Op de priester die Chaplin de afgelopen jaren niet heeft gehoord, behalve misschien de meest luie. Al meer dan vijf jaar is hij het niet beu om de seculiere en kerkelijke gemeenschappen te schokken met zijn verfoeilijke uitspraken en provocerende uitspraken. Hieronder zullen we praten over de biografie van deze persoon, zijn carrière en enkele andere aspecten van het leven bespreken.
Geboorte, kindertijd en adolescentie
Vsevolod Chaplin werd in 1968 in Moskou geboren. Het gezin waarin hij werd geboren was geenszins religieus, en de jongen verzamelde zelf informatie over God en religie, waar hij maar kon. Op 13-jarige leeftijd herkende hij zichzelf al als orthodox en sindsdien zit hij aan de boezem van de orthodoxe kerk. Zelfs op school besloot Vsevolod Chaplin dat hij priester zou worden, en daarom wist iedereen - zowel klasgenoten als leraren - van het voornemen van de jongeman om naar het theologisch seminarie te gaan. Vreemd genoeg leverde dit Vsevolod op school geen bijzondere problemen op. Dit had geen negatieve invloed op het gezin van de toekomstige priester, die tot de Sovjetintelligentie behoorde en lid was van de wetenschappelijke gemeenschap.
Nationaliteit
Sommige persoonlijkheden op internet verspreiden de overtuiging dat Chaplin een kruis is, dat wil zeggen een gedoopte Jood. Sommigen vermoeden voor hem zelfs een nationale joodse naam, achternaam en patroniem. Deze geruchten zijn echter vals en Vsevolod Chaplin is de echte naam van de aartspriester. En er is geen bewijs dat hij tot de Joodse natie behoort, die hij overigens zeer respecteert. Vsevolod Anatolyevich Chaplin verklaart zelf direct dat hij geen Semiet is.
Loopbaanontwikkeling
Het begin van een carrière in kerkelijke structuren werd in 1985 gelegd vanuit een functie op de uitgeverijafdeling van het ROC MP. Op dat moment verklaarde Vsevolod Chaplin dat hij een nogal liberaal persoon was, wiens opvattingen zich onderscheidden door flexibiliteit en tolerantie. Hij verwelkomde allerlei reformistische ideeën die in kerkelijke kringen zweefden, sprak zich uit voor herziening van de liturgische praktijk en zelfs voor vervanging van de kerkslavische taal. Chaplin was een van degenen die tentoonstellingen van avant-gardekunstenaars organiseerde in kerkgebouwen, en in het begin van de jaren 90 werd hij zelfs de auteur van het voorwoord van een van de eerste albums met christelijke rockmuziek in het Rusland van na de perestrojka.
Overgang naar werken in de DECR
De belangrijkste beslissing die het hele toekomstige leven van de jongeman beïnvloedde, werd genomen in 1990, toen Vsevolod Chaplin van de uitgeverij naar de afdeling externe kerkelijke betrekkingen verhuisde. In die tijd werd het geleid door de jonge, ambitieuze aartsbisschop Kirill (Gundyaev), nu bekend als Patriarch Kirill. De laatste werdpatroon en patroon van Vsevolod, die achtereenvolgens een diaken en een jaar later een priesterwijding over hem vervulde. Zo werd Chaplin Vsevolod Anatolyevich in 1992 priester. Maar een jaar eerder bekleedde hij de functie van hoofd van de public relations-sector van de kerk in het rechtsgebied van de DECR. Eigenlijk heeft hij dit vervolgens op de een of andere manier zijn hele leven gedaan en doet hij dat nog steeds. In 1994 studeerde pater Vsevolod Chaplin af aan de Moskouse Theologische Academie, waarmee hij een doctoraat in de theologie behaalde.
Velen zijn geïnteresseerd in de kwestie van zijn persoonlijke leven, aangezien het huwelijk van een priester moet plaatsvinden vóór zijn wijding tot de waardigheid. Er is echter niets bekend over wie de vrouw van Vsevolod Chaplin is. Daar is niets verrassends aan, want hij is niet getrouwd. Dienovereenkomstig wijden ze hem tot celibataire geestelijke die een celibaatsgelofte aflegde, maar zonder andere kloostergeloften af te leggen.
