Er zijn veel pittoreske plaatsen in Novgorod. Een daarvan is het Antoniusklooster. Volgens de traditie werd het opgericht in 1106. De oprichter was Antonius de Romein. De scheppingslegende is fascinerend en verbazingwekkend. In de middeleeuwen was het klooster een van de belangrijkste kloosters van Novgorod.
Stijgen
Er wordt aangenomen dat Anthony in 1067 werd geboren. Hij was rijk genoeg. De geboorteplaats was de stad Rome. Daarom noemden ze hem Romein. Nadat hij meerderjarig was geworden, legde Antonius de kloostergeloften af. Hij verzegelde het verzamelde goud en zilver in een ton en gooide het in zee. Aan het voorbeeld van Antonius de Romein kan men duidelijk zien wat er met de ziel van een persoon gebeurt wanneer de wereld van God aan hem wordt geopenbaard. Niets is meer van belang voor hem - het belangrijkste is om de hemelse Vader te dienen voor het welzijn van zijn naasten.
Twintig jaar zijn verstreken. De monnik besloot zich terug te trekken uit de wereld en te bidden voor alle orthodoxe mensen, op een rots bij de zee te blijven en zuchtend tot God. Plots stak er een storm op en de steen waarop hij stond werd…de zee in voeren. Hij zwom als een boot. Zo gingen er twee dagen voorbij. En nu spoelde hij aan op de oevers van de stad. Het was de dag van de viering van de geboorte van de Maagd Maria.
Daar werd het Sint-Antoniusklooster gebouwd. Novgorod werd een toevluchtsoord voor een dapper gebedenboek. Een paar jaar later hadden de vissers het geluk om een vat te vangen met Anthony's rijkdom. Zo werd met dit geld een stenen kerk gebouwd en werd de grond voor het klooster aangekocht. Volgens de traditie was het 8 september 1106.
Het Antoniev-klooster (Novgorod) bevindt zich op de rechteroever van de rivier. Volkhov in noordelijke richting vanuit het stadscentrum. De kroniek van de 16e eeuw zegt dat bisschop Nikita Antonius zegende om een klooster te bouwen. Geestelijke geletterdheid getuigt hiervan.
Misverstanden
Na de dood van bisschop moest Anthony een conflict doorstaan met de prins en de nieuwe heer. Bovendien waren de misverstanden met bisschop John Popian in een ernstige mate van bitterheid. De waarschijnlijke reden wordt als het ware de verborgen connectie van Anthony met de Kiev-Pechersk Lavra genoemd. Het feit is dat bisschop John niet genegen was jegens Kiev. Misschien wilde hij autocefalie ontvangen voor zijn zetel. Toen regeerde Vsevolod.
Pas toen de afdeling werd geleid door Nifont (1131), leidde Anthony opnieuw het Antoniusklooster. Novgorod toonde toen al een verlangen naar onafhankelijkheid van Kiev. Een interessant feit is dat bisschop Nikita en bisschop Nifont van het Kiev Caves-klooster zijn.
Ondanks verschillende obstakels,slaagde erin een kathedraal van steen te bouwen en het schilderij uit te voeren. Kiev verleende steun bij de bouw. Tot op de dag van vandaag staat het majestueuze Antoniusklooster (Novgorod), hoewel het zijn religieuze doel heeft verloren, maar zijn educatieve doel heeft behouden.
Geschiedenis
In de Novgorod Chronicle wordt het jaar 1117 gemarkeerd als de tijd van het leggen van de eerste steen van de kathedraal, en 1119 is de tijd van voltooiing van de bouw ervan. De tempel werd geschilderd in 1125 en 1127 werd gekenmerkt door de bouw van een refterkerk. De heilige Antonius stierf in 1147 in een andere wereld. Hij liet het rectoraat na aan zijn leerling Andrei. Na een tijdje was de leerling van de oudste de eerste die het leven van de leraar beschreef. Maar deze tekst is helaas tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven.
Tegenwoordig heeft het Antoniusklooster (Veliky Novgorod) een educatieve status. Zoals veel religieuze gebouwen hield het klooster bij de rivier de Volkhov in 1920 op te bestaan. Gelukkig waren er geen ruïnes en vernietiging van het complex van historische gebouwen.
Attracties
Het oudste gebouw dat het Antoniev-klooster (Veliky Novgorod) heeft, is dezelfde stenen kathedraal, genoemd ter ere van de Geboorte van Christus van de Maagd (1119). Tegenwoordig is hier een museum. De kathedraal organiseert vaak concerten met spirituele en kerkmuziek.
