God Dazhdbog is een van de meest prominente figuren van het Slavische heidense pantheon. De vermelding van hem werd niet alleen bewaard in folkloristische bronnen - mythen, liederen, rituelen, gezegden - maar ook in vele bekende kronieken, zoals de Ipatiev Chronicle en The Tale of Igor's Campaign. De verering van deze god werd geassocieerd met de cultus van de zomerzon, hij werd beschouwd als de stamvader van de Slaven. Dus wie is de Slavische god Dazhdbog?
Zonnegod
Het idee van de oude Slaven over goddelijke krachten werd gekenmerkt door een duidelijke hiërarchische volgorde. Elk fenomeen, sociaal of natuurlijk, stond "onder controle" van een godheid of geest.
Tegelijkertijd was er zeker een verdeling in twee tegengestelde kanten - donker en licht. Slavische mythologie beschrijft twee dynastieën - zonne- (Yasuni - goden van licht, hemels) en maan (Dasuni - nacht, ondergrondse, donkere goden).
Een van de heldere goden was Dazhdbog - de god van de zon en tegelijkertijd zijn personificatie. Opgemerkt moet worden dat de Slaven drie belangrijke zonnegoden hadden. Dit trio omvatte: Khors, Yarilo, Dazhdbog. Hoe verschilden ze van elkaar?
Paard was winterde zon, Yarilo symboliseerde de lentezon en Dazhdbog - het zomerlicht. Tegelijkertijd genoot de laatste bijzondere eerbied. Dit werd verklaard door het feit dat de stand van de zon aan de hemel in de zomerperiode van groot belang was voor de ploegers.
Dazhdbog is een goede god, de god van de vruchtbaarheid, hij werd nooit gecrediteerd met een sterk humeur. En als er een langdurige droogte was, gaven ze hem niet de schuld, maar zochten ze naar de reden in de machinaties van kwaadaardige dasuns. Het symbool van Dazhdbog was de schijf van de zon, en de kleur was goud, wat wijst op adel en kracht.
Etymologie
Op het eerste gezicht lijkt het erop dat de naam van deze god afkomstig is van het woord 'regen', maar dit is een verkeerde interpretatie. Er zijn verschillende versies over de oorsprong van de naam Dazhdbog. Dit zijn de meest bekende.
- M. Vasmer gelooft dat "geven" "geven" is en "god" "goed, geluk". Uit de betekenis van de verbinding van deze wortels blijkt dat Dazhdbog een godheid is die welvaart geeft. Op basis van het feit dat de welvaart en het welzijn van de Slaven grotendeels afhing van een goede oogst, wat onmogelijk was zonder warmte en licht van de zon, kunnen we aannemen dat deze versie zeer waarschijnlijk is.
- Volgens V. Yagich werd de naam van deze god gevormd door de uitdrukking "God verhoede", dat wil zeggen: "God verhoede!"
- L. Klein is geneigd te geloven dat "dazhd" afkomstig is van de Sanskriet dagh, de gotische dags en de Duitse Tag, die de dag aanduiden.
- B. Kalygin ziet een verband tussen de oude Russische Dazhdbog en de oude Ierse god Dagda, aangezien deze twee karakters erg op elkaar lijken, zowel in naam als indoor functies. De naam van de laatste gaat terug naar de Pro-Keltische dago-dēvo, wat "goede god" betekent, dat wil zeggen, perfect.
Andere namen en verenigingen
Een andere naam van de god van de Slaven Dazhdbog is Svarozhich, aangezien sommige bronnen aangeven dat hij de zoon van Svarog was. Dit wordt met name genoemd in de "Chronography" van de Byzantijnse auteur John Malala (V-VI eeuw), evenals in het "Tale of Bygone Years".
Svarog is een smid-god, die volgens sommige onderzoekers de oppergod was onder de Oost-Slaven en het hemelse vuur symboliseerde. Hij werd ook de Verlosser (Verlosser) genoemd, dus hij werd geëerd op de dagen van de Verlosser met appel en honing.
Er zijn versies volgens welke Dazhdbog als een godheid van het zonlicht gecorreleerd was met de Griekse Apollo (in leringen die gericht waren tegen het heidendom, werd hij onder andere genoemd naast de maangodin Artemis), evenals met de Indo- Iraanse Mitra, geassocieerd met de stralen van het daglicht.
