl het feest van de veertig martelaren van Sebaste op 22 maart v alt. In Rusland bakken gelovigen op deze dag, volgens het boerengebruik, broodjes in de vorm van leeuweriken, omdat ze een symbool zijn geworden van de glorie van de Heer, verheven door de heldendaden van de grote martelaren, die ware nederigheid en ambitie toonden omhoog, naar het Koninkrijk der Hemelen, naar Christus, de Zon van Waarheid.
