Een van de grootste profeten van de islam is de profeet Ismail. Zijn naam komt 12 keer voor in de Koran. Ismail was de oudste zoon van de profeet Ibrahim en de Egyptische meid Hajjar. In bijbelverhalen wordt hij geïdentificeerd met Ismaël. In de Schriften staat dat hij met een specifieke missie naar de aarde kwam. De profeet werd verondersteld zijn geloof te verspreiden onder de stammen die in die tijd het Arabische schiereiland bewoonden.
Moslims beschouwen Ismail tegenwoordig als de initiatiefnemer van de Adnaniet-Arabieren. In het islamitische geloof is de rol van deze persoon veel belangrijker dan in bijbelse tradities. Moslims beschouwen hem ook als een voorouder van de profeet Mohammed. Wie Ismail was, wat zijn levenspad was, moet in detail worden overwogen.
Begin van het leven
Opgemerkt moet worden dat de biografie van de profeet Ismail begint met het prachtige verhaal van zijn geboorte. Zijn vader Profeet Ibrahim vroeg Allah heel lang om een zoon. Zijn gebeden werden verhoord. Bovendien was Ibrahim toen al op hoge leeftijd. Volgens sommige rapporten was hij op dat moment 98 jaar oud. Andere bronnen zeggen dat de eerstgeborene werd geboren toen zijn vader al 117 jaar oud was.
In 4Ibrahim had een tweede zoon van zijn eerste vrouw Sarah. Hij trouwde met haar op 37-jarige leeftijd. Het gezin verhuisde van Babylon (nu Irak) naar Palestina. Onderweg stopten ze in Egypte, waar de heerser van het land Sara de meid Hajjar gaf. In Palestina verspreidden ze hun geloof.
De geboorte van het eerste kind
Jaren gingen voorbij, maar het gezin had geen kinderen. Toen vroeg Ibrahim zijn vrouw om hem zijn dienstmeisje te verkopen om samen met haar een zoon te verwekken. Sara was het daarmee eens. Na enige tijd werd Ismail geboren. Het was een langverwachte baby.
Sarah wilde ook graag moeder worden. Daarom vroeg ze Allah om haar een zoon te geven. Na een zeer korte tijd, ondanks haar hoge leeftijd, kon Ibrahims vrouw een kind verwekken. Ze noemden hem Ishar.
Ismails jeugd
Profeet Ismail in de islam is een sterke persoonlijkheid. Dit is een voorbeeld om te volgen. Onderweg heeft hij veel ontberingen doorstaan. Ze achtervolgden hem van kinds af aan. Sarah hield er niet van om haar man met een andere vrouw te delen. Hadjar was haar dienstmeisje geweest en nu was ze haar gelijke. Ibrahim hield evenveel van haar kind als van Ishara. Het vergiftigde Sarah's geest. Ze was jaloers op Hajar.
Eens versloeg Ismail Ishar in een kinderspel. Ibrahim nam hem op zijn knieën en Ischar ging naast hem zitten. Sarah was hierdoor erg beledigd. Ze zei boos dat ze Hajjar uit hun huis wilde halen. Ibrahim hield van zijn vrouw, dus luisterde hij naar haar.
Allah zei hem dat hij Hajar en zijn zoon naar het verwoeste huis van de Ka'aba in Mekka moest brengen. Ze moesten het weer opbouwen. Hier kwamen Ismail en Hajar binnenvolledig onherbergzame omgeving. De verzengende hitte, het gebrek aan water en de wilde dieren waren een bedreiging voor hun leven.
Toen de baby dorst had, kon de moeder geen water voor hem vinden. Haar zoektocht was tevergeefs. De vrouw dacht al dat ze dood gingen, maar ineens zag ze een veer onder de voeten van haar zoon. Ismail schopte tegen de grond en ze gaf ze water. Deze lente heette Zamzam.
Opkomst van Mekka
Profeet Ismail, wiens biografie begon met zulke beproevingen, kon samen met zijn moeder overleven in deze verzengende woestijn. Ze zaten bij de bron. Vogels begonnen naar het water te vliegen, dieren kwamen. Mensen volgden hen. Ze vroegen Hajar wie ze was en hoe ze hier terecht was gekomen.
Na haar verhaal vroegen mensen van de Juhum-stam die in de buurt woonde de vrouw om water uit de bron te drinken. Hajjar gaf hen water. In ruil daarvoor gaven mensen haar eten. Geleidelijk begonnen andere stammen hier te arriveren. Ze zetten tenten op, vormden een kleine stad.
Hajar en Ismail werden gerespecteerd in Mekka. Mensen die hier kwamen, gaven ze verschillende voordelen, toonden ze eer. Ibrahim begon hier ook te komen. Zijn bezoeken waren kort, zodat Sarah zich geen zorgen hoefde te maken over zijn lange afwezigheid. De vader was blij zijn zoon en zijn moeder in goede gezondheid te zien.
