Het Heilige Kruis is een symbool van onze Heer Jezus Christus. Elke ware gelovige wordt bij het zien van hem onwillekeurig vervuld met gedachten aan de doodsstrijd van de Heiland, die Hij aanvaardde om ons te verlossen van de eeuwige dood, die het lot van de mensen werd na de val van Adam en Eva. Het achtpuntige orthodoxe kruis draagt een bijzondere spirituele en emotionele last. Zelfs als er geen afbeelding van het kruisbeeld op staat, verschijnt het altijd aan onze innerlijke blik.
Het instrument van de dood dat een symbool van het leven is geworden
Het christelijke kruis is een afbeelding van het executie-instrument waaraan Jezus Christus werd onderworpen onder een gedwongen vonnis uitgesproken door de procureur van Judea, Pontius Pilatus. Voor de eerste keer verscheen dit soort moord op criminelen onder de oude Feniciërs en al door hun kolonisten - de Carthagers kwamen naar het Romeinse rijk, waar het wijdverbreid werd.
In de voorchristelijke periode werden voornamelijk rovers veroordeeld tot kruisiging, en vervolgens accepteerden de volgelingen van Jezus Christus dit martelaarschap. Dit fenomeen kwam vooral veel voor bijtijdens het bewind van keizer Nero. De dood van de Heiland maakte dit instrument van schaamte en lijden tot een symbool van de overwinning van het goede op het kwade en het licht van het eeuwige leven op de duisternis van de hel.
Achtpuntig kruis - een symbool van de orthodoxie
De christelijke traditie kent veel verschillende stijlen van het kruis, van het meest voorkomende dradenkruis van rechte lijnen tot zeer complexe geometrische structuren, aangevuld met een verscheidenheid aan symbolen. De religieuze betekenis ervan is hetzelfde, maar de uiterlijke verschillen zijn zeer significant.
In de landen van het oostelijke Middellandse Zeegebied, Oost-Europa, evenals in Rusland, is het achtpuntige, of, zoals vaak gezegd, het orthodoxe kruis, lange tijd het symbool van de kerk geweest. Bovendien hoor je de uitdrukking "het kruis van St. Lazarus", dit is een andere naam voor het achtpuntige orthodoxe kruis, dat hieronder zal worden besproken. Soms wordt er een afbeelding van de gekruisigde Verlosser op geplaatst.
Externe kenmerken van het orthodoxe kruis
Zijn eigenaardigheid ligt in het feit dat naast twee horizontale dwarsbalken, waarvan de onderste groot is en de bovenste klein, er ook een hellende is, de voet genoemd. Het is klein van formaat en wordt onderaan het verticale segment geplaatst, wat de dwarsbalk symboliseert waarop de voeten van Christus rustten.
De richting van zijn helling is altijd hetzelfde: als je kijkt vanaf de kant van de gekruisigde Christus, dan zal het rechter uiteinde hoger zijn dan het linker. Hierin zit een zekere symboliek. Volgens de woorden van de Heiland bij het Laatste Oordeel zullen de rechtvaardigen standhoudenaan zijn rechterhand, en zondaars aan zijn linkerhand. Het is het pad van de rechtvaardigen naar het Koninkrijk der Hemelen dat wordt aangegeven door het rechter uiteinde van de voet omhoog, en het linker uiteinde wordt naar de diepten van de hel gekeerd.
Volgens het evangelie werd een bord over het hoofd van de Heiland gespijkerd, waarop de hand van Pontius Pilatus schreef: "Jezus van Nazareth, koning van de joden." Deze inscriptie is gemaakt in drie talen - Aramees, Latijn en Grieks. Het is haar symboliseert de bovenste kleine dwarsbalk. Het kan zowel in het interval tussen de grote dwarsbalk en het bovenste uiteinde van het kruis als helemaal bovenaan worden geplaatst. Een dergelijke inscriptie stelt ons in staat om met de grootste zekerheid het uiterlijk van het instrument van het lijden van Christus te reproduceren. Daarom is het orthodoxe kruis achtpuntig.
