Het Sretensky-klooster in Moskou staat op de pagina's van de Russische geschiedenis, waarvan de initiaal verwijst naar de regering van Vasily I (zoon van Dmitry Donskoy, die stierf in 1382). Gedurende 36 jaar van zijn wijze regering werd het Moskouse vorstendom versterkt en uitgebreid, en Moskou zelf werd door niemand veroverd.
Geschiedenis van de naam van het klooster
In vertaling uit de Griekse taal betekent "kaarsmis" een ontmoeting. Kuchkovo-veld dankt zijn naam aan de naam van de boyar S. I. Kuchka, een erfelijke Vyatich die Yu. Dolgoruky niet gehoorzaamde. De semi-mythische boyar Stepan Kuchka werd geëxecuteerd en Moskou werd gebouwd op het land dat hij bezat. Hier, op het Kuchkovo-veld, ontmoetten de Moskovieten in 1395 het Vladimir-icoon van de Moeder Gods, in processie gestuurd vanuit Vladimir-on-Klyazma. De weg die naar het centrum van de hoofdstad liep en waarop deze gebeurtenis plaatsvond, begon Sretenka te heten, en het klooster dat hier werd opgericht ter nagedachtenis aanlegendarische gebeurtenis, Sretensky. Legendarisch omdat de volgende dag, zonder duidelijke reden, Timur-Tamerlane, die eerder Yelets had geruïneerd, zijn troepen wegstuurde van de muren van de weerloze hoofdstad. Vasily I vereeuwigde deze gebeurtenis door in 1397 het Sretensky-klooster in Moskou te bouwen op de plaats van de bijeenkomst van de processie.
Onbetaalbaar heiligdom
Vanwege het Vladimir-icoon van de Moeder Gods zijn er nog twee legendarische verlossingen van de indringers. Een daarvan vond plaats in 1451, toen de Hordeprins Mazovsha, de achterkleinzoon van Khan Tokhtamysh, alle buitenwijken van Moskou platbrandde, en aan de vooravond van een beslissende aanval rende hij weg van de muren van de hoofdstad na een nachtelijk uitje van de stedelingen met een icoon. De tweede verwijst naar 1480 (het wegwerken van Akhmat, staande op de rivier de Ugra). Het Vladimir-icoon van de Moeder Gods werd volgens de legende door de evangelist en apostel Lucas tijdens Maria's leven geschilderd op het bord van de tafel waaraan de Heilige Familie at.
Patriarch Luke Chrysoverg van Constantinopel, wiens regering aan het begin van de 12e eeuw werd gekenmerkt door uitgebreide kerkelijke wetgevende activiteiten, stuurde een kopie van deze icoon naar Yuri Dolgoruky. Nadat het Sretensky-klooster op 26 augustus in Moskou was gesticht, wordt het Vladimir-icoon van de Moeder Gods, de redder van de hoofdstad van de verovering door de troepen van Tamerlane, jaarlijks op 26 augustus door een processie van de Maria-Hemelvaartkathedraal aan het klooster afgeleverd..
Kloostergebouwen die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven
De originele gebouwen van het klooster zijn niet bewaard gebleven. Van de oude gebouwen die alle oorlogen en omwentelingen hebben overleefd, heeft de kathedraal met vijf koepels het tot op de dag van vandaag overleefd,gebouwd in 1679 met het geld van tsaar Fyodor Alekseevich, de halfbroer van Peter I. Fyodor III, samen met zijn vrouw Agafya Semyonovna Grushetskaya, zorgde speciaal voor het Sretensky-klooster in Moskou. Al na de dood van beiden in 1706 werd de zuidelijke kapel gebouwd - de geboorte van Johannes de Doper. In de iconostase van de kathedraal van het Sretensky-klooster in 1680 plaatste het koninklijk paar de afbeeldingen van hun beschermheren - de heiligen Theodore Stratilates en de martelaar Agafya. De iconen bevinden zich op gelijke afstand van de koninklijke deuren.
