Vladimir Valentinovich Golovin werd geboren op 6 september 1961 in Ulyanovsk. Op dit moment is hij bezig met spirituele behandelingen. Het internet staat vol met recensies over pater Vladimir Golovin. Een groot aantal mensen bedankt hem voor genezing van ziekten. Er worden echter ook negatieve recensies over vader Vladimir Golovin gevonden. Waarom is deze vader zo interessant?
Biografie
In 1961 werd hij gedoopt. Hij ontving een standaard school secundair onderwijs. Daarna ging hij als monteur aan de slag bij de mechanische fabriek van Ulyanovsk. Zodra hij 18 werd, ging hij naar het Theological Seminary in Moskou. Van 1982 tot 1986 diende hij als misdienaar in de kerk ter ere van het icoon van de Moeder Gods "Burning Bush" in Ulyanovsk. In 1984 trouwde hij. Een jaar later werd zijn eerste zoon Stanislav geboren - in de doop Anastasy.
Over service
In de herfst van 1986 was Vladimir in Kazandiaken gewijd door bisschop Panteleimon van Kazan en Mari. Hij begon als diaken in de Drievuldigheidskathedraal in Izhevsk, in Oedmoertië. In 1987 werd hij overgeplaatst naar de kerk van de Yaroslavl Wonderworkers in Kazan. In 1987 werd hij door dezelfde persoon tot priester gewijd.
Sinds 2003, volgens beoordelingen, begint pater Vladimir Golovin te communiceren met pelgrims uit vele Russische en buitenlandse steden. Hij houdt vele uren aan lezingen, geeft spirituele begeleiding, wijdt zich volledig aan het dienen van mensen, geniet autoriteit onder de stedelingen en regeringsfunctionarissen.
Awards
Aartspriester Vladimir Golovin heeft 28 jaar als priester gediend en heeft veel feedback verzameld. Daarom ontving hij vele kerkprijzen. Hij heeft veel diploma's, dankbrieven, medailles van overheidsfunctionarissen, openbare organisaties en verenigingen.
Extra activiteiten
Onder zijn leiding werden 9 orthodoxe parochies gesticht in het Spassky-district. Hij organiseerde 4 zondagsscholen, rustte de tempelgebieden uit. Bovendien voltooide hij de reconstructie van de heilige bron, waar de martelaar Abraham van Bulgarije stierf. Veel recensies over Vladimir Golovin zijn achtergelaten dankzij de publicatie van de krant "Orthodox Bolgar". Batiushka werkt samen met militair-patriottische en publieke organisaties.
Over het verbod op service
Volgens het laatste nieuws en recensies is Vladimir Golovin sinds september 2018 voor een periode van 3 maanden uitgesloten van dienst. Gedurende deze periode heeft hij geen recht om een soutane, borstvinnen te dragenkruis, leer zegenen, verricht sacramenten.
De redenen voor dit verbod liggen in het feit dat hij het bevel van de regerende bisschop in augustus 2018 niet opvolgde en zich bleef bezighouden met activiteiten die het kerkelijk leven verleiden.
Het was Bevel nr. 120, volgens hetwelk Vladimir Golovin verboden was te prediken, pelgrims te ontmoeten en "spirituele genezing" te beoefenen. Bovendien mocht hij niet spreken over internetbronnen en in de media worden gepubliceerd. Tot 1 september 2018 werd tegen hem geëist om zijn persoonlijke website te sluiten, evenals alle websites gewijd aan gebed in overleg met Bolgar. Maar de sites zetten hun werk voort. Volgens de reacties van de priesters is pater Vladimir Golovin wettelijk verboden, in overeenstemming met kerkelijke canons.
Recensies van priesters
Allereerst bidt Golovin in overleg. Volgens de priesters nam Vladimir Golovin deze praktijk over uit het gebedenboek. Dit is een soort handeling waarbij specifieke mensen God vragen om hun verzoek te vervullen. Maar de opmerkingen van de priesters over Vladimir Golovin omvatten angst: steeds meer pelgrims begonnen naar de priester te stromen voor "spirituele behandeling", geruchten verspreidden zich over een slimme prediker die recepten verspreidt voor de vervulling van verlangens.
Het was niet precies bekend wat voor soort mensen naar Golovin stroomden, hoeveel ze naar de kerk gingen, wat ze van God vroegen. Volgens priesters over aartspriester Vladimir Golovin begon zijn gemeenschap steeds meer op een sekte te lijken. noemde zevragen en het feit dat de bejaarde predikant in een zeer extravagant kostuum op de huwelijksverjaardagsviering verscheen.
