Saint Igor: geschiedenis, biografie, interessante feiten

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Twee keer per jaar - 18 juni en 2 oktober - viert de Russisch-orthodoxe kerk de nagedachtenis van de heilige prins Igor van Tsjernigov, wiens aardse leven in 1147 de marteldood stierf. Op deze dagen omvatten de diensten in alle kerken in Rusland gebeden tot hem gericht, klinkt een akathist die kort na zijn heiligverklaring is gecomponeerd, en wordt de icoon van St. Igor op de lessenaar geplaatst.

Erfgenaam van de troon van de groothertog

De pagina's van de Kiev Chronicle brachten ons de kenmerken van het uiterlijk van prins Igor Olgovich (zijn familie stamde af van de Novgorod-prins Oleg Svyatoslavich). Volgens de samensteller was hij in de dagen van het aardse leven van gemiddelde lengte, mager en donker van gezicht, droeg hij lang haar en had hij een smalle korte baard. De kroniekschrijver brengt ook verslag uit over de persoonlijke kwaliteiten van St. Igor en vestigt de aandacht van de lezers op zijn kerkelijke kennis, eruditie, evenals moed in de strijd en behendigheid tijdens het jagen op dieren.

De beklimming van de toekomstige heilige naar het toppunt van macht vond plaats in opdracht van zijn oudere broer, de groothertog van Kiev Vsevolod Olgovich, die stierf in 1146 en eerderverklaarde hem zijn opvolger door de dood. Maar het probleem is dat de overledene tijdens de jaren van zijn regering zo'n haat jegens de bevolking van Kiev wist op te wekken dat deze zich na zijn dood verspreidde onder zijn broers, waaronder de onschuldige jonge prins.

De toorn van het volk

De kroniekschrijver meldt dat St. Igor, staande bij het graf van zijn oudere broer, plechtig zwoer dat hij zijn onderdanen zou besturen "in overeenstemming met Gods waarheid en gerechtigheid", en dat hij alle voormalige functionarissen (functionarissen) zou afzetten en straffen die zichzelf bevlekt met afpersing en afpersing. Echter, kort na zijn toetreding tot de troon, verdwenen al zijn 'verkiezingsbeloften' 'als een droom, als een ochtendmist'.

De Tiunas, verstrikt in corruptie, gingen genadeloos door met het beroven van de mensen, en hij nam zelf die beslissingen die in de eerste plaats met zijn persoonlijke belangen overeenkwamen. Het bedrog wekte verontwaardiging onder de mensen en was de oorzaak van wat tegenwoordig gewoonlijk een 'sociale explosie' wordt genoemd. Omdat ze niet wilden accepteren wat er gebeurde, namen de inwoners van Kiev contact op met een andere kandidaat voor de troon - prins Izyaslav van Pereyaslav (kleinzoon van Vladimir Monomakh) en bood hem aan om de teugels van de regering in eigen handen te nemen.

Stroom verloren

Pereyaslavsky-concurrent verscheen onmiddellijk, vergezeld van een groot leger, en in de buurt van Kiev aan de oever van het meer van Nadov vond een veldslag plaats tussen hem en de ploeg van St. Igor. Izyaslav won de overwinning, maar hij behaalde het niet door militaire moed, maar vanwege het feit dat het leger van Kiev, dat bestond uit stedelingen die door de groothertog waren misleid, hun heerser in de steek liet en overschakelde naar zijnkant. De overwinnaars vierden hun geluk, volgens de gebruiken van die tijd, door enkele dagen lang alles te plunderen wat zich op het land van de vijand bevond, niet alleen steden en dorpen, maar zelfs heilige kloosters.

De kruisweg van de prins

Hieruit begon het martelaarschap van St. Igor van Chernigov. De kroniek meldt dat hij zich vier dagen lang in het moerasriet verstopte, waarna hij werd gevangengenomen en naar Kiev werd gebracht. Daar werd onder het gejuich van de menigte de heerser van gisteren, die de troon niet langer dan twee weken had bezet, in een "snede" gezet - een houten constructie zonder deuren en ramen, zo genoemd omdat het mogelijk was om een gevangene alleen door een doorgang door de muur te snijden.

In zijn gevangenis werd prins Igor ernstig ziek en de stedelingen verwachtten zijn dood van dag tot dag. Om de zonde niet op zich te nemen en zijn ziel niet zonder berouw achter te laten, bevrijdden ze hem van de snee, omdat het onmogelijk was om in hem te biechten, en stuurden hem als monnik naar het Ioannovsky-klooster voor tonsuur, wat, zoals de kroniekschrijver benadrukt, kwam volledig overeen met de wens van de prins zelf.

Monastieke tonsuur

Ervaren problemen en vernederingen veroorzaakten een diepe beroering in zijn ziel. Hij begon de afgelopen jaren te heroverwegen en zich te bekeren van alle ongerechtigheden die hij had begaan. Onder het gewicht van het verdriet dat hem overweldigde, voelde de prins de uittocht van spirituele kracht en de nadering van de dood, en daarom bad hij in tranen tot de abt om snel het ritueel van de kloostergeloften op hem uit te voeren.