Over de gulden snede
Het achtpuntige orthodoxe kruis in zijn klassieke vorm is gebouwd volgens de wet van de gulden snede. Om duidelijk te maken waar we het over hebben, gaan we wat dieper in op dit concept. Het wordt algemeen begrepen als een harmonische verhouding die op de een of andere manier ten grondslag ligt aan alles wat door de Schepper is geschapen.
Een van de voorbeelden is het menselijk lichaam. Door eenvoudige ervaring kan worden gezien dat als we de grootte van onze lengte delen door de afstand van de zolen tot de navel, en dan dezelfde waarde delen door de afstand tussen de navel en de bovenkant van het hoofd, de resultaten zullen zal hetzelfde zijn en zal 1,618 zijn. Dezelfde verhouding zit vervat in de grootte van de vingerkootjes van onze vingers. Deze verhouding van waarden, de gulden snede genoemd, is letterlijk bij elke stap terug te vinden: van de structuur van een zeeschelp tot de vorm van een gewone tuinraap.
Proporties bouwen opDe basis van de wet van de gulden snede wordt veel gebruikt in de architectuur, maar ook in andere kunstgebieden. Hiermee rekening houdend, slagen veel kunstenaars erin maximale harmonie in hun werken te bereiken. Dezelfde regelmaat werd waargenomen door componisten die in het genre van de klassieke muziek werkten. Bij het schrijven van composities in de stijl van rock en jazz werd het opgegeven.
De wet van de bouw van het orthodoxe kruis
Een achtpuntig orthodox kruis is ook gebouwd op basis van de gulden snede. De betekenis van de uiteinden is hierboven uitgelegd, laten we nu kijken naar de regels die ten grondslag liggen aan de constructie van dit belangrijkste christelijke symbool. Ze werden niet kunstmatig vastgesteld, maar vloeiden voort uit de harmonie van het leven zelf en kregen hun wiskundige rechtvaardiging.
Het achtpuntige orthodoxe kruis, getekend in volledige overeenstemming met de traditie, past altijd in een rechthoek, waarvan de beeldverhouding overeenkomt met de gulden snede. Simpel gezegd, het delen van de hoogte door de breedte is 1.618.
Het kruis van St. Lazarus (zoals hierboven vermeld, dit is een andere naam voor het achtpuntige orthodoxe kruis) in zijn constructie heeft een ander kenmerk dat verband houdt met de verhoudingen van ons lichaam. Het is algemeen bekend dat de breedte van de armen van een persoon gelijk is aan zijn lengte, en een figuur met gespreide armen past perfect in een vierkant. Om deze reden is de lengte van de middelste dwarsbalk, die overeenkomt met de spanwijdte van Christus' armen, gelijk aan de afstand ervan tot de hellende voet, dat wil zeggen zijn lengte. Deze eenvoudige, op het eerste gezicht, regels moeten door elke persoon worden overwogen,die wordt geconfronteerd met de vraag hoe je een achtpuntig orthodox kruis tekent.
Golgotha-kruis
Er is ook een speciaal, puur monastisch achtpuntig orthodox kruis, waarvan de foto in het artikel wordt gepresenteerd. Het wordt het "Kruis van Golgotha" genoemd. Dit is de omtrek van het gebruikelijke orthodoxe kruis, dat hierboven werd beschreven, geplaatst boven het symbolische beeld van de berg Golgotha. Het wordt meestal gepresenteerd in de vorm van stappen, waaronder botten en een schedel worden geplaatst. Links en rechts van het kruis kan een wandelstok met een spons en een speer worden afgebeeld.
Elk van deze items heeft een diepe religieuze betekenis. Bijvoorbeeld de schedel en botten. Volgens de Heilige Traditie viel het offerbloed van de Verlosser, door hem aan het kruis vergoten, op de top van Golgotha, sijpelde het in zijn ingewanden, waar de overblijfselen van onze voorvader Adam rustten, en waste de vloek van de erfzonde weg van hen. Zo benadrukt het beeld van de schedel en botten de connectie van het offer van Christus met de misdaad van Adam en Eva, evenals het Nieuwe Testament - met het Oude.