Activiteiten van supporters
Zeker, de pelgrims kwamen ter verdediging van de priester. Ze wezen op het feit dat wanneer ze samenkomen, "de kracht van het gebed wordt vermenigvuldigd", dat in dergelijke gevallen wonderbaarlijke genezingen plaatsvinden. Maar volgens de priesters verdraaide aartspriester Vladimir Golovin de christelijke canons. Wonderbaarlijke genezingen zijn immers mogelijk, zelfs na een enkel gebed. Er is veel geschreven over al deze gevallen door de Heilige Vaders.
Bovendien gelooft de kerk dat gebeden in overleg geen vervanging kunnen zijn voor aanbidding in kerken. Het sterkste gebed is het conciliegebed - goddelijke liturgieën, diensten in orthodoxe kerken over de hele wereld, waarin duizenden priesters, miljoenen parochianen bidden.
Beoordelingen van pelgrims
Volgens beoordelingen van gebed in overleg met Vladimir Golovin, is dit ritueel een ambulance voor mensen in een moeilijke situatie. Dit is een manier om verschillende levensproblemen op te lossen als je niets kunt doen met je capaciteiten.
In de recensies over pater Vladimir Golovin uit de stad Bolgar, schrijven mensen dat dit de oudste gewoonte is om tot God te bidden. Het is gebaseerd op de woorden van de Heiland zelf. Veel pelgrims uit de stad Bolgar schrijven in hun recensies van Vladimir Golovin dat ze dankzij gebed in overleg erin zijn geslaagd om schulden kwijt te raken, hun eigen huisvesting te verwerven, de verslaving op te geven, hun zielsverwant te ontmoeten en te trouwen, te genezen van ziekten. Best een paarmensen vieren het feit dat ze God in hun leven hebben gevoeld.
Volgens beoordelingen van Vladimir Golovin worden zijn gebeden sinds 2004 gehouden in de St. Abraham's Church in Bolgar. Er wordt gebeden volgens een strikt schema. Recensies over Vladimir Golovin geven aan dat er dankzij verenigde gebeden geweldige dingen gebeuren. Batiushka heeft vaak pelgrims van over de hele wereld - ze komen ook uit de Verenigde Staten en Zwitserland. Iedereen wil met de priester praten.
Recensies over Vladimir Golovin staan vol met prachtige verhalen over genezing van hiv, de afwezigheid van exacerbaties bij mensen met een handicap.
Maar voor het grootste deel is de samenleving in tweeën gedeeld. Iemand noemt de priester een ziener, en iemand noemt hem een schurk. In dit opzicht zijn er ook negatieve recensies over Vladimir Golovin. Velen schrijven met afschuw dat pater Vladimir negatieve voorspellingen deed en mensen vertelde dat hun kinderen toch zouden sterven, de meisjes beloofde dat ze nooit zouden trouwen. Voor orthodoxe helderziendheid is dit heel vreemd. Sommige kerkelijke vrouwen gingen helemaal niet meer naar de kerk na een ontmoeting met Golovin, ze waren zo teleurgesteld. Ze praten over het opmerkelijke gedrag van de priester, zijn kreten, bijvoorbeeld: "Kijk niet in je ogen!", Laat een grote indruk achter op de leken. Ook kwamen gevallen van "voorspellingen" niet uit, en het lot van mensen brak.
Er zijn nog meer positieve recensies. Vrouwen die echt een gezin wilden en in het buitenland woonden, tussen mensen met een andere mentaliteit, wendden zich in overleg tot Vladimir Golovin voor gebed. Vaak hebben zehoorde dat het in de plaats waar ze wonen onrealistisch is om een gezin te stichten. Maar ze wanhoopten niet. Ze begonnen te bidden en trouwden in hetzelfde jaar. Ze geloven dat echtgenoten door gebeden naar hen zijn gestuurd.
Vrouwen die hun persoonlijke leven op geen enkele manier konden regelen, baden om een wonder. Daarna slaagden ze erin hun zielsverwant te vinden of relaties aan te gaan met die jonge mensen die ze niet als echtgenoten beschouwden, maar na gebed realiseerden ze zich dat dit hun lot was. Ze trouwden allemaal in een zeer korte tijd en vonden geluk in het gezinsleven.
Mannenrecensies bevatten ook soortgelijke verhalen. Dus de gevallen van enkele van de pelgrims die Vladimir dankbaar waren, waren als volgt. Ze ontmoetten de meisjes kort nadat ze de priester hadden gehoorzaamd. En ze werden nooit meer vrijgelaten.
Er zijn veel getuigenissen van pelgrims over hoe gebed op afspraak hielp om een baby te krijgen. Velen van hen hebben dus lange tijd geen kinderen kunnen krijgen vanwege gezondheidsproblemen. Echter, na maanden van gebed, bleken de vrouwen zwanger te zijn.
Er zijn gevallen waarin gelovigen meerdere jaren op kinderen wachtten, waarbij ze mislukte IVF-pogingen meemaakten, maar na in overleg gebeden, vond er een onafhankelijke zwangerschap plaats.