Rol in de nationale geschiedenis
Over het algemeen speelde dit klooster een belangrijke rol in het lot van de Romanov-dynastie - het droeg actief bij aan het aan de macht komen van Mikhail Fedorovich, de eerste Russische tsaar, de drager van deze achternaam. Alle bedevaarten van de bovenste lagen van de Russische samenleving begonnen in de regel in dit klooster. En in de 19e eeuw was er ook, zij het tijdelijk, de oerpreekstoel. En het Vladimir-icoon van de Moeder Gods, dat tot de heiligdommen van het klooster behoort, heeft Moskou drie keer gered van vijandelijke verovering en vernietiging.
Kloosterfresco's
Ondanks het belang ervan, stond de kathedraal van de presentatie van het Vladimir-icoon van de moeder van God tot 1707 onversierd. Dankzij donaties van S. F. Gribojedov, een Streltsy-kolonel, er verschenen fresco's in de tempel, die tot op de dag van vandaag goed bewaard zijn gebleven en een van de laatste meesterwerken van de oude Russische kunst in de hoofdstad vertegenwoordigen. Het is niet bekend wie de muren van de kathedraal heeft geschilderd, aangezien bij de brand van 1737 alle documentatie met betrekking tot het werk van getalenteerde kunstenaars in het klooster is afgebrand.meesters, wiens professionaliteit blijkt uit de originele thematische constructie van fresco's en de perfectie van uitvoering.
Zwarte pagina's van de geschiedenis
Tragische gebeurtenissen voor het klooster vonden plaats in de jaren '20 van de twintigste eeuw. De enige die van 1922 tot 1926 in heel Sovjet-Rusland werd erkend, was een kerkelijke beweging genaamd "renovationisme", die in wezen een aanpassing aan de nieuwe regering was om te overleven. Het vocht actief met Patriarch Tichon. Zodra het Sretensky-klooster in 1923 van renovatie naar patriarchale jurisdictie overging, begonnen de problemen en in 1925 werd het klooster gesloten. Tot het 30e jaar werden veel gebouwen van het klooster meedogenloos gesloopt. De motivatie was de uitbreiding van de straat, een van de centrale straten, aangezien het Sretensky-klooster, waarvan het adres in Moskou Bolshaya Lubyanka Street 19 is, zich in het hart van de hoofdstad bevond. Onder de verwoeste gebouwen bevonden zich de kerk van St. Maria van Egypte en de kerk van St. Nicholas.
Ze zijn niet hersteld. De heiligdommen van het klooster werden ontbonden in musea. Het was slechts bij toeval dat de oude icoon van de Kruisverheffing, die in het Antireligieus Museum terechtkwam, bewaard is gebleven en nu in de Tretyakov-galerij staat. In de overige gebouwen waren slaapzalen voor NKVD-officieren. Het feit dat mensen werden gedood op het heilige land van het klooster blijkt uit het aanbiddingskruis dat in 1995 werd opgericht ter nagedachtenis aan de gemartelde slachtoffers.
Keer terug naar de boezem van de kerk
Tot het 90e jaar was het All-Union Artistic Scientific and Restoration Center vernoemd naar A. I. grijper. in 1991Het klooster werd teruggegeven aan de orthodoxe kerk, waarna de heropleving begon - oude gebouwen werden gerestaureerd, nieuwe gebouwen en een klokkentoren werden gebouwd. Op het kloostergebied is een grote uitgeverij actief. 400 mensen studeren aan catechesecursussen. Binnen de muren van het klooster wonen 40 monniken en novicen. Opgemerkt moet worden dat op 4 december 1925, net voor de volledige sluiting, de toekomstige patriarch Pimen (in de wereld Sergei Izvekov), die stierf in 1990, in het Sretensky-klooster werd getonsureerd met de naam Platon.
Strikte schoonheid van het klooster
Alle gebouwen in het centrum van de hoofdstad, die de afgelopen jaren verbazingwekkend is getransformeerd, komen overeen met de nieuwe look, inclusief het Sretensky-klooster in Moskou. De onderstaande foto spreekt welsprekend over zijn huidige sobere schoonheid. Uiteraard krijgt een van de oudste kloosters die een belangrijke rol speelde in het lot van Rusland, gelegen in het centrum van de hoofdstad, veel aandacht van de leiding van de orthodoxe kerk. Bovendien, aangezien het klooster stavropegisch is, is de patriarch van Moskou de regerende bisschop en mentor. De term "stauropegial" betekent de niet-ondergeschiktheid van het klooster aan de plaatselijke diocesane autoriteiten. Dergelijke kloosters en lauweren vallen onder de jurisdictie van de patriarch. Tot 1918 had het klooster, gelegen in het centrum van de hoofdstad, aan de Bolsjaja Lubyanka-straat (voorheen Sretenka), de status van een provinciaal klooster dat zonder staatssteun bestond. Tegenwoordig is het Sretensky-klooster in Moskou stauropegiaal.
