In de Joodse Geschriften, de Tenach, worden veel namen van God genoemd, die elk een betekenis krijgen die, tot op zekere hoogte, de kwaliteit, de kant van het transcendente onthult, onkenbaar door ervaring van de essentie van God.
Opgemerkt moet worden dat voor een gelovige de naam van God een soort symbool is, een innerlijke ruimte waarin een persoon veiligheid en bescherming vindt. In veel religies hebben goddelijke namen een speciale betekenis gekregen, in die zin dat ze in de heilige weergave fundamenteel zijn en het uiterlijke definiëren. Door zich in gebed tot God bij naam te wenden, manifesteert een persoon in zijn bewustzijn die essentie van hem die met hem wordt geassocieerd. Daarom is de naam voor een oprechte gelovige een soort brug.
Tegelijkertijd brengt de verwaarlozing en het gebruik van namen, die een heilige betekenis krijgen in een religieuze context, "de naam van de Heer tevergeefs uitspreken" met zich mee, de tegenovergestelde verandering in het bewustzijn van een persoon, sluit de weg af tot transcendente kennis voor hem ligt, en heeft daarom een negatief oordeel over het begrip van religie en geloof.
Elohim
Onder de namen die van het grootste belang zijn in het jodendom, is het gebruikelijk om zeven hoofdgoddelijke namen. Onder degenen die wijd en zijd in de Heilige Schrift gevonden worden, in het bijzonder in de Pentateuch, zijn Adonai, Jahweh, Elohim. Hun etymologie is vrij moeilijk te traceren, er zijn veel verschillende gezichtspunten. Een aanzienlijk aantal religieuze en mystieke werken van oude en moderne auteurs zijn gewijd aan de studie en verschillende interpretaties van hun oorsprong en betekenis.
De naam "Elohim" heeft dus in het algemeen de betekenis van "oorspronkelijke bron, schepper van scheppers", een van de meest voorkomende in de tekst van de Tenach. Tegelijkertijd duiden zowel "elohim" als "adonay" in het Hebreeuws volgens grammaticale en semantische normen het meervoud aan. "Elohim" Joodse onderzoekers interpreteren in de betekenis van "hogere scheppingskrachten" en "schepper van scheppers", wat zo'n veelvoud verklaart. De naam Elohim is een van de zeven belangrijkste, geheime namen van God die in het jodendom worden erkend.
Adonai is een naam?
Veel aanduidingen die in het Russisch als namen worden beschouwd, zijn eigenlijk nogal scheldwoorden. "Adonai" is een wijdverbreide ontlening van het Hebreeuwse woord "adon", "adoni", wat "Heer", "heerser" betekent. Dit epitheton komt vrij vaak voor in de tekst van de Tenach (ongeveer 450 keer). In heilige teksten, evenals tijdens religieuze riten, wordt de vermelding van "Adonai" gebruikt om meer intieme en geheime namen te vervangen om hun buitensporige vermelding te vermijden en zo de innerlijke zuiverheid te behouden.
"Adonai" is meereen abstract epitheton, terwijl "Elohim" specifieker is. In het Russisch is de natuurlijke analogie van het epitheton "Adonai" het woord "Heer", en daarom komt dit woord niet voor in de Slavische Bijbel.
Kabbalah
In de visie van Kabbalah, het joodse religieuze en mystieke systeem, komt een bepaalde naam van God overeen met elk van de tien Sefirot - een van de emanaties van het oorspronkelijke licht van Ein Sof - en is het een bepaalde richting van goddelijk uitbreiding. In het Kabbalistische concept is Adonai de naam die overeenkomt met de Sefira Malchut.
Tot slot moet worden opgemerkt dat, uiteraard, de innerlijke religieuze ervaring van een persoon niet alleen wordt bepaald door de namen die hij aan het goddelijke principe geeft. Hoe attent ze ook zijn, de eerste prioriteit ligt nog steeds aan de oppervlakte - in de acties van een persoon.