In de recensies beschrijven gelovigen gevallen waarin ze om medische redenen werden geadviseerd om IVF te doen, maar ze gaven de voorkeur aan gebed in overleg, en zwangerschap vond plaats zonder deze procedure, zodat de artsen zelf niet konden geloven wat er gebeurde.
In de recensies beschrijven de pelgrims ook gevallen waarin ze kinderen kregen metaangeboren pathologieën en geboorteverwondingen, die in ontwikkeling achterblijven bij hun leeftijdsgenoten. Echter, na gebeden, al een paar dagen later, begonnen ze te kruipen, hoewel ze daarvoor al lang niet meer hadden gekropen. Een paar maanden later werden de diagnoses van deze kinderen verwijderd. Gelovigen schrijven dit toe aan goddelijke tussenkomst na gebed.
De priester helpt om van zowel alcohol- als nicotineverslaving af te komen. Hij zegt dat iemand die aan verslaving lijdt geen wilskracht heeft. En hij geeft ze een soort 'insuline': net zoals diabetici dit hormoon nodig hebben om te overleven, moeten verslaafden bidden op een strikt toegewezen tijd. Als ze breken, verdwijnen ze en worden ze nooit meer hersteld.
Pilgrims beschrijven in hun recensies hoe ze zijn gestopt met roken nadat ze jarenlang aan deze verslaving hadden geleden. Ze baden en tijdens de communie vonden ze dat ze in ieder geval niet moesten roken. Bij nader inzien stopten ze dezelfde dag met roken en rookten niet meer.
Oproep aan Vladimir en degenen die problemen hebben met werk. De beoordelingen bevatten gevallen waarin wanhopige mensen, langdurige rechtszaken, bidden, een baan vonden, een soort innerlijke steun kregen.
Gevallen van het vinden van werk in het buitenland worden ook beschreven. Pelgrims, die met instemming begonnen te bidden, kregen plotseling werk in een vreemd land. Vóór het gebed waren er jaren van tevergeefs het sturen van cv's naar duizenden organisaties, en zelfs geen negatief antwoord kwam van waar dan ook. En onmiddellijk na het gebed kwamen er vacatures.
Veel beroep op Vladimir Golovinuitgevoerd op gewone huishoudelijke kwesties, mensen vragen bijvoorbeeld om huisvesting. En op de officiële website van de priester zijn er veel recensies over het werk aan dit onderwerp tijdens gebeden voor een overeenkomst. Dus wachtten sommige pelgrims jarenlang op een subsidie voor de aankoop van huisvesting vanwege een handicap, en na een jaar van gebed ontvingen ze die. En de subsidieovereenkomsten werden ontvangen op de dag dat Sint-Nicolaasdag wordt gevierd, en er werden wonderen verricht op andere belangrijke data.
Er zijn verhalen van stellen die jarenlang door gehuurde appartementen dwalen. Ze lieten een aanbetaling achter en hadden geen idee waar ze zelfs maar een tiende konden vinden om hun eigen eigendom te kopen. Maar na gebed kregen ze geld op krediet, en het bedrag was precies genoeg voor het huis waarvan ze droomden.
Volgens de pelgrims helpen gebeden in overleg onroerend goed dat al lang niet is verkocht, te helpen en te verkopen. De officiële website van Vladimir Golovin ontving beoordelingen dat slechts een paar maanden na deelname aan het gebed, huizen en appartementen met overeenkomst werden verkocht, wat al een aantal jaren niet was verkocht.
Pelgrims raken ook kwijt met behulp van gebeden in overleg en van indrukwekkende schulden. Zo beschrijven gelovigen hun verhalen over hoe ze lange tijd wakker werden met gedachten over wanneer en hoeveel geld ze moesten geven. Zulke mensen begonnen te bidden dat ze een rechtszaak zouden winnen die hopeloos leek. Ze wonnen het echter al snel, ontvingen een beloning en sloten hun schuld af. En al snel kwamen, op wonderbaarlijke wijze, degenen die geld schuldig waren ook terugschuld.
Ondernemers wenden zich ook tot Vladimir Golovin. Er zijn dus gevallen waarin zakenlieden schulden hadden aan belastingdiensten voor een bedrag van maximaal een miljoen roebel vanwege het feit dat klanten niet op tijd betaalden voor het uitgevoerde werk. Belastingen worden direct na het plaatsen van een bestelling in rekening gebracht en het maakt niet uit of de klant voor het werk heeft betaald of niet. Klanten weigeren zelf soms ronduit te betalen. Beginnend te bidden, namen de ondernemers al snel contact op met de advocaat van de debiteuren en al snel verschenen de benodigde bedragen op hun rekening. Vertegenwoordigers van de belastingdienst kwamen halverwege bijeen en stemden ermee in de faillissementsprocedure af te wachten, die ondernemingen bedreigde.
