Dit jaar werd het programma "The Word" met aartspriester Vladimir Golovin uitgezonden op de tv-zender "Spas". In dit programma vertelde de priester over zijn leven en hoe hij tot de beslissing kwam om zich aan de dienst van de kerk te wijden. Dit artikel bevat ook enkele feiten uit de biografie van aartspriester Vladimir Golovin.
Over vader en grootmoeder
Batiushka zegt dat zijn lot in het leven lang voor zijn geboorte werd voorspeld. En het gebeurde als volgt: de grootmoeder van de priester wilde haar zoon Valentin (de toekomstige vader van aartspriester Vladimir Golovin) de plaatsen laten zien waar ze vandaan kwam. Dit dorp was vlakbij.
Aangezien de bussen er zeer zelden heen gingen, besloten de moeder en zoon om er te voet heen te gaan. Onderweg passeerden ze een waterput die gebouwd was op de plek waar St. Nicholas the Wonderworker enkele eeuwen geleden verscheen. Op deze dag werd net het feest gevierd dat aan deze heilige was gewijd. Daarom verzameld in de buurt van de putveel mensen. Mensen werden uiteengedreven door politieagenten en strijders, maar toch wilden veel gelovigen zich niet verspreiden.
Icoon op de boom
Moeder dronk water uit de put en presenteerde de pollepel vervolgens aan haar zoon (de toekomstige vader van aartspriester Vladimir Golovin). Valentine nam een slok en proefde rot. Het punt is dat de autoriteiten in de Sovjettijd niet aanmoedigden om dit heiligdom te bezoeken en in de omgeving te bidden. Daarom, toen het deksel van de put brak, begonnen verschillende brokstukken en bladeren die van bomen vlogen naar binnen te komen.
Het lokale bestuur was ook niet van plan om het water schoon te maken. Toen Valentine dronk van de pollepel die hem werd gebracht, gooide hij, om de smaak van rot te doden, zijn hoofd achterover en begon zwaar frisse lucht in te ademen. Op dat moment zag de jongen dat er takken waren omgehakt van de boom waaronder ze stonden, en de afbeeldingen van Sint-Nicolaas de Wonderwerker en de Moeder van God waren vakkundig in de knopen gekerfd.
Profetie
Het kind wees naar deze iconen van zijn moeder. Maar ze kon ze niet meteen zien, omdat de gezichten van de heiligen waren gemaakt in de vorm van scheuren in de boom. Daarom was het niet altijd mogelijk om ze in één oogopslag te onderscheiden. Mensen die in de buurt stonden, begonnen te zeggen: "Dit zijn de wonderen die Sint-Nicolaas in onze moeilijke tijd laat zien!" Ze begonnen de jongen te vragen om voor hen de takken om te hakken waarop de afbeeldingen stonden. Het kind, dat, zoals veel Sovjetmensen, werd opgevoed in een tijd waarin wetenschappelijk atheïsme door de staat op grote schaal werd gepromoot, schrok van een dergelijk verzoek en trok zijn moeder aan de hand.
Ze verlieten snel de plaats. Al op behoorlijke afstand van het heiligdom hoorden moeder en zoon een vrouwenstem achter zich, het was een oude vrouw die zei: "Ben jij een jongen aan wie de Moeder van God verscheen met Nicholas de Wonderwerker?" Valentine zei dat hij het niet was. Toen sprak de vrouw opnieuw: "Je zult een lang leven leiden. De zoon die je wordt geboren, zal priester worden. En veel mannen van je familie zullen zich ook aan de kerk wijden."
Opvoeding van oma
In antwoord op vragen over zijn biografie zei aartspriester Vladimir Golovin dat zijn spirituele opvoeding in de vroege kinderjaren voornamelijk werd gedaan door zijn grootmoeder. Zij was het die hem voor het eerst naar de tempel bracht. Vervolgens nam Pelageya Ivanovna haar kleinzoon vaak mee naar kerkdiensten. Elke keer dat hij in de kathedraal was, verveelde de jongen zich erg en hij dacht dat hij de volgende keer zeker zou weigeren daarheen te gaan. Er was echter iets waardoor hij altijd bevestigend antwoordde op de vraag van zijn grootmoeder: "Kleindochter, ga je met me mee naar de kerk?"
Eerste lezing van het Nieuwe Testament
Het was Pelageya Ivanovna, toen haar kleinzoon haar bekende dat hij regelmatig naar de kerk wilde gaan, hem het evangelie bracht zodat hij het hardop kon voorlezen. De vrouw zelf was niet geletterd. Daarom, toen Valentine zei dat hij de inhoud van het boek in zijn eentje wilde lezen, zei ze hem dat hij vooral hardop moest lezen.