De betekenis van het beeld van de speer aan het kruis Golgotha
Het achtpuntige orthodoxe kruis op kloostergewaden gaat altijd vergezeld van afbeeldingen van een wandelstok met een spons en een speer. Degenen die bekend zijn met de tekst van het evangelie van Johannes herinneren zich nog goed het moment vol drama toen een van de Romeinse soldaten, Longinus genaamd, met dit wapen de ribben van de Heiland doorboorde en bloed en water uit de wond stroomden. Deze aflevering heeft een andere interpretatie, maar de meest voorkomende is te vinden in de geschriften van een christelijke theoloog en filosoof uit de 4e eeuwSt. Augustinus.
In hen schrijft hij dat net zoals de Heer zijn bruid Eva schiep uit de rib van slapende Adam, zo uit de wond in de zijde van Jezus Christus, toegebracht door de speer van een krijger, zijn bruidskerk werd geschapen. Het bloed en het water dat tegelijkertijd wordt vergoten, symboliseren volgens St. Augustinus de heilige sacramenten - de eucharistie, waar wijn wordt veranderd in het bloed van de Heer, en de doop, waarin een persoon die de boezem van de kerk binnengaat, wordt ondergedompeld in een fontein van water. De speer waarmee de wond werd toegebracht, is een van de belangrijkste overblijfselen van het christendom en men gelooft dat hij momenteel wordt bewaard in Wenen, in het kasteel Hofburg.
De betekenis van de afbeelding van het riet en de spons
Even belangrijk zijn de afbeeldingen van wandelstokken en sponzen. Uit de verhalen van de heilige evangelisten is bekend dat de gekruisigde Christus tweemaal te drinken werd aangeboden. In het eerste geval was het wijn vermengd met mirre, dat wil zeggen een bedwelmende drank waarmee je de pijn verdooft en daardoor de executie verlengt.
De tweede keer, nadat ze de kreet "Ik dorst!" van het kruis hadden gehoord, brachten ze hem een spons gevuld met azijn en gal. Dit was natuurlijk een bespotting van de uitgeputte man en droeg bij aan het naderen van het einde. In beide gevallen gebruikten de beulen een spons die aan een stok gespietst was, omdat ze zonder die spons niet bij de mond van de gekruisigde Jezus konden komen. Ondanks zo'n sombere rol die hun is toegewezen, behoren deze objecten, net als de speer, tot de belangrijkste christelijke heiligdommen en hun afbeelding is te zien naast het kruis van Golgotha.
Symbolische inscripties op het kloosterkruis
Voor degenen die eerstziet een klooster achtpuntig orthodox kruis, rijzen er vaak vragen met betrekking tot de inscripties erop. Dit zijn met name IC en XC aan de uiteinden van de middelste balk. Deze letters betekenen niets meer dan een verkorte naam - Jezus Christus. Bovendien gaat het beeld van het kruis vergezeld van twee inscripties onder de middelste dwarsbalk - de Slavische inscriptie van de woorden "Zoon van God" en het Griekse NIKA, wat in vertaling "winnaar" betekent.
Op de kleine dwarsbalk, die, zoals hierboven vermeld, een tablet symboliseert met een inscriptie gemaakt door Pontius Pilatus, wordt meestal de Slavische afkorting ІНЦІ geschreven, die de woorden "Jezus de Nazarener koning van de Joden" aanduidt, en erboven - "Koning van glorie". In de buurt van de afbeelding van de speer werd het een traditie om de letter K te schrijven, en in de buurt van de stok T. Bovendien begonnen ze vanaf ongeveer de 16e eeuw de letters ML aan de linkerkant en RB aan de rechterkant te schrijven aan de basis van het kruis. Ze zijn ook een afkorting en betekenen de woorden "Plaats van de executie die gekruisigd zal worden".
Naast de vermelde inscripties, moeten we twee letters G vermelden, links en rechts van het beeld van Golgotha, en de eerste in zijn naam, evenals G en A - Adam's Head, geschreven op de zijkanten van de schedel, en de uitdrukking "King of Glory", de bekroning van het monastieke achtpuntige orthodoxe kruis. De betekenis die eraan inherent is, is volledig in overeenstemming met de evangelieteksten, maar de inscripties zelf kunnen variëren en door andere worden vervangen.