De belangrijkste attracties van de tempel zijn fresco's van verbazingwekkende schoonheid. De schrijfstijl en rangschikking van figuren wijkt af van de toen algemeen aanvaarde canons. Heilige gezichten zijn zeer realistisch. Hoogstwaarschijnlijk werden de kunstenaars geïnspireerd door de leefomgeving en het leven in de stad.
Nog steeds opgeslagenzijn uniekheid Anthony Klooster (Novgorod). De kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd en andere gebouwen van het klooster dienen tegenwoordig voor educatieve doeleinden. Daar bevinden zich universiteitsgebouwen.
Kunst
Monumentale schilderijen verschenen in 1125. Dit zijn fresco's uit de twaalfde eeuw, die in een eigenaardige stijl zijn gemaakt. Ze behoren qua volume tot de belangrijkste van dergelijke kunstwerken. Het tafereel van de Annunciatie, evenals de figuren van genezers, maken een bijzonder sterke indruk. Alle afbeeldingen die de kathedraal van het Antoniev-klooster in Novgorod sieren, zijn groot en passen harmonieus in de architectuur. Qua kleur zijn de werken gemaakt in pure open kleuren, met elkaar gecombineerd.
Wetenschappers hebben nog steeds ruzie over het schilderij van de kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd. Sommigen zien het als een belangrijke Romaanse invloed. Ondanks het bestaan van zo'n mening, schrijven de meeste geleerden het toe aan het aantal monumenten van de Byzantijnse traditie, die een speciale stijl vormen.
Middeleeuwen
Aan de naam van het klooster begrijp je wie de stichter was van het Antoniusklooster in Novgorod. De geschiedenis van het klooster is rijk en in principe typisch middeleeuws. Hij moest de brand overleven, herbouwen en worden geruïneerd. In 1570 stierven alle monniken en de abt Gelasy aan het zwaard van de oprichnina. En in 1611 verwoestten de Zweden het.
Tegenwoordig omvat het kloostercomplex de Geboortekathedraal met latere bijgebouwen, een kloostermuur metreisbogen, de schatkamer, het rectoraatsgebouw (XVII-XIX eeuw) en de presentatiekerk met een refter (XVI eeuw).
Moderniteit
Je kunt op de onderstaande foto zien hoe het Antoniev-klooster (Veliky Novgorod) er vandaag uitziet vanuit een vogelperspectief.
Een van de tempels van het kloostercomplex is nog steeds actief. Dit is de Kerk van de Opdracht van de Heer - een monument van oude Russische architectuur (de eerste helft van de 16e eeuw).
De refterkerk van Sretenskaya is een vertegenwoordiger van de eerste tempelstructuren zonder pilaren op het land van Novgorod. Het heeft het tot op de dag van vandaag overleefd. De tempel is vrijgezel. Het is bedekt met een hellende koepel, die op de muren rust en een systeem van trompetten over de hoeken van de vierhoek.
Welke tempels waren er in het klooster?
Volgens de kroniek werd in het midden van de 16e eeuw de kerk van St. Antonius de Grote in het klooster gebouwd. Het werd ontmanteld in 1804, toen er een instorting plaatsvond. Tegelijkertijd werd de ziekenhuiskerk van Alexander Nevsky ontmanteld.
De kerk van de onthoofding van Johannes de Doper, die zich boven de zuidelijke poort bevond, ontsnapte niet aan dit lot. Het werd gebouwd in 1670. De fundering van de tempel ter ere van Antonius werd pas in de jaren 80 van de vorige eeuw ontdekt.
Waar vroeger de kerk van de onthoofding van Johannes de Doper stond, werd een klokkentoren van drie niveaus gebouwd. Dit is een karakteristiek monument van het classicisme. In de jaren '30 van de vorige eeuw werden twee verdiepingen bovenop de klokkentoren afgebroken en afgebroken tot bakstenen.
Diensten
Dus hier kun je spiritueel advies krijgen en deelnemen aan de kerksacramenten. Tussen de straten Parkovaya en Studencheskaya bevindt zich een modern Antoniev-klooster (Novgorod). Kerkdiensten worden gehouden volgens het schema, dat te vinden is door de tempel te bellen of op de website te kijken. Biecht begint meestal op weekdagen en zaterdag om 8:30, en op zondag om 9:00.
De bouw van de kerk vond plaats tussen 1533 en 1535. Het werd herbouwd in de 19e eeuw. Toen werd de tempel beschadigd tijdens de Grote Patriottische Oorlog en werd gerestaureerd in de jaren 60 van de twintigste eeuw. Tegenwoordig is het een studentenkerk aan de Novgorod State University.
Seminarie
Hier, in het Sint-Antoniusklooster, bevond zich de residentie van de bisschoppen van de vicaris Novgorod. Dit was in de periode van 1708 tot 1723. Later verhuisde de afdeling naar het Alexander Nevski-klooster. Tijdens het bestaan van de residentie voerden de bisschoppen actieve bouwwerkzaamheden uit in het klooster. Er werd een ziekenhuis opgericht met de tempel van Alexander Nevsky, de Kelar-kamer, de schatkamer en andere cellen, baden en kwas.
