Elke dag observeren we de wereld om ons heen en trekken we conclusies op basis van onze persoonlijke oordelen en gebruiken we, zonder het te vermoeden, de vrucht van de grootste wetenschappelijke ontdekking van de Middeleeuwen.
Denkt u vaak?
Met deze vraag wil ik een artikel beginnen over de vermogens van onze geest. We weten allemaal dat we twee bijna continue processen hebben - dit is bewustzijn en onderbewustzijn. De eerste is constant bij ons tijdens perioden van wakker zijn, maar de tweede is bijna onzichtbaar en manifesteert zich het meest actief terwijl we dromen.
Van jongs af aan denken we constant aan iets, maar we merken niet eens dat een gedachte het resultaat is van een nogal complex proces dat plaatsvindt in de uitgestrektheid van onze geest. Speculatieve activiteit is wat we voortdurend doen, en het is nooit bij ons opgekomen dat dit proces al eeuwenlang wordt bestudeerd in wetenschappen als filosofie en psychologie. Het lijkt erop dat alles zo eenvoudig is - we denken gewoon aan wat we zien, en we doen al wetenschap! Maar dat is het niet.
Wat is de definitiebegrip "speculatief"? Het synoniem voor dit woord is mentaal, maar een dergelijke activiteit kan ook abstract of zelfs abstract worden genoemd. Welke rol speelt het in de wetenschap? We zullen hier hieronder over praten.
Dus wat is het?
Vanuit een onderzoeksoogpunt is speculatieve activiteit een proces van onze geest, waardoor conclusies uitsluitend worden getrokken op basis van persoonlijke gevoelens, die niets met feiten te maken hebben.
Laten we proberen dit te bewijzen met een voorbeeld. Stel we gaan werken in het openbaar vervoer, en er zit een vrouw naast ons, aan wiens ringvinger geen trouwring zit. En om de een of andere reden interesseerde dit feit ons, en we beginnen de ontvangen informatie mentaal te ontspannen: als haar rechterhand onopgesmukt is, dan is ze niet getrouwd. Waar komt zo'n conclusie vandaan? Exclusief vanuit ons bewustzijn. Misschien heeft ze het gewoon ingeleverd bij een juwelier of iets dergelijks, maar we zijn al begonnen met het proces van onze speculatie. En misschien zouden we, na met deze vrouw te hebben gesproken, overtuigd kunnen worden.
Plaats in wetenschap en religie
Het is verrassend dat speculatieve activiteiten al vele eeuwen de basis vormen van alle filosofische leringen. Alle bronnen die vertellen over de essentie van ons wezen zijn niets meer dan een gewone conclusie, die op geen enkele manier op feiten is gebaseerd en geen praktische achtergrond heeft. Noch in de oudheid, noch in de Middeleeuwen, noch nu, in de periode van voorspoed van geavanceerde technologieën, zelfs de meest ervaren filosoof, die zijn hele leven wijdde aan het zoeken naar de waarheid,kan de resultaten van deze oefeningen niet met feiten staven.
Er kan ook worden gezegd dat speculatieve activiteit fundamenteel is voor elke religieuze leringen, aangezien het moeilijk is om het werkelijke bestaan van een bepaalde godheid te bewijzen zonder experimenteel bewijs. Menselijk geloof is slechts het product van de activiteit van bewustzijn.
Speculatie in de psychologie
In de 17e eeuw kwamen de beroemdheden van de psychologische wetenschap van die tijd tot de conclusie dat de gemoedstoestand van een persoon kan worden bepaald door middel van filosofische reflectie, waarbij hij weigert te experimenteren. Het was in die tijd dat een richting als speculatieve psychologie begon. En in feite was deze ontdekking een echte doorbraak, die in onze tijd actief wordt gebruikt.
In de moderne wereld kan de activiteit van psychoanalytici onder dit concept worden samengevat - een specialist luistert naar de patiënt die heeft gesolliciteerd en helpt hem, op basis van persoonlijke conclusies, zijn eigen zogenaamde "spirituele gangen" te openen.
Daarom kunnen we zeggen dat ieder van ons, zonder het te weten, dagelijks gebruik maakt van de speculatieve praktijk die wijdverbreid is geworden in de wetenschap. Het is het overwegen waard.