Onsterfelijkheid door geloof
Het is ook belangrijk om te begrijpen waarom de naam van het achtpuntige orthodoxe kruis wordt geassocieerd metin de naam van Sint Lazarus? Het antwoord op deze vraag is te vinden op de pagina's van het evangelie van Johannes, dat het wonder beschrijft van zijn opstanding uit de dood, uitgevoerd door Jezus Christus, op de vierde dag na de dood. De symboliek in dit geval is heel duidelijk: net zoals Lazarus weer tot leven werd gebracht door het geloof van zijn zussen Martha en Maria in de almacht van Jezus, zo zal iedereen die op de Heiland vertrouwt verlost worden uit de handen van de eeuwige dood.
In het vergeefse aardse leven wordt mensen niet gegeven om de Zoon van God met hun eigen ogen te zien, maar ze krijgen zijn religieuze symbolen. Een daarvan is het achtpuntige orthodoxe kruis, waarvan de verhoudingen, het algemene uiterlijk en de semantische betekenis het onderwerp van dit artikel zijn geworden. Hij begeleidt een gelovig persoon zijn hele leven. Van de heilige doopvont, waar het sacrament van de doop de poorten van de Kerk van Christus voor hem opent, tot aan de grafsteen, wordt hij overschaduwd door een achtpuntig orthodox kruis.
Schildersymbool van het christelijk geloof
De gewoonte om kleine kruisjes op de borst te dragen, gemaakt van verschillende materialen, verscheen pas aan het begin van de 4e eeuw. Ondanks het feit dat het belangrijkste instrument van Christus' lijden een voorwerp van eerbied was voor al zijn volgelingen, letterlijk vanaf de eerste jaren van de oprichting van de christelijke kerk op aarde, was het aanvankelijk gebruikelijk om medaillons met de afbeelding van de Heiland rond de nek in plaats van kruisen.
Er zijn ook aanwijzingen dat er tijdens de periode van vervolging die plaatsvond van het midden van de 1e tot het begin van de 4e eeuw, er vrijwillige martelaren waren die wilden lijden voor Christus en het beeld van het kruis erop wilden zetten hun voorhoofden. Doorze werden herkend door dit teken en vervolgens verraden tot pijniging en dood. Na de oprichting van het christendom als staatsgodsdienst, werd het dragen van borstkruizen een gewoonte, en in dezelfde periode werden ze op het dak van tempels geïnstalleerd.
Twee soorten borstkruisen in het oude Rusland
In Rusland verschenen de symbolen van het christelijk geloof in 988, gelijktijdig met haar doop. Het is merkwaardig om op te merken dat onze voorouders twee soorten borstkruisen van de Byzantijnen hebben geërfd. Een van hen werd gewoonlijk op de borst gedragen, onder kleding. Dergelijke kruisen werden vesten genoemd.
Samen met hen verschenen de zogenaamde encolpions - ook kruisen, maar iets groter en over kleding gedragen. Ze komen voort uit de traditie van het dragen van heiligdommen met relikwieën, die waren versierd met de afbeelding van een kruis. Na verloop van tijd werden de encolpions omgevormd tot de borstkruizen van priesters en metropolieten.
Het belangrijkste symbool van humanisme en filantropie
In de loop van het millennium dat is verstreken sinds de tijd dat de oevers van de Dnjepr werden verlicht door het licht van het geloof van Christus, heeft de orthodoxe traditie veel veranderingen ondergaan. Alleen de religieuze dogma's en de belangrijkste elementen van symboliek bleven onwrikbaar, waarvan de belangrijkste het achtpuntige orthodoxe kruis is.
Goud en zilver, koper of gemaakt van enig ander materiaal, het houdt de gelovige vast en beschermt hem tegen de krachten van het kwaad - zichtbaar en onzichtbaar. Als herinnering aan het offer dat Christus bracht voor de redding van mensen, is het kruis een symbool geworden van het hoogste humanisme enliefde voor de naaste.