Er zijn ook aanhangers die al vele jaren in overleg bidden. Hun recensies beschrijven een hele lijst van wonderen, die naar hun mening verband houden met het toedienen van gebed. Soms bidden pelgrims bijvoorbeeld voor drugsverslaafde kinderen die hun hand opsteken tegen hun moeder. Als gevolg hiervan vragen ze om vergeving, krijgen een baan, beginnen hun moeder te helpen, woorden zullen geen slechte dingen tegen haar zeggen. Er wordt ook gebeden voor drinkende schoonzonen, die na een instemmingsgebed lange tijd niet aan de drank gaan. Gebeden om instemming werden voorgelezen, en toen de kinderen van de pelgrims wraak gingen nemen vanwege jaloezie op de voormalige partners van hun minnaars, pakten ze een mes. Door de inspanningen van gelovigen worden zulke mensen van de zonde afgehouden.
Degenen die zich tot Vladimir wendden voor hulp, vonden gemoedsrust en gemoedsrust in moeilijke levenssituaties. Als gevolg hiervan diende dit als een ondersteuning voor hen bij het oplossen van levensproblemen. En dergelijke gevallen worden actief beschreven op de website van Golovin.
Het verhaal van priester worden
Golovin heeft ook zijn eigen verhaal over hoe hij priester werd. Op een dag overkwam hem een tragedie, die zijn hele leven op zijn kop zette. Hij was 11 jaar oud toen zijn eigen oom stierf - hij was erg knap. Kleine Vladimir begon te huilen omdat hij de dood heel duidelijk besefte. Op een dag vertelde hij zijn ouders in een opwelling dat ze hem hadden geleerd zo te leven dat hij ongelukkig was - het ene zeggen en het andere doen. En toen flitste er een zaak door zijn hoofd - zijn grootmoeder nam hem voor het begin van het schooljaar mee naar de kerk om ter communie te gaan. Er was een priester die anders was dan andere volwassenen doordat hij een schop een schop noemde, en er was geen leugen in zijn woorden.
En het principe om eerlijk te zijn Vladimir blijft tot op de dag van vandaag trouw. Hij zegt direct dat de meerderheid van degenen die naar de kerk komen zich zorgen maken over alledaagse problemen. Mannen spelen hun hele leven games en willen alles krijgen zonder iets te doen. Zodra zich een probleem voordoet, rent iemand naar God, vertrouwt op hem en niet op zichzelf.
Vrouwen voor ze oud zijn, denken na over hun persoonlijke leven. En op 30-jarige leeftijd voelen ze hoe het leven voorbijgaat. Ze realiseren zich niet dat ze zijn "gezombificeerd" - mannelijk. En ze vergaten hun behoeften.
Burgerlijke huwelijken zijn tegenwoordig in de mode. Maar ze hebben geen verantwoordelijkheid. Vladimir zelf, zoals hij zegt, was in dienst getrouwd. En het huwelijk begon moeilijk, maar hij besefte zelf dat hij verantwoordelijk was voor zijn vrouw, dat hij haar gelukkig moest maken, liefde. En na 8 maanden bekende hij zijn liefde aan haar, en ze begonnenleef in geluk.
Tataren onder Russen
Vele jaren geleden werd voorspeld dat Vladimir priester zou worden in de kerk "in de buurt van de Wolga, noch in de stad noch in het dorp, tussen de Tataren, maar onder de Russen". En zo gebeurde het. Van de 4e tot de 6e eeuw, voordat de Bulgaren zich in Bolgar vestigden, woonden hier Slavische stammen. De voorouders van de Russen verschenen hier eerder dan de voorouders van de Tataren. Onder de Bulgaren, onder de Suvars (voorouders van de huidige Chuvashs) waren er veel christenen. Christelijke Armeniërs woonden in Bolgar. Om deze reden is de architectuur een unieke combinatie van de cultuur van Transkaukasië en islamitische tradities.
Enige tijd nadat Vladimir de tempel hier opende, begonnen moslims na te denken over de moskee. Maar voor de kerk werd de plaats toegewezen aan de rand van de stad, en de moskee zou niet in het centrum worden gebouwd om te voorkomen dat op deze basis religieuze conflicten zouden ontstaan. Maar toen de moslims naar Vladimir kwamen om hem te vragen om te helpen bij de bouw van een moskee in het stadscentrum, stemde hij toe. Samen met hem ondertekenden 200 orthodoxen het bijbehorende document. Ze besloten dat ze de oude en de zieken niet nodig hadden om te lijden, zoals de orthodoxen, door naar de buitenwijken van de moskee te gaan.
