De Godin Psyche en mythen over haar zijn altijd erg populair geweest. Het verhaal van haar relatie met Cupido (Eros) wordt als bijzonder mooi en romantisch beschouwd. Dit verhaal werd de basis voor veel kunstwerken. En sommige psychologen zijn ervan overtuigd dat deze mythe niet alleen een mooi sprookje is, maar ook een diepzinnig, filosofisch werk.
Godin Psyche: wie is zij?
In de oude Griekse (evenals de oude Romeinse) cultuur was Psyche een soort personificatie van de ziel. Meestal werd de godin beschreven als een meisje met vleugels en soms afgebeeld als een vlinder. Trouwens, in sommige bronnen zijn er verhalen over hoe Eros een vlinder achtervolgde met een fakkel, waarschijnlijk is dit hoe het bekende gezegde en favoriete analogie verscheen.
Psyche-vlinder werd afgebeeld op grafstenen naast de schedel en andere belangrijke symbolen van de dood. Fresco's met deze godin werden gevonden tijdens de opgravingen van Pompeii - hier werd ze beschilderd met een lood, een fluit en enkele andere muzikale attributen. En de fresco's van het Huis van de Vettii verbeelden verschillende scènes, inwie Eros en Psyche bloemen verzamelen, werken in de oliemolen, enz. Tussen haakjes, er worden veel verschillende interpretaties van het liefdesverhaal van twee goden beschreven op edelstenen die in de 3e-1e eeuw voor Christus zijn gemaakt.
Waar komt de mythe van Psyche en Cupido vandaan?
Het is onmogelijk om precies te achterhalen wanneer de eerste vermelding van de godin-ziel en het tragische verhaal van haar liefde in de folklore verscheen. De eerste kleine vermeldingen zijn te vinden in de werken van Homerus en enkele andere historici uit die tijd.
De mythe is volledig vervat in de werken van Apuleius, een beroemde oude Romeinse schrijver en filosoof. Het enige dat over de auteur bekend is, is dat hij werd geboren in een van de Afrikaanse provincies van Rome, namelijk in Madavra. Apuleius heeft tijdens zijn leven veel werken gemaakt en hij schreef zowel in het Latijn als in het Grieks. Het beroemdste werk van de schrijver is de roman "The Golden Ass" (een andere naam is "Metamorphoses"), gemaakt in de tweede eeuw na Christus. Deze roman bestaat uit elf delen en ze zijn allemaal tot ons gekomen, op een paar beschadigde pagina's na. In Metamorphoses schreef Apuleius over Eros en Psyche - in deze vorm is de mythe tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.
Het liefdesverhaal van Psyche, deel één
Volgens de legende had een koning drie dochters, van wie de jongste Psyche was. De godin (nog steeds een eenvoudig meisje) was zo mooi dat mannen van over de hele wereld haar schoonheid kwamen bewonderen. Na verloop van tijd begonnen ze haar te aanbidden als een godheid, waarbij ze Aphrodite vergaten, die niet anders kon dan haar boos maken.
DaaromMet behulp van verschillende methoden overtuigde Aphrodite de vader van Psyche om zijn dochter in trouwkleding te kleden en haar te laten trouwen met het meest verschrikkelijke monster. Het meisje bevond zich plotseling in een onbekend kasteel naast haar man, die haar een voorwaarde stelde - ze zou zijn gezicht nooit mogen zien.
Toen de gelukkige en zwangere Psyche haar ouders ging bezoeken, maakten de zussen haar bang en zeiden dat het verschrikkelijke monster dat haar man is, haar en het ongeboren kind spoedig zou opeten. De vertrouwende Psyche ging die nacht, gewapend met een lamp en een dolk, naar de slaapkamer van haar man, waar ze voor het eerst het mooie gezicht van haar man Eros zag. Van verbazing en verrassing kantelde ze de lamp krachtig - een paar druppels olie vielen op de huid van haar man. Toen Eros wakker werd en zich realiseerde wat Psyche precies ging doen, liet hij haar in de steek.
Een zwangere en verlaten vrouw is gedoemd over de aarde te zwerven totdat ze haar geliefde echtgenoot vindt. Onderweg wachtten haar veel obstakels. Maar uiteindelijk slaagde ze erin om erachter te komen dat Eros in het huis van haar moeder Aphrodite was - hier werd het gekwelde meisje opgewacht door de grote godin zelf. Psyche stemde ermee in om alle grillen van haar schoonmoeder te vervullen in de hoop Eros te zien.
Vier tests voor de ziel vanuit het oogpunt van psychologen
Aphrodite vertelde het meisje dat ze haar zoon alleen mocht ontmoeten als ze vier taken kon voltooien. Alle taken waren praktisch onmogelijk, maar elke keer wist Psyche ze op wonderbaarlijke wijze op te lossen. Psychologen hebben hier hun eigen mening over. Na elke voltooide taak kreeg de vrouw nieuwekennis en vaardigheden. Ze deed niet alleen haar best om haar geliefde te ontmoeten - ze evolueerde om een god waardig te worden.
Aphrodite nam het meisje bijvoorbeeld eerst mee naar een kamer met een enorme stapel verschillende zaden en gaf opdracht ze te sorteren. Psychologen beschouwen dit als een belangrijke symboliek. Alvorens een definitieve serieuze beslissing te nemen, moet een vrouw in staat zijn om haar gevoelens te ordenen, angsten opzij te zetten, iets belangrijks te scheiden van volkomen onbeduidend.
