Het feest van de oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer wordt gevierd door de orthodoxe kerk op 1 augustus volgens de oude stijl en op veertien augustus volgens de nieuwe stijl. Deze dag is van bijzonder belang omdat hij is gewijd aan een van de grootste heiligdommen van het christendom.
Oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer. Geschiedenis
Het kruis werd drie eeuwen na de kruisiging van de zoon van God gevonden. Het verhaal over hoe dit heilige object voor alle orthodoxe mensen werd gevonden, was opgenomen in de inhoud van de Akathist tot de oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer. Het vertelt hoe, tijdens de verschrikkelijke vervolging van christenen in het Romeinse rijk, keizer Constantijn verscheen, die uiteindelijk gelovigen verloste van voortdurende vervolging en executies. Tot die tijd werden de orthodoxen gedwongen hun religie te verbergen en kerkdiensten in het geheim te houden, vaak betalend voorhun geloof met vrijheid en zelfs leven.
Heilige Constantijn en Elena
Het was in deze tijd dat de heilige gelijk-aan-de-apostelen keizer Constantijn aan de macht kwam, wiens moeder, later ook verheerlijkt in het aangezicht van de heiligen, de geschiedenis in ging als een persoon die de zoektocht leidde naar het levengevende kruis van de Heer. On the Origin of the Honest Trees, deze gebeurtenissen worden herdacht in de kerkdienst. Toen Sint-Helena een reis naar Jeruzalem ondernam om het grootste heiligdom van het christendom en andere relikwieën te zoeken, droeg haar zoon op alle mogelijke manieren bij aan deze onderneming.
De vrome koningin kreeg een warm welkom van Patriarch Macarius van Jeruzalem, die beroemd werd door het maken van de Kruisverheffing van de Heer. Toen de heilige relikwie werd ontdekt, volgens de oosterse traditie die zich tegen die tijd had ontwikkeld, hief hij het kruis op en toonde het aan de mensen die zich in de straten van Jeruzalem bevonden.
Kruisfeest
Dus dat deed hij vier keer, zich wendend tot de vier windrichtingen. Aartsbisschop Macarius staat ook bekend om het adviseren van Elena over de methode waarmee het ware kruis van de Heer werd bepaald, van de drie die werden ontdekt in de buurt van Golgotha. Dit wordt in detail beschreven in de hymnen van de dienst voor het Feest van de Oorsprong van de Eerlijke Bomen van het Levengevende Kruis van de Heer. De wijze oude man zei dat een echt heiligdom helende eigenschappen zou moeten hebben. Daarom werd de Boom van het Kruis aangebracht op het lichaam van een terminaal zieke vrouw, die daardoor genezen was. Volgens een andere versie werd de overledene herrezen, die werd gedragennaar de begraafplaats voor begrafenis.
Een ander geweldig idee van keizerin Elena was de bouw van de Kerk van de Wederopstanding van Christus in het Heilige Land, op de plaats waar het kruis van de Heer werd ontdekt. Maar deze onderneming van de heilige was niet voorbestemd om tijdens haar leven uit te komen. Nadat de gelijk-aan-de-apostelen stierven, zette haar zoon, keizer Constantijn, de bouw voort. Het Heilige Kruis is een heiligdom waaraan twee kerkelijke feestdagen zijn gewijd, waarvan de ene, de Dag van de Verheffing van het Heilige Kruis, een van de twaalf belangrijkste feestdagen van de orthodoxe kerk is, de andere, de Dag van de Oorsprong (afzetting) van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer, hoewel het niet de twaalfde feestdag is, maar desondanks zijn we zeer geliefd bij de mensen.
Russische traditie
Een groot aantal mensen komt gewoonlijk samen voor diensten en, traditioneel gehouden op deze dag, een religieuze processie. De oorsprong (het dragen) van de Eerlijke Bomen van het Levengevende Kruis van de Heer wordt ook wel de honing-Verlosser genoemd. Dit is een van de drie Spasovs die in de orthodoxie bekend zijn. Voor en na de dienst vindt meestal de wijding van water en honing plaats. Een paar woorden moeten worden gezegd over de betekenis van de naam van deze vakantie. Het woord "oorsprong" verwijst in deze context naar de traditionele processie die plaatsvindt na de liturgie.
Doop van Rusland
Voor Russisch-orthodoxe mensen heeft deze datum een andere betekenis. Het was op de dag van de oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer dat Rusland werd gedoopt door de heilige prins Vladimir, die door de mensen ook wel de Rode Zon werd genoemd. Speciaalof deze specifieke feestdag werd gekozen om deze belangrijke gebeurtenis te houden, de geschiedenis zwijgt hierover. Het is echter mogelijk dat het toeval niet toevallig is. Hoewel het woord "oorsprong" in de naam van de viering meestal in een minder normale zin wordt geïnterpreteerd, moet men toch iets zeggen over de werkelijke oorsprong van het kruis van de Heer.