Ze leerde hem een lesje om voor de Heilige Schrift te zorgen. Toen de kleinzoon het boek op zijn schoot legde, maakte zijn grootmoeder hemLet op: Het evangelie kan alleen op tafel worden gelegd. Pelageya Ivanovna liet de jongeman zijn handen wassen voordat hij de pagina's aanraakte. Pas daarna stond zijn grootmoeder hem toe de Heilige Schrift te lezen.
Gedachten van kinderen over de zin van het leven
Aartspriester Vladimir Golovin vertelt over de beginperiode van zijn biografie en zegt dat de dood van zijn oom hem voor het eerst deed nadenken over de zin van het leven. Zijn vader was zo bevriend met zijn broer dat hij zijn zoon naar hem vernoemde. Toen een familielid op jonge leeftijd stierf aan een ernstige ziekte (hij was pas ongeveer 40 jaar oud), rouwde zijn jonge neef ook. Hij woonde de begrafenis bij met alle volwassen leden van de familie. Na de ceremonie, voordat hij het grondgebied van de begraafplaats verliet, hoorde de jongen vrolijk gelach en humoristische gesprekken van volwassenen. Hij was verontwaardigd over zo'n frivole houding ten opzichte van wat er in zijn familie gebeurde.
Hij werd ook getroffen door de dubbelhartigheid van mensen die een paar minuten eerder bittere tranen over de kist van de overledene hadden gevloeid. Voordat het naar bed ging, vroeg het kind aan zijn moeder: "Mam, gaan wij ook allemaal dood?" Waarop ze antwoordde: "Ja, zoon, we zijn allemaal sterfelijk. Maar ons einde zal niet snel komen." Deze gebeurtenis was een keerpunt in het leven van de kleine Volodya. Hij stelde zichzelf een doel: met alle middelen de zin van het leven vinden. Om dit te doen, begon het kind de literatuur te bestuderen die in de boekenkast en in de plaatselijke bibliotheek stond. Maar de boeken die de Sovjetcensuur doorstonden, gaven geen antwoord op de vraag die hem interesseerde. Vreemd genoeg bleek de literatuur over wetenschappelijk atheïsme op dit punt veel nuttiger te zijn, waar:bevat citaten uit het Oude en Nieuwe Testament. De jongen las alleen deze passages en sloeg alle kritiek over die na de woorden uit de Bijbel kwam.
Al snel raakte hij zo geïnteresseerd in de studie van de Heilige Schrift dat hij besloot zijn leven aan de kerk te wijden.
Zo werd de voorspelling van de oude vrouw aan zijn vader en grootmoeder bevestigd.
Levensproblemen
In de biografie van aartspriester Vladimir Golovin waren er, zoals alle mensen, onaangename momenten. Toen hij bijvoorbeeld tijdens een van de lesuren zei dat hij in God geloofde, klaagde de verbijsterde leraar over hem bij het schoolhoofd. Het hoofd van de onderwijsinstelling riep de jongen naar zijn kantoor en doceerde lange tijd. Het resultaat van dit gesprek was Golovin's verwijdering van school. Pas na veel overreding slaagde de tiener erin om op school te herstellen.
Het passeren van de commissie bij het militaire registratie- en rekruteringsbureau was ook geen gemakkelijke taak. Toen de leden van de commissie hoorden over de religieuze overtuigingen van de toekomstige vader Vladimir, wilden ze hem niet in het leger opnemen. Talloze telefoontjes naar de kantoren van verschillende ambtenaren volgden.
De situatie werd verergerd door het feit dat de druk niet alleen op de toekomstige aartspriester Vladimir Golovin zelf lag, maar ook zijn familie werd onderworpen aan verschillende vernederingen. Dientengevolge vonden artsen opzettelijk een mythische ziekte bij de man, waardoor hij niet in het leger werd opgenomen.
In welke kerk dient aartspriester Vladimir Golovin?
Het antwoord op deze vraag wordt in dit hoofdstuk gegeven. Batiushka woont in de Republiek Tatarstan. BIJstad genaamd Bolgar. Aartspriester Vladimir Golovin is de rector van de tempel. Deze kathedraal werd ingewijd ter ere van de grote martelaar van de 13e eeuw Abraham. de heilige woonde in een plaats aan de oevers van de rivier de Wolga en was moslim van geboorte. Hij kwam uit een familie van rijke kooplieden en was zelf actief in de handel. Door de wil van het lot ontmoette hij verschillende Russische kooplieden die hem vertelden over het orthodoxe geloof.