Een van de belangrijkste goden
Aangezien het leven van de Slaven nauw verbonden was met landbouw, oogst en dus met de beweging van het hemellichaam, was de god Dazhdbog een zeer belangrijke figuur. Zoals vermeld in The Tale of Bygone Years, torende het idool van Dazhdbog (hoogstwaarschijnlijk van hout) uit op een van de heuvels van Kiev tijdens het bewind van Vladimir Krasno Solnyshko. Hij stond naast de idolen van Slavische goden als Perun (donder), Khors (winterzon), Stribog (wind), Simargl (boodschapper van de werelden), Mokosh (lot, ambachten). In de lijst van goden wordt Dazhdbog als derde genoemd na Perun enHorsa.
Naast het feit dat Dazhdbog de god van de vruchtbaarheid was, de personificatie van het licht dat de basis vormt van al het leven, het hele universum, werd hij beschouwd als de stamvader van het Slavische volk. Dit staat in het "Woord van Igor's Campagne", waar de Slaven "Gods kleinkinderen" worden genoemd. Deze metafoor werd door de auteur gebruikt in relatie tot de Russen om hen te onderscheiden van een verwante gemeenschap, om te wijzen op de noodzaak om een einde te maken aan de strijd, om zich te verenigen voor een externe dreiging.
Opgemerkt moet worden dat het typisch was voor de middeleeuwse christelijke traditie om de oorsprong van volkeren aan te duiden van goden en helden, wat tegenwoordig euhemerisme wordt genoemd. Dit woord verwijst naar de theorie van de interpretatie van mythen, die gebaseerd is op het idee dat religie en mythologie zijn ontstaan als gevolg van de sacralisatie van de geschiedenis, dat goden, andere helden van mythen, transformaties zijn van echte persoonlijkheden. En mythen zijn vervormde historische verhalen.
God Warrior
In de Slavische mythen wordt ook een andere hypostase van Dazhdbog weerspiegeld - een militaire. Samen met de al genoemde Simargl en Stribog nam hij deel aan de oorlog, waardoor het hele universum werd herverdeeld. God Dazhdbog werd beschouwd als een van de grootste krijgers van Iriy (Paradise), geen van de oorlogen kon zonder zijn deelname. Zijn favoriete wapens waren de speer en de boog.
Dazhdbog werd vaak afgebeeld als een machtige held in een karmozijnrood gouden harnas met een speer en schild. Het was een symbool van de eenheid van het volk in de strijd tegen vijanden, een symbool van militaire macht, moed en overwinning.
BIn het zicht van de Slaven snelde Dazhdbog door de lucht in een wagen, die werd voortgetrokken door vier witte paarden met vurige manen en gouden vleugels, en het zonlicht dat op de aarde viel, kwam van zijn vurige schild.
Overige informatie over Dazhdbog
Laten we wat interessante informatie geven over Dazhdbog in Slavische mythen.
- De zonnegod twee keer per dag ('s ochtends en' s avonds) steekt de Zee-oceaan over op een vergulde boot, die wordt aangespannen door eenden, ganzen en zwanen. In verband met dit idee hadden de oude Slaven amuletten in de vorm van een eend met een paardenhoofd.
- God Dazhdbogs blik was direct en eerlijk, en zijn stap was majestueus. Zijn haar had een prachtige zonnige gouden tint, het wapperde gemakkelijk en mooi in de wind, en zijn helderblauwe ogen waren als een heldere lucht op een zonnige dag.
- Onder onze voorouders werd de zoon van Svarog beschouwd als de patroonheilige van huwelijksvieringen, bij zonsopgang begroette hij de bruidegom op de trouwdag. Hij "hing ook een slot" voor de winter en "ontgrendelde" het met het begin van de zomer.
- Het heilige dier van deze god is de leeuw (net als de god Mithras). Soms werd Dazhdbog afgebeeld met een leeuwenkop, soms werden leeuwen voor zijn strijdwagen gespannen.
- Naast leeuwen waren de symbolen van Svarozhich ook een zwijn (wild zwijn) en een haan, met zijn kreet die vooruitliep op de zonsopgang. Naast de speer en boog had hij ook een zwaard en een bijl.
- Dazhdbog's Day is zondag, metaal - goud, steen - yahont. Het idool dat hem afbeeldde, werd geplaatst met het gezicht naar de zonsopgang of het zuidoosten, zodat hij kon observerenachter de zon.