Over de oorsprong van Chestna x Trees of the Life-Giving Cross of the Lord
Volgens de versie die door de orthodoxe kerk wordt beleden, was dit heilige object gemaakt van drie soorten hout. Nadat het relikwie was ontdekt, besloot de heilige Elena, gelijk aan de apostelen, dat het kruis verdeeld moest worden, zodat gelovigen uit verschillende landen de kans zouden krijgen om te buigen voor het heilige relikwie. Een van de onderdelen van het levengevende kruis van de Heer bevindt zich ook in Rusland.
Godin Cross
Het werd gevonden in een moerassig gebied in de buurt van de stad Yaroslavl en bevindt zich nu in een klooster in een kleine nederzetting genaamd Godenovo. Van dit kruis, gemaakt van gevonden hout en geplaatst in de hoofdkerk van het kloosterklooster, zijn meerdere kopieën gemaakt. Ze zijn in kerken in verschillende delen van Rusland en Oekraïne. Een van deze heiligdommen bevond zich in een baan om de ruimte tijdens de expeditie van het Russisch-Amerikaanse team van kosmonauten.
Processies en pictogrammen
In de processie, die zeker plaatsvindt op het feest van de oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer, gaan de eersten steevast de priesters diehouten kruisen voor je. In kerken waar een kopie van het Gaudin-kruis staat, nemen de heiligdommen meestal deel aan de processie. Tijdens de dienst die aan deze grote dag is gewijd, worden een akathist voor de oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer en een troparion voorgelezen. Er zijn ook iconen die aan deze kerkdatum zijn gewijd. Ze zijn meestal geschilderd in de traditionele Russische stijl van het schilderen van iconen door middeleeuwse meesters.
Maar er zijn enkele kenmerken die hen onderscheiden. In de regel is de samenstelling van deze iconen veel ingewikkelder dan op oudere iconen. Het beeld is verdeeld in twee plattegronden - boven en onder. Aan de onderkant van de icoon zijn biddende mensen en engelen afgebeeld die de rite van het wijden van water uitvoeren, en aan de bovenkant - Christus en de Heilige Maagd omringd door heiligen. Vertegenwoordigers van de bovenwereld staan op de rotsen, wat enerzijds het moeilijke pad van de mens naar de hemel symboliseert en anderzijds de standvastigheid en onschendbaarheid van het geloof.
Feest in Byzantium
De oprichting van deze feestdag hangt ook samen met die omstandigheid. In het middeleeuwse Constantinopel vonden elk jaar aan het einde van de zomer talloze epidemieën van vreselijke ziekten plaats. De doktoren van die tijd wisten niet hoe ze met het ongeluk moesten omgaan, en daarom bleef het alleen maar hopen op de genade van de Here God.
Er werd gebeden tot de Schepper tijdens de processies, die door de hoofdstraten van alle orthodoxe steden marcheerden, de glorie van Jezus Christus zongen en tot de Heer bidden om genade ende mensen verlossing geven van alle ziekten.
Afbeelding opslaan
In Rusland werd de feestdag pas 500 jaar na de oprichting op het grondgebied van het Byzantijnse rijk gevierd. In Russische kronieken werd de reden voor het ontstaan ervan als volgt uitgelegd: religieuze processies zijn belangrijk om de mensen te verlichten en om water te zegenen.
Ook op deze dag herdenken ze de overwinning van het Russische leger op de Wolga Bulgaren voor de slag. De commandant bad voor de ikoon van de Moeder Gods, die het kindje Jezus in haar armen houdt. Tijdens de slag waren onder de soldaten priesters aanwezig, die het beeld midden in het leger droegen. Tegelijkertijd voerde de heerser van Constantinopel ook oorlog met vijanden en won. De twee koningen kenden elkaar en wisten van de militaire successen van elk.
Het moet gezegd worden dat beide heersers niet alleen zelf vurig baden, maar ook door hun voorbeeld lieten zien hoe de hele rati zich moest gedragen. Toen beide troepen terugkeerden naar hun kampen, zagen alle soldaten dat er een wonderbaarlijke gloed uitging van het beeld van de Allerzuiverste Maagd Maria. De heersers informeerden elkaar hierover, evenals de bisschoppen van hun staten, en samen kwamen ze tot de conclusie dat er op de eerste dag van augustus een feestdag moest worden ingesteld ter ere van deze gebeurtenis.