Public Relations-baan
Chaplin kreeg zijn eerste prominente regeringspositie in 1996, tijdens het presidentschap van Jeltsin. Twee jaar lang was hij lid van de Raad voor Samenwerking met Religieuze Organisaties. Daar hij er in 1997 uit werd gezet, leidde hij het DECR-secretariaat voor de interactie tussen kerk en samenleving. Hij bekleedde deze functie tot 2001. De priester vervulde zijn taken met succes, wat in 1999 leidde tot de prijs die Vsevolod Chaplin ontving. De Russisch-orthodoxe kerk verhief hem tot de rang van aartspriester. Drie jaar later wachtte hij op een promotie: hij werdPlaatsvervangend hoofd van de DECR - Metropolitan Kirill. Hij had de kans om deze stoel te bekleden tot 2009, toen Cyril tot patriarch werd gekozen. Aartspriester Vsevolod Chaplin werkte onder persoonlijke begeleiding van metropoliet Kirill en hield toezicht op twee secretariaten van de afdeling: voor interchristelijke relaties en public relations. Bovendien kreeg hij de toewijzing om de publicaties van de kerk te controleren en toezicht te houden op het werk van de communicatiedienst.
De priester was een frequente gast bij verschillende evenementen, of het nu conferenties, onderhandelingen of vergaderingen waren. Hij nam ook direct deel aan de dialoog met de pauselijke troon en de Russische regering. Zijn ervaring leidde ertoe dat hij werd opgenomen in de raad van de Doema-commissie voor verenigingen en religieuze organisaties zodra deze werd opgericht, in 1994. Een ander belangrijk feit uit de biografie van deze figuur is dat hij de eer had om lid te zijn van het Centraal Comité van de Wereldraad van Kerken.
Carrière onder het Patriarchaat van Kirill
In 2008, met de dood van patriarch Alexy II, veranderde het leven van de aartspriester en kwam zijn carrière van de grond. De hoofdrol hierin werd gespeeld door het feit dat Chaplins beschermheer, Metropolitan Kirill, in 2009 de patriarchale troon besteeg. Op een forum dat in hetzelfde jaar werd bijeengeroepen, de World Russian People's Council, werd Chaplin tot zijn persoonlijke plaatsvervanger gekozen. Daarnaast kreeg hij de voorzitter van het hoofd van de nieuw gevormde synodale afdeling voor de betrekkingen tussen kerk en samenleving. Vanaf dat moment tot op de dag van vandaag is hij het die in het patriarchaat verantwoordelijk is voor allesofficiële contacten van de kerk en openbare instellingen op patriarchaal niveau.
Met zijn bemiddeling werd een akkoord bereikt tussen het Patriarchaat van Moskou en de regerende partij Verenigd Rusland. Dankzij nauwe contacten tussen kerk en overheid groeide de rol en het belang van Chaplin onmetelijk in vergelijking met zijn vorige functie. Ten eerste werd hij opnieuw lid van de Raad voor Interactie met Religieuze Verenigingen onder de regering van de Russische Federatie. Ten tweede is hij als hoofd van de afdeling public relations rechtstreeks betrokken bij de bespreking van wetsvoorstellen die in de Doema worden voorgesteld en gepropageerd, waarmee hij de belangen van de kerk verdedigt, of in ieder geval haar officiële politieke lijn. Bovendien is Chaplin lid van twee belangrijke commissies in de Openbare Kamer. De eerste heeft betrekking op de interactie en ontwikkeling van regio's en zelfbestuur. En de tweede is gewijd aan gewetensvrijheid en interetnische relaties.