Begin januari 1147 voerde bisschop Evfimy van Pereyaslav het uitverzoek. In het kloosterleven heette prins Igor Olgovich Gabriel. Bijna twee weken na het uitvoeren van de heilige ritus was hij zo zwak dat hij niet kon spreken, en hij bevond zich, zoals ze zeggen, tussen leven en dood.

Echter, tegen ieders verwachting in, stierf de heerser van gisteren niet, maar herstelde en kon na een tijdje al lange kerkdiensten aan. Toen hij helemaal sterk was, werd hij overgeplaatst van het Ioannovsky-klooster naar het Feodorovskaya-klooster, waar hij al snel het schema accepteerde - het hoogste niveau van het orthodoxe monnikendom, dit keer met de naam Ignatius. Sint Igor gaf zich volledig over aan ascetische daden en bracht zijn tijd door met onophoudelijk bidden en vasten, de Heer vragend om zijn zonden te vergeven.

Rage of the crowd

Ondertussen zijn de politieke passies in Kiev, veroorzaakt door de dood van de ene groothertog en de omverwerping van een andere, niet afgenomen, maar laaiden ze met de dag op. De aanleiding hiervoor was een harde confrontatie tussen de aanhangers van Izyaslav, die zich de macht had toegeëigend, en vertegenwoordigers van de familie Olgovich, waartoe de prins behoorde die monnik was geworden. In de blindheid van haat vermenigvuldigd met exorbitante trots, was geen van beide partijen bereid toe te geven.

Het conflict werd bijzonder acuut nadat de inwoners van Kiev zich realiseerden dat de Olgoviches - familieleden van de groothertog die door hen waren afgezet - een complot tegen Izyaslav smeedden om hem in een val te lokken en hem te doden. Toen dit nieuws op het stadsplein werd aangekondigd, beroerde het de hele bevolking. De menigte kon de daders niet aan, omdat dieslaagden erin de stad te verlaten en naar Chernigov te rijden, waar ze zich veilig achter de stadsmuren verstopten. Daarom stroomde er algemene woede uit over de onschuldige Igor, die het schema accepteerde en bad voor zijn zonden in het Feodorovsky-klooster, en tegelijkertijd voor hun zonden.

Rebel vasthoudendheid

Metropoliet Clement probeerde tevergeefs de stroom mensen te stoppen die op weg waren naar het heilige klooster - niemand wilde zijn woorden horen over de toorn van God, die ze door deze roekeloosheid over zichzelf zouden brengen. Even zinloos waren de pogingen van prins Izyaslav om problemen te voorkomen en het leven van zijn voormalige concurrent te redden. De woedende menigte scheurde hem bijna aan stukken, waarna hij het goed vond om zich terug te trekken.

Toen de radeloze mensen het klooster binnendrongen, werd daar de liturgie geserveerd en bevond de heilige prins zich binnen de muren van de hoofdkerk. Toen hij het lawaai buiten hoorde en het doel van de rebellen vermoedde, verloor hij de moed niet, maar vroeg de Heer alleen om hem kracht en moed te sturen om zijn sterfuur adequaat te ontmoeten.

Onschuldig vermoorde prins

De rebellen, die de heilige plaats niet minachtten, stormden de tempel binnen, trokken de prins naar buiten en scheurden hem aan stukken, waarna ze het verminkte lichaam lange tijd aan een touw sleepten. Toen ze eindelijk hun buit achterlieten en de martelaar begon te worden begraven in een van de stadskerken, rommelde volgens de legende de donder uit de lucht en werd alles rondom verlicht met een ongekende uitstraling. Doodsbang vielen de moordenaars van prins Igor op hun knieën en baden tot de Heer om vergiffenis.

Al snel begonnen wonderen van genezing plaats te vinden op het graf van de onschuldig gesneuvelde, en bovendien, toen in 1150 zijn relikwieën naar Chernigov werden vervoerd, vonden ze ze ongeschonden nadat ze het graf hadden geopend. Als gevolg hiervan werd de martelaar, nadat de door de kerkelijke oorkonde vastgestelde tijd was verstreken en de politieke situatie redelijk gunstig was geworden, door de menigte aan stukken gescheurd, heilig verklaard en staat sindsdien bekend als de heilige nobele prins Igor.

Toen begon zijn populaire verering. Zoals hierboven vermeld, wordt St. Igor's Day twee keer per jaar gevierd door de orthodoxe kerk. De eerste keer dat dit gebeurt op 18 juni (de overdracht van relikwieën naar Tsjernihiv), en vervolgens op 2 oktober - de dag van het martelaarschap. Het artikel bevat een foto van de tempel die ter ere van hem is opgericht in Peredelkino.