Jonge jaren van Ismail
Profeet Ismail heeft veel slagen van het lot te verduren gehad. Pas onlangs ervoer hij eenzaamheid en angst midden in een hete woestijn, en nu onderwierp het lot hem opnieuw aan een nieuwe slag. Hajjar verliet deze wereld. Dit was een grote schok voor Ibrahim. Hij was erg verdrietig voor haar.
Toen Ismail opgroeide, vonden mensen van de Juhum-stam een bruid voor hem genaamd Same. Maar ze bleek een onwaardige, onbeschofte vrouw te zijn. De vader gaf zijn zoon een bericht waarin hij zei een andere vrouw te zoeken. Dat deed de zoon ook. Hij trouwde met een goed, aardig meisje.
Vader en zoon bouwden het huis van de Ka'aba steen voor steen. Hier voerden ze hun religieuze riten uit, verspreidden ze onder de inwoners van de dichtstbijzijnde stammen. Omwille van deze tempel werden alle kwellingen en moeilijkheden overwonnen. Mensen die erin vervielen moesten afgoderij opgeven en tot de ene God komen. Hier voerden Ismail en Ibrahim de hadj uit.
Test of Faith
Profeet Ismail in de islam is een pure en onderdanige figuur. Ibrahim ontving een zoon als beloning voor zijn geloof. Maar Allah wilde haar testen. Hij stuurde de profeet een droom waarin hij een bevel zag om de keel van zijn zoon door te snijden. Voor ieder ander zou dit ondraaglijk zijn. Maar volgens de legende was Ibrahim zo standvastig in zijn geloof dat hij de Almachtige volledig vertrouwde.
Deze actie was nodig voor Ibrahim om zijn zwakte onder ogen te zien en deze ook te overwinnen. Bij de rituelen van de hadj is opoffering een noodzaak.
Vader en zoon kwamen naar Mina. Onderweg werden ze door Satan verleid, maar ze waren sterk in het geloof. Toen de vader een mes op de keel van zijn zoon zette, sneed het mes Ismail niet door de keel.
Knife zei dat de Almachtige hem beval dit niet te doen. Allah stuurde hen een ram, die zij offerden. God wil geen bloed. Hij stuurt zware beproevingen onderwegmensen om hen in het geloof te bevestigen.
Zelfopoffering
Dankzij de getoonde nederigheid is de profeet Ismail een symbool van nederigheid. Hij wist waar zijn vader hem heen leidde, maar hij vond het niet erg. Hij ging door al zijn beproevingen met opgeheven hoofd en een vast geloof. Deze beproevingen leren mensen hun zwakheden te bestrijden.
Als je dieper in deze legendes duikt, begrijp je dat God geen bloedvergieten wilde. Hij eiste van zijn dienaren om hun gehoorzaamheid en geloof te bewijzen. Ismail bij het offer vroeg zijn vader om zijn voeten en handen vast te binden om zijn vaders kleren niet met bloed te bespatten. Hij nam een knielende houding aan en zei tegen Ibrahim dat hij geen oogcontact mocht maken. Met zulke acties probeerde de zoon zijn last te verminderen.
Profeet Ismail blijkt een zeer sterke persoonlijkheid te zijn. Hij begreep hoe moeilijk het was voor een vader om dit gebod van Allah te vervullen. Op dat moment dacht hij niet aan zichzelf, maar alleen aan de wil van de Almachtige en aan zijn dierbaren. Daarom dient deze persoon als een symbool van onderwerping.
Rite van de Hadj
Profeet Ismail, de voorvader van Mohammed, is een van de sleutelfiguren in de islam. Zijn offer was groot. Zijn leven was gered. In plaats daarvan werd een ram geofferd die door Allah vanuit zijn Tuinen van Eden was gestuurd. Daarom symboliseren alle dieren die worden geofferd tijdens de hadj op de feestdag van Kurban de overwinning van de mens op zijn zwakheden. Niet iedereen is in staat om het meest waardevolle dat ze hebben te geven in het belang van anderen.
De ram die naar Ibrahim en Ismail is gestuurd, is ook een beloning voor hun doorzettingsvermogen bij beproevingen. Tijdens het ritueel van de hadj moeten gelovigen gooien7 stenen in Jamra uhra, en dan 21 stenen in drie stenen pilaren. Dit is een symbool van verzet tegen de verleidingen van Satan, zodat je zijn verleidingswoorden van jezelf kunt verdrijven.
De betekenis van de lering is de noodzaak om jezelf in bepaalde situaties op te offeren voor een gemeenschappelijk doel. Tegelijkertijd moet een persoon, zoals Ismail, zelfs op een moeilijk moment niet aan zichzelf denken, maar aan anderen. Zo'n wereldbeeld verdient respect en de hoogste lof.
Na kennis te hebben gemaakt met het leven dat de profeet Ismail heeft doorgemaakt, kan iedereen dieper in zichzelf kijken. In een allegorische vorm leert dit verhaal ons om te vechten met onze zwakheden, om onszelf op te offeren voor anderen, om toegewijd te zijn aan een gemeenschappelijk doel.