Toen moest Psyche wat gulden vlies van de zonnerammen halen. Deze enorme agressieve monsters zouden het meisje vertrappen als ze tussen hen door durfde te gaan. Maar het riet zei haar dat ze moest wachten tot de nacht als de dieren het veld verlieten. Vanuit het oogpunt van psychologen is zo'n taak een metafoor - een vrouw zou in staat moeten zijn om aan kracht te winnen zonder haar persoonlijkheidskenmerken te verliezen, het vermogen om zich in te leven.
Bij de derde taak moest Psyche water putten uit een verboden bron die uit de spleten van de hoogste rots stroomde. Natuurlijk had het meisje dood kunnen worden verpletterd als de arend haar niet te hulp was gekomen in deze kwestie. Sommige experts zijn van mening dat een dergelijke metafoor het vermogen betekent om het grote plaatje te zien van wat er gebeurt, wat uiterst belangrijk is voor het oplossen van sommige problemen.
De laatste taak is om een doos met genezende zalven uit de onderwereld te brengen. Ja, naar de onderwereld gaan was gelijk aan de dood. Maar de essentie van de taak is om je te concentreren op je doel en zo nodig 'nee' te zeggen. Onderweg ontmoette Psyche inderdaad veel mensen die haar smeekten om het medicijn te delen. Dus de vrouw is nietlaat zich gebruiken, zelfs ondanks medelijden en oprechte sympathie.
Het einde van het verhaal
Toen Psyche terugkeerde uit de onderwereld, besloot ze wat genezende zalf van de borst te gebruiken om de sporen van lijden van haar gezicht te wissen voordat ze haar man ontmoette. Ze wist niet dat de kist in feite de geest van Hypnos, de god van de slaap, bevatte. En na al die omzwervingen viel Psyche in een diepe slaap. Hier vond Eros haar, haar wakker makend met zijn pijl van liefde.
Daarna nam de god van de liefde zijn verloofde mee naar Olympus, waar hij Zeus' toestemming kreeg om te trouwen. De Thunderer schonk het meisje onsterfelijkheid en stelde haar voor aan het pantheon van goden. De godin Psyche en Eros baarden een kind - Volupia, de godin van het plezier. Alleen de vereniging van ziel en liefde kan aanleiding geven tot echt plezier, echt geluk.
Mythe of realiteit?
Veel lezers zien mythen als fantasieverhalen. In feite is dit niet helemaal waar - experts die betrokken zijn bij de studie van oude mythen beweren dat elk zo'n verhaal een zeer diepe filosofie in zich draagt.
Psychologen gebruikten vaak het beeld van Psyche om analogieën te trekken. En Jung verklaarde het verschijnen van soortgelijke mythen en de beschrijving van dezelfde gebeurtenissen door verschillende mensen als bewijs van het bestaan van het zogenaamde "collectieve onbewuste".
Onderwijzers, leraren en psychologen zijn van mening dat het lezen van mythen een nuttige activiteit is, omdat het een of andere situatie, gevoelens, ethische regels en patronen in een toegankelijke vorm kan uitleggen.
Oude Griekse mythe in literaire werken
In feite is het romantische verhaal van de versmelting van ziel en liefde de basis geworden voor de plots van vele beroemde literaire werken. Jean de La Fontaine creëerde in het bijzonder The Love of Psyche and Cupid. Ippolit Bogdanovich gebruikte de mythe om Darling te creëren. Er is ook een "Ode to Psyche", geschreven door John Keats. "Psyche" staat in A. Kuprin, V. Bryusov, M. Tsvetaeva. En in het beroemde werk van Suskind "Perfumer. Het verhaal van één moordenaar" geesten zijn vernoemd naar de godin.
En de mythe van Psyche, althans de echo's ervan, is te zien in volkskunst en kinderverhalen. Je hoeft alleen maar te denken aan "Assepoester", "Beauty and the Beast", evenals aan vele sprookjes waarin oudere kwaadaardige zussen het leven van de hoofdpersoon behoorlijk bederven - er zijn echt veel van dergelijke werken.
Het verhaal van de godin in de muziek
Natuurlijk konden muzikanten zo'n zinvolle en filosofische mythe niet negeren. Het verhaal van Cupido en Psyche werd gebruikt om een massa echte meesterwerken te creëren. In het bijzonder verscheen in 1678 een lyrische tragedie (opera) van Jean-Baptiste Lully genaamd "Psyche". De auteur van het gebruikte libretto is trouwens Tom Corneille. En Cesar Franck creëerde een oratorium genaamd "Psyche" voor een symfonieorkest en koor.
Als we het hebben over modernere kunst, dan werd in 1996 in de stad Kurgan de muziekgroep "Psyche" opgericht, werkend in de stijl van alternatieve rock.
Schone kunst: de mythe van Cupido en Psyche
Natuurlijk, tientallen en zelfs honderden artiestengebruikten mythe als het belangrijkste onderwerp voor hun schilderijen. Psyche is tenslotte een godin die een gepassioneerde, sterke en tegelijkertijd zachte vrouw personifieert, tot alles in staat om bij haar geliefde te zijn. Het werk van Batoni Pompeo getiteld "The Marriage of Cupid and Psyche" is bijvoorbeeld erg populair. In 1808 maakte Prudhon het schilderij Psyche Kidnapped by Marshmallows.
In 1844 verscheen Bouguereau's werk getiteld "The Ecstasy of Psyche". Het meesterlijk vervaardigde schilderij wordt beschouwd als een van de meest populaire illustraties van de mythe. Cupido en Psyche werden herhaaldelijk afgebeeld door Raphael, Giulio Romano en ook door P. Rubens. François Gerard creëerde een prachtig schilderij genaamd "Psyche die haar eerste kus ontvangt". Een ontroerend liefdesverhaal werd ook vertolkt door A. Canova, Auguste Rodin.
