De schoonheid van de kerken van Nizhny Novgorod raakt zelfs het onverbiddelijke atheïstische hart. Alle religieuze plaatsen in de regio Nizhny Novgorod zijn gebouwd om eeuwenlang mee te gaan, zeer grondig. Ze zijn bekleed met bloed en zweet van een groot aantal mensen die vroom in de waarheid van hun kerk geloven. Alles werd gewetensvol gebouwd, met de vreze van God. Daarom zijn veel tempels en kloosters die in de afgelopen millennia zijn gebouwd in hun oorspronkelijke vorm bewaard gebleven. Er zijn er die enige vernietiging hebben ondergaan, maar zijn hersteld en dienen ons nu voor inspiratie en wedergeboorte van de ziel. Het artikel gaat over de Nizhny Novgorod-kerk ter ere van Sergius van Radonezh.
Begin van de bouw
De geschiedenis van de bouw van de tempel gaat terug tot 1865. Het project werd persoonlijk goedgekeurd door keizer Alexander II. De constructie werd voltooid in 1869. In 1872 werd de kerk van St. Sergius van Radonezh (Nizjni Novgorod) uitgerust met twee klokkentorens, ontworpen door de architect Kileveyn. Zij zijnbevinden zich aan de zijkanten. Voor het houden van kerkdiensten wordt het gebied daarin vergroot, dankzij de ovale vorm in plattegrond. De tempel werd gebouwd met vijf koepels. Een dertig meter hoge klokkentoren met vier verdiepingen grenst er vanuit het westen aan.
Renaissance na het atheïstische tijdperk tijdens het Sovjettijdperk
Tijdens de Sovjetregering, toen het orthodoxe geloof werd vervolgd, werd de kerk van St. Sergius van Radonezh (Nizjni Novgorod) de locatie van de Unie van Kunstenaars. En pas in 2003 werd de tempel overgedragen aan het bisdom Nizhny Novgorod. 2006 was een belangrijk jaar voor de Radonezh-kerk. In oktober werd de klokkentoren met 12 klokken volledig uitgerust. De grootste bel weegt 4 ton.
In november van hetzelfde jaar, op de 4e, werd de kerk van St. Sergius van Radonezh (Nizjni Novgorod) opnieuw ingewijd. De rite werd gemaakt door George - aartsbisschop van Nizhny Novgorod en Arzamas. Bisschoppen Theognost van Sergiev Posad en Theophylact van Bryansk en Sevsky dienden met hem. Na de wijding werd de eerste Goddelijke Liturgie geserveerd. Een vertegenwoordiger van de regering, eerste vice-premier Dmitri Medvedev, kwam naar de eerste dienst.
Zendingswerk
Sinds december 2006 is de kerk van St. Sergius van Radonezh (Nizjni Novgorod) een centrum geworden voor orthodoxe mensen met gehoorproblemen. Op zondag begonnen ze liturgieën te dienen met behulp van gebarentaalvertaling. De makers van het centrum vertrouwden op de ervaring van het Simonov-klooster, waar ze al heel lang met zulke mensen werken.
In de tempel worden op zaterdagen gehouden enZondagsbijeenkomsten van het orthodoxe jeugdcentrum en de familieclub. Zo neemt de Radonezh-kerk deel aan sociaal zendingswerk, dat door bijna alle kerken in Rusland wordt uitgevoerd, waarbij de orthodoxe waarden van het opvoeden van kinderen en het bouwen van huizen worden gepredikt. In 2010 werd op 27 januari een gebedsdienst gehouden in de Georgische taal voor Nina Gelijk aan de Apostelen.
Schrijn en locatie
In de Radonezh-kerk bevindt zich een icoon met een deeltje van de relieken van Sergius van Radonezh, de grote heilige, eerwaarde en asceet van het orthodoxe Rusland. Het werd in 2006 geschreven door monniken van de Trinity-Sergius Lavra. Op zondag worden gebedsdiensten uitgevoerd vóór het pictogram. De traditie van het hebben van iconen en stukken van de relikwieën van heiligen, ter ere waarvan kerkgebouwen werden opgericht, wordt ook bewaard door alle Russische kerken die als orthodox zijn geclassificeerd. De religieuze cultus van verering van de relieken van de heiligen en de rechtvaardigen, de verering van iconen zijn niet alleen inherent aan de Russisch-orthodoxe, maar aan de hele katholieke orthodoxe kerk.
De Nizhny Novgorod Radonezh-kerk bevindt zich aan de Sergievskaya-straat. Er zijn hier veel objecten die de aandacht verdienen. Daarom is de Sergievskaya-straat erg populair bij toeristen.
Oude geschiedenis
Er is een mening dat de geschiedenis van de kerk ouder is. Misschien begint het met het klooster met dezelfde naam, gebouwd in de 14e eeuw (het grondgebied van Berouw). Een oorkonde uit 1621 getuigt van het bestaan van een dergelijk klooster. Toen was er in de kloosterkerk van Radonezh een kapel, ingewijd ter ere van de Solovetsky Zosima en Savvaty, de wonderdoeners. De oprichter van het klooster is onbekend. Afanasy Firsovich Olisov, die niet ver van het klooster woonde, besloot een nieuwe tempel te bouwen. De tempel werd een parochie. Het bevatte het icoon van de Verlosser die niet door handen is gemaakt. De parochianen vereerden dit icoon als wonderbaarlijk.
Helaas brandde het klooster in 1701 uit door een vreselijke brand. En het type kerken dat toen heerste (multi-hipped architectuur), dat veel kerken in Nizjni Novgorod hadden, verdween bijna volledig in de 17e eeuw.
Nadat op deze plek een nieuwe tempel was gebouwd, ter ere van de Verlosser die niet door handen is gemaakt en Sergius de Wonderwerker. Toen de kerk werd gerestaureerd, werd ze ingewijd ter ere van Sergius van Radonezh. Maar de tempel had een grondige opknapbeurt nodig. In 1838 werd het hersteld, maar dit redde het kerkgebouw niet volledig. Daarom werd het al in 1865 nieuw leven ingeblazen. Qua architectuur leken de vormen sterk op traditionele oude Russische kerken. Ze zijn bewust in reliëf gemaakt. En pas in 1872 wendde de kerkklerk zich tot Kilevane met het verzoek om de bouw van extra ruimtes voor de dienst te voltooien. Daarna ontwierpen en voltooiden ze de ovale klokkentorens aan de zijkanten, die de integriteit van het artistieke imago van de tempel schonden, maar extra ruimte gaven.