Abraham realiseerde zich dat deze religie zijn lot in het leven is. Hij werd gedoopt en begon zijn geestelijke overtuigingen te prediken onder de mensen waartoe hij behoorde. Omdat de heilige, zelfs voordat hij naar de kerk ging, actief betrokken was bij liefdadigheidswerk en mensen op alle mogelijke manieren hielp, probeerden zijn stamgenoten hem aanvankelijk alleen door overreding te beïnvloeden. Ze wilden hem dwingen zijn religie af te zweren en zich terug te bekeren tot de islam. Abraham beantwoordde al hun vermaningen met een krachtige weigering. Daarna werd hij opgesloten en gemarteld. Maar zelfs al onderging hij verschrikkelijk lijden, hij deed geen afstand van zijn geloof. Daarna werd hij geëxecuteerd. Op de plaats van de dood van deze grote martelaar staat nu een kapel en een van de kerken in de stad Bolgar is aan deze heilige gewijd.
Het is in deze kathedraal dat aartspriester Vladimir Golovin dient, wiens preken niet alleen komen om te luisteren naar de lokale bewoners, maar ook naar talloze pelgrims die de heilige plaatsen komen vereren waar Abraham van Bulgarije woonde. Voor zijn vele jaren van ijverige priesteractiviteit werd de priester gewijd tot de rang van aartspriester. Dusriep de hoofdpriester. Deze titel wordt niet eerder gegeven dan na 10 jaar van iemands verblijf in de kerkdienst. Vóór de revolutie werden degenen die deze waardigheid droegen aartspriesters genoemd. Tijdens zijn preken spreekt aartspriester Vladimir Golovin in eenvoudige, begrijpelijke taal over de belangrijkste onderwerpen voor elke christen. Zo gelooft hij dat mensen tegenwoordig te belangrijk zijn geworden om troost en materiële rijkdom te geven. Hierdoor vergeet de huidige generatie vaak het spirituele leven en gebed.
Gesprekken van aartspriester Vladimir Golovin
Na de preken communiceert de priester persoonlijk met mensen die advies nodig hebben. Hij moedigt parochianen aan om regelmatig te gaan bidden en geeft talloze voorbeelden van hoe het leven van mensen ten goede wordt veranderd door de strijd tegen zonden en het juiste spirituele leven.
Over het leven na de dood
In een van de programma's over het christendom uitte aartspriester Vladimir Golovin de mening dat veel mensen bang zijn voor de dood van hun eigen en dierbaren omdat ze zondigheid voelen en de vergelding die een persoon in het hiernamaals wacht. Volgens hem nemen rechtschapen mensen in de regel heel kalm en gelaten afscheid van het leven. Dit is hoeveel mensen die vroeger leefden stierven.
Het was bijvoorbeeld gebruikelijk om zelfs dingen voor te bereiden waarin een persoon van plan was in een kist te liggen. Tegenwoordig proberen mensen opzettelijk dergelijke gedachten van zichzelf te verdrijven, omdat ze niet aan de dood willen denken. Dit komt omdat ze niet bereid zijn hun zondige bestaan op te geven, envergeldingsgedachten zijn onaangenaam voor hen. Om deze reden doen zich veel onaangename verschijnselen voor in het leven van moderne mensen.
Eeuwige jeugd
Aartspriester Vladimir moedigt in zijn preken en in antwoord op de vragen van journalisten mensen aan om hun leeftijd objectief te beoordelen. Omdat mensen hiertoe niet in staat zijn, begaan ze volgens hem verschillende zonden. Veel mannen van boven de 40 verlaten bijvoorbeeld hun gezin voor jonge minnaressen omdat ze zichzelf willen bewijzen dat ze nog jong genoeg zijn. Of, integendeel, sommige dertigers hebben hun weg in het leven nog niet gevonden en 'zitten op de nek van hun ouders'.
Familie
Velen vragen zich af of aartspriester Vladimir Golovin een gezin heeft. Batiushka is ongeveer 30 jaar getrouwd. Aartspriester Vladimir Golovin heeft vier kinderen en, zoals hij zelf zegt, de priester is al "honderd keer een grootvader".
Oproep tot gebed
Vladimir Golovin vertelt de parochianen van zijn kerk en talloze mensen die samenkomen voor zijn preken om zich met alle prangende vragen tot de Here God te wenden. Hij is ervan overtuigd dat gebed en berouw de belangrijkste componenten zijn van het leven van elke christen.
Berouw moet volgens hem niet bij de priester worden gebracht, maar bij de Almachtige. Hij is van mening dat de predikant die bekent, in sommige gevallen zelfs verder van het altaar moet staan dan degene die biecht. Omdat in dit sacrament een persoon een dialoog met God voert.
De vrouw van aartspriester Vladimir Golovin draagt op alle mogelijke manieren bij aan de activiteiten van haar man. Daarom is er in dit gezin altijd vrede en wederzijds begrip. De teksten van de preken van deze priester zijn te vinden op sites gewijd aan de orthodoxie. Hij is ook de auteur van verschillende boeken over het christelijk leven.