Een reden om bijzonder trots te zijn
Alles in het klooster komt overeen met haar hoge rang. Het Sretensky-klooster in Moskou kan op veel dingen trots zijn. Het koor van het klooster (niet de zangers, maar het koor zelf) is van dezelfde leeftijd en is niet alleen bekend bij parochianen en liefhebbers van heilige muziek. Al in de 17e eeuw kregen het Sretensky-koor en zijn koorzangers erkenning, omdat ze plechtige religieuze processies door de hele stad begeleidden. Na moeilijke tijden te hebben doorgemaakt, begon het collectief, samen met het klooster nieuw leven in te blazen, nieuwe functies te verwerven die overeenkwamen met de tijd en uiteindelijk gevormd in 2005. Het wordt geleid door een afgestudeerde van de Russische Muziekacademie Nikon Stepanovich Zhila.
Hij was van kinds af aan koorzanger van de Trinity-Sergius Lavra. Naast de diensten leiden de solisten van het koor concertactiviteiten en nemen ze albums op. Elk van de 30 solisten heeft een uitstekende muzikale opleiding - ofwel Gnesinka, ofwel de Moskouse Theologische of Sretinskaya Seminaries. Er zijn studenten van de Moskouse Academie voor Koorkunst en het Moskous Conservatorium. Volgens fans en experts verandert een getalenteerde leider "de klanken van stemmen in een levend orgel". Het koor heeft wereldberoemde solisten - Dmitry Beloselsky en enkele anderen.
Geëerde iconen en relikwieën van de rechtvaardigen
De heiligdommen van het Sretensky-klooster in Moskou worden voornamelijk vertegenwoordigd door de relieken van Hieromartyr Hilarion (Troitsky), een bisschop en theoloog van de Russisch-orthodoxe kerk, een icoon met een deeltje van de relieken van St. Serafijnen van Sarov. Daarnaast zijn de overblijfselen van St. Mary of Egypt, Saints JohnChrysostomus, Basilius de Grote en Nicolaas de Wonderwerker. De heiligdommen omvatten het negatief (het gezicht op de lijkwade) en het positieve (afgebeeld) van een levensgrote exacte kopie van de lijkwade van Turijn, die zich in de crypte van de kathedraal bevindt. Het werd ingewijd door patriarch Alexei II van Moskou als het beeld van de Verlosser die niet door handen is gemaakt. De gerespecteerde lijst van het Vladimir-icoon van de Moeder Gods maakt de lijst van heiligdommen van het Sretensky-klooster compleet.
Onzelfzuchtigheid voor de glorie van God
Mensen die onbaatzuchtig en vrijwillig werken voor de glorie van God zijn in orthodoxe kloosters, maar zijn geen nieuwelingen - dit zijn de zogenaamde arbeiders. Het Sretensky-klooster in Moskou heeft, net als andere kerkelijke instellingen, hun hulp nodig. Werknemers zijn verschillend van zowel pelgrims als novicen. Kortom, dit zijn mensen die zich net voorbereiden om zich volledig aan de kerk te wijden. Er is een bepaling voor werknemers, waarin bepaalde eisen aan hen worden gesteld, en het wordt niet aanbevolen om deze te schenden. Meestal komen arbeiders voor een bepaalde tijd naar de kloosters, en ze hebben natuurlijk een plek nodig om te wonen. Hiervoor was het hotel van het Sretensky-klooster in Moskou onder de naam "Podushkin" bedoeld. Maar helaas, in 2012, in de herfst, bevond ze zich in het middelpunt van een schandaal vanwege het feit dat de lijst met geleverde diensten, volgens wetshandhavingsinstanties, intieme diensten bevatte. De abt van het Sretensky-klooster noemde de informatie laster.