Kenmerken van de vakantie
Zelfs in de orthodoxe traditie wordt deze datum geassocieerd met het begin van een van de vastendagen van de liturgische cyclus het hele jaar door, namelijk de eerste dag van de Dormition Fast. De kerkdienst wordt gehouden op dezelfde manier als die gewoonlijk gehouden worden op de dag van de Kruisverheffing van de Heer, evenals in de week van de Grote Vasten, dat wil zeggen in de derde week, wanneerde verwerving van het kruis van de Heer en de gebeurtenissen die destijds in de stad Jeruzalem plaatsvonden, worden herinnerd.
Er wordt aangenomen dat gebed voor het pictogram van de oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer helpt bij het reinigen van zonden wanneer het met de juiste eerbied, berouw en aandacht wordt uitgevoerd. De akathist die aan dit heiligdom is gewijd, kan, net als elk ander voorbeeld van dit kerkgenre, niet alleen binnen de muren van de tempel worden uitgevoerd, maar ook thuis, bovendien hoeft er geen priester aanwezig te zijn.
Het prefeest van de oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer duurt één dag, dat wil zeggen dat de vooravond van de viering ook plechtig wordt gevierd. Het was toen dat de verwijdering van het kruis van het altaar en het opleggen ervan voor aanbidding door alle mensen plaatsvond. Het moet gezegd worden dat de traditie van het zegenen van water op de eerste dag van de maand bestond in het oude Byzantium, van waaruit het werd overgenomen door de Russisch-orthodoxe traditie. In Constantinopel nam de huidige heerser van het land gewoonlijk deel aan deze evenementen.
Doop van Rusland
Daarom is het gemakkelijk om de connectie van deze gebeurtenis met de dag van de Doop van Rusland te traceren, toen enkele duizenden Kiev-mensen in één keer door prins Vladimir tot het christendom werden bekeerd. Er is een legende dat Vladimir de Rode Zon, die het falen van de heidense religie die in Rusland bestond, besefte dat hij besloot een nieuw geloof te accepteren, en om ervoor te kiezen stuurde hij zijn ambassadeurs naar enkele landen waar de belangrijkste religies werden beleden om voor hen om te concluderen dat in elk de belangrijkste is. Het meest overtuigend was het verhaal van de bedienden die Byzantium bezochten en spraken over de religie die in deze staat werd aangenomen.
Nu wordt Prins Vladimir de Rode Zon verheerlijkt door de Russisch-orthodoxe kerk in het aangezicht van de heiligen als gelijk aan de apostelen, dat wil zeggen, de persoon wiens daden in hun betekenis vergelijkbaar waren met de daden van de discipelen van Christus, die de christelijke leer over de hele wereld verspreidde.
Zegening van wateren
De wijding van water in Rusland vond plaats en vindt momenteel plaats vóór de dienst en de preek over de oorsprong van de eerlijke bomen van het levengevende kruis van de Heer of na de dienst, soms vóór en daarna. Vroeger werden bijvoorbeeld onder tsaar Alexei Mikhailovich plaatsen voor onderdompeling geregeld aan de rivier in de hoofdstad van de Russische staat. Dergelijke plaatsen worden Jordanië genoemd. Naast deze feestdag zijn ze ook gemaakt voor Driekoningen.
Na de wijding van water vindt de wijding van honing plaats. Vroeger kreeg deze rang een bijzonder belang. Nadat het was gehouden, mochten mensen honing eten van de nieuwe oogst. Eerst werden de geestelijken behandeld, daarna werd de honing uitgedeeld aan wezen en armen. Pas daarna begonnen alle andere parochianen aan de ma altijd. Dit is wat de kroniek zegt over de viering van deze dag in Moskou onder tsaar Alexei Mikhailovich Romanov:die dag dook hij in het water, gekleed in een licht overhemd, waarover altijd gouden kruisen met de relieken van heiligen werden gedragen."
Nadat de patriarch de koning had gezegend, vond de rite van zegening van het water plaats. De priesters besprenkelden de troepen die bij het Kremlin stonden en alle mensen die zich hadden verzameld. Water voor het paleis werd in twee speciaal geprepareerde zilveren vaten gegoten. Niet alleen in steden, maar ook in dorpen werden religieuze processies en de zegening van water gehouden. Niet alleen mensen doopten er, maar ook dieren. Herders dreven kuddes groot- en kleinvee, evenals paarden, naar de rivier. Maar dit gebeurde op plaatsen op voldoende afstand van de Jordaan. Omdat deze dag nauw verbonden is met de zegening van het water, wordt het in de volksmond ook wel de natte kuuroorden genoemd.