Andere feiten over Vsevolod Chaplin
Naast zijn administratieve activiteiten heeft Chaplin de taken van rector van de kerk van St. Nicholas op de Drie Bergen in het Presnensky-district van de hoofdstad. Hij voert ook de praktijk van het onderwijs, als assistent-professor aan de St. Tikhon Orthodox University. Publiceert regelmatig zijn semi-dagboekaantekeningen in het formaat van een boek genaamd "Scraps". Tot op heden zijn twee delen van deze aantekeningen gepubliceerd, die op sommige plaatsen ideologisch van aard zijn. Dankzij het gepubliceerde tweedelige Loskutkov verwierf Chaplin het lidmaatschap van de Writers' Union of Russia en inAcademie voor Russische literatuur. Vaak is het ook te zien in verschillende programma's op radio en televisie. Bijvoorbeeld op een van de radiostations waar Vsevolod Chaplin met benijdenswaardige regelmaat verschijnt, Ekho Moskvy. Tegelijkertijd dirigeert hij, meestal een uitgenodigde gast, enkele programma's als presentator, maar al op andere, puur kerkelijke locaties.
De activiteit van de aartspriester werd gekenmerkt door vele onderscheidingen: de Orde van Prins Daniël II en III graden, de Orde van St. Anna, de Orde van Vriendschap en de Orde van St. Innocentius van Moskou.
Uitzicht op Vsevolod Chaplin
De officiële spreker van het Moskouse Patriarchaat heeft nogal conservatieve en deels radicale opvattingen. Zo pleit hij, naast de vrij verwachte negatieve beoordeling van abortus en euthanasie, voor het creëren van een openbare dresscode die het uiterlijk van burgers regelt in overeenstemming met de morele principes en tradities van de orthodoxe kerk. Daarnaast steunt hij actief het idee om de zogenaamde orthodoxe squadrons te creëren - machtsgroepen die, met de zegen van de kerk, de openbare ruimte zullen bewaken op het beledigen van de gevoelens van gelovigen en de belangen van de kerk verdedigen door kracht. Voor een deel wordt dit al in praktijk gebracht, zoals blijkt uit de sterke vriendschap tussen Chaplin en de extremistische groepering onder leiding van Enteo, wiens activiteiten neerkomen op het vernietigen van tentoonstellingen, het verstoren van concert- en theatervoorstellingen, het slaan van deelnemers aan gay pride parades en soortgelijke evenementen, waarvan de wettigheid en legitimiteit vurig isverdedigt de officiële spreker van de ROC MP.
Chaplin komt ook op voor de afschaffing van de leer van de evolutietheorie op scholen en universiteiten, voor de invoering van een systeem van sharia-rechtbanken in Rusland. Vsevolod Chaplin sprak buitengewoon strijdlustig over de oorlog die op de revolutie volgde. Hij veroordeelt het standpunt dat destijds door de gelovigen werd ingenomen en benadrukt dat het de morele plicht was van elke orthodox om de vijandelijkheden aan te gaan en zoveel mogelijk mensen te vernietigen die iets te maken hadden met de bolsjewistische partij. Maar dat is niet alles. Velen waren geschokt door het optreden van Vsevolod Chaplin en de positie die hij innam tegenover de leden van de punkband Pussy Riot, aan wie noch hij, noch het officiële kerkelijke standpunt een druppel genade toonde en niet de geest van vergeving toonde, die kerkfunctionarissen vaak over praten. Een andere golf van scherpe kritiek op de aartspriester werd veroorzaakt door zijn vurige verontschuldiging voor luxe in het officiële en privéleven, die veel vertegenwoordigers van de kerknomenclatuur onderscheidt. Volgens hem zijn dure dingen, gewaden, auto's en de over het algemeen bohemien levensstijl van de geestelijkheid noodzakelijk voor de kerk om haar sociale prestige te verzekeren en te behouden.
Kritiek op Chaplin
Deze en vele andere uitspraken van de aartspriester werden gevolgd door een ernstige reactie van vertegenwoordigers van de seculiere samenleving en zelfs van veel geestelijken. Ze aarzelen niet om regelrechte vijandigheid jegens Chaplin te uiten, zelfs in de directe omgeving van de patriarch, in de overtuiging dat hij met zijn woorden het gezag van de kerkorganisatie van de Russisch-orthodoxe kerk ondermijnt.