In 1740 stichtte aartsbisschop Ambrose, die naliet om hem te begraven op de veranda van de kathedraal, het Novgorod Theological Seminary in het klooster. Een van de eerste afgestudeerden in 1754 was Tichon Zadonsky. Later, in 1788, werd de status van het seminarie teruggebracht tot vier klassen. Dit duurde tot 1800. Bijna alle abten van het klooster waren ook rectoren van het seminarie. In 1918 werd het seminarie gesloten. Een paar jaar later, in 1920, werd het Sint-Antoniusklooster zelf opgeheven.
Volgens bezoekers is het de moeite waard om hier te komen om kennis te makenbezienswaardigheden van dit historische religieuze en culturele monument. Er is hier iets te zien - vooral schilderen. Op het kloosteradres: Antoniev-klooster, Novgorod, Parkovaya st., 11B.
Hoe er te komen? Vanaf het Novgorod Kremlin kun je er komen met bus nummer 5. Ga naar de h alte "Studencheskaya". Als u vanaf de trein of vanaf het busstation gaat, moet u bus 8A nemen en naar de h alte "Parkovaya street 7" gaan.
Iconostase
Het Novgorod-museum heeft veel overblijfselen bewaard die het Antoniev-klooster (Novgorod) tot zijn beschikking had. Een icoon is een afbeelding die door de hand van een kunstenaar is geschilderd, zodat gelovigen in gebed kunnen zuchten bij het prototype. Het museum heeft veel iconen van de Kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd. Helaas was het niet mogelijk om de oudste te redden, met betrekking tot de beginperiode van de oprichting van het klooster. Maar het belangrijkste voordeel van de collectie is de kathedraaliconostase van de 16e eeuw.
Hoogstwaarschijnlijk is de iconostase geleidelijk gevormd. De kwaliteit van het schilderij is indrukwekkend. Het behoudt de Novgorod-stijl en verraadt het beeld van een ongewone sonoriteit, dynamiek van de compositie, kleurvolheid van kleuren. Tegelijkertijd wordt het schilderij gedurfd gedaan, zonder angst voor contrasterende combinaties. De iconostase geeft volledig de originaliteit weer van de kunst van Novgorod in het midden van de zestiende eeuw.
In de lokale rij zijn er iconen van de apostelen Peter en Paul, de Moeder van God "Verheugt zich in jou", "Sophia de Wijsheid van God", St. Nicolaas de Wonderwerker met het beeld van zijn leven en de tempel afbeelding “KerstmisMoeder van God”, die ook het leven uitbeeldt.
De iconostase omvat ook drie rijen:
- deesis (9 pictogrammen),
- festive (11 iconen overleefd),
- profetisch (12 pictogrammen).
Aan het einde van de 17e eeuw werd de iconostase aangevuld met een rij, die de voorouders wordt genoemd. Het bestaat uit 12 volledige afbeeldingen. In 1716 werd een nieuwe, reeds gebeeldhouwde iconostase voltooid met de zesde rij, de gepassioneerde. Tegelijkertijd verscheen er een kruisbeeld bovenaan de iconostase.
Het belangrijkste icoon van de tempel is hoogstwaarschijnlijk geschilderd in de jaren 1530-1540. Dit is de periode van activiteit van Metropolitan Macarius. Hij was de aartsbisschop van Novgorod (1526-1542), zelfs vóór de kathedraal van Moskou. De bisschop was zelf een iconenschilder en droeg actief bij aan de ontwikkeling van de schilderkunst in Novgorod.
Het tempelbeeld van de Moeder van God heeft kenmerken die teruggaan tot de tradities van de Novgorod-school van de 15e eeuw in de late periode. Het icoon heeft verfijnde en gejaagde vormen, helderheid, vloeiende contouren, verfijnde en perfecte tekenlijnen. Het beeld is harmonieus en in heldere kleuren gemaakt. Dit alles benadrukt de kostbare textuur van het schilderij.
Miniatuurschrijven is verder gegaan dan individuele iconen en boekillustraties. Het is een massaverschijnsel geworden. Zo werd in de Russische schilderkunst het uiterlijk van een brede stilistische richting bepaald.
In het Novgorod-klooster werden veel opdrachten uitgevoerd voor de renovatie van stads- en kloosterkerken. Het grootste deel van de iconostase van de hoofdtempel van het Antoniev-klooster was al voltooid toen Macarius Novgorod naar Moskou verliet en zijn plaats innam op de grootstedelijke kathedraal.
