Paradise… Wat betekende dit woord in het verleden en is het logisch voor een modern persoon? Wat kan worden beschouwd als het idee van het paradijs? Zijn dit overblijfselen uit het verleden of een teken van streven naar de toekomst? Wie verdient het en wie kan er komen? Hebben alle religies een concept van de hemel? In het kort zullen we proberen deze complexe problemen te begrijpen.
Oude wereld
Sommige wetenschappers geloven dat primitieve mensen ideeën hadden over het toekomstige leven dat na de dood zal komen. Dit blijkt uit veel van hun begrafenissen. Graven waren vaak gevuld met dingen waarvan men dacht dat iemand die na de dood nodig zou kunnen hebben. De oude volkeren en oude stammen die Europa bewoonden, wisten ook wat het paradijs was. De Champs Elysees (of Elysium) is een plaats waar de lente altijd heerst, een lichte bries waait en er geen zorgen zijn. Niet iedereen komt er echter, maar alleen helden en degenen die persoonlijke connecties met de goden hadden. Het was pas in de late oudheid dat het idee ontstond dat toegewijde en rechtschapen mensen deze aangename plek konden betreden.
Andere ideeën overeeuwig leven in polytheïsme
Scandinavisch Walhalla is een paradijs voor krijgers die heldhaftig zijn gesneuveld in de strijd. Overdag feesten ze in de hemelse zalen, en 's nachts worden ze bevredigd door de goddelijke maagden. Maar de meest levendige kleuren beschrijven het paradijs van de oude Egyptenaren. Nadat de ziel zich aan het hof van Osiris voor al haar zonden heeft verantwoord en tot het eeuwige leven is toegelaten, gaat ze de zogenaamde velden van Jaru binnen. Als je naar de fresco's in de oude Egyptische graven kijkt, kun je zien dat de gelovigen van die tijd de dood met hoop bekeken, niet als een beëindiging van het bestaan, maar als een poort naar een ander, beter leven. Prachtige bloemen en sierlijke jongens en meisjes, lekker en overvloedig eten en geweldige tuinen - dit alles is te zien op de oude kunstzinnige schilderijen.
Eden
In het jodendom was er een ander concept van wat het paradijs is. Bijbelse mythen vertellen over de gezegende tuin van Eden, waar de eerste mensen woonden. Maar de belangrijkste voorwaarde voor hun geluk was onwetendheid. Nadat ze de vruchten hadden geproefd die het mogelijk maakten onderscheid te maken tussen goed en kwaad, verloren mensen hun primaire onschuld. Ze werden uit het paradijs verdreven, gedwongen om te leven in een wereld die gedomineerd werd door dood en zonde. Het is onmogelijk om terug te keren naar Eden, het is ontoegankelijk voor iemand die kennis heeft. Dit is een verloren paradijs. Zijn concept werd bekritiseerd door zowel oude filosofen als gnostici, die schreven dat echte vrijheid niet bestaat in het bewust gehoorzamen aan verboden, maar in doen wat je wilt. Dan zal dit de hemel zijn.
Islam
Deze religie heeft ook een idee van eeuwig leven voor de gezegenden. Zij iswacht degenen die zich aan alle verboden en instructies van Allah hebben gehouden, trouw en gehoorzaam aan hem waren. Wat is het paradijs in de islam? Dit zijn heel veel mooie tuinen met mooie vijvers en diverse geneugten. Critici van de islam beweren dat de afbeeldingen van het paradijs in de koran te vleselijk zijn, maar islamitische theologen, vooral moderne, verzekeren dat de daar beschreven afbeeldingen symbolen zijn die dicht bij de menselijke perceptie van geluk liggen. In feite kan hemels leven niet in gewone woorden worden beschreven. De belangrijkste vreugde van de bewoners van de hemel is de beschouwing van God.
Boeddhisme
In deze religie is het paradijs niet het ultieme doel van het bestaan, maar een podium op het pad naar de hoogste verlichting. Dit is het land van eeuwige vreugde, waar iedereen die de Boeddha aanriep, herboren wordt om gelukzaligheid te proeven. Na rust zijn ze klaar om de Leraar verder te volgen. De meeste sekten van het boeddhisme erkennen dat dit land in het westen ligt. De stichter van de religie zwoer zelf om het Nirvana niet te bereiken voordat alle wezens die op deze plek kwamen naar de uiteindelijke verlichting streven. De Japanse tak van het Mahayana-boeddhisme, het amidisme, hecht het grootste belang aan de ideeën van het paradijs. Andere stromingen van zowel de Grotere als de Kleinere Voertuigen leren voornamelijk hoe het Nirvana te bereiken, en velen van hen besteden niet veel aandacht aan dit tussenstadium. Het paradijs in de ziel is het belangrijkste dat iemand moet vergezellen die besluit zijn verlangens op te geven en daardoor lijden te overwinnen.
Beloofde hemel, of teruggekeerd paradijs
Voor het paradigmaHet christendom wordt gekenmerkt door het concept van de mogelijkheid van herwonnen eeuwig leven voor de mens, dankzij de Heiland. Dit is niet het paradijs dat aan het begin was, niet de eenheid van het perfecte universum, waar alles "zeer goed" is … Volgens de ideeën van het orthodoxe christendom werd het vernietigd door de val van de mens, omdat hij misbruik maakte vrije wil. In de traditionele theologische literatuur bestaat er een nieuw paradijs in de hemel. Voor de meeste christelijke schrijvers die hierover spraken, dienden de visioenen van de profeten - Jesaja, Daniël, Ezechiël, evangelieparabels als een bron van inspiratie. Maar de belangrijkste tekst die het idee van het paradijs vormde, is de "Openbaring" van Johannes de Evangelist. Het beeld van het hemelse Jeruzalem, waar geen ziekte, geen verdriet, geen tranen zal zijn, is het belangrijkste christelijke symbool geworden. Het is de locatie van het paradijs geworden.
Koninkrijk der hemelen
In de traditionele christelijke zin wordt het geassocieerd met een gelukkig leven dat na de dood komt. Dit is de laatste rustplaats van de rechtvaardigen. Tegelijkertijd zijn er verschillende soorten ideeën bekend over wat het Koninkrijk der Hemelen is. Dit is bijvoorbeeld een metafysisch en filosofisch concept dat een bepaalde plaats beschrijft waar heiligen, rechtvaardige mensen en engelenorden genieten van de contemplatie van God en zijn aanwezigheid. In de theologie heet dit visio beatifica. Dat is de visie die geluk schenkt. Maar in de literaire, folkloristische en mythologische ideeën over het paradijs is het beeld van een tuin met muren versierd met edelstenen en wegen geplaveid met smaragden bewaard gebleven. Het beeld van het hemelse Jeruzalem lijkt te verenigenverlangen naar het verloren Eden en het nieuwe eeuwige leven. Het zal bestaan wanneer al het vroegere leven, vol angst voor dood en lijden, vernietigd zal worden. Het koninkrijk der hemelen is een plaats van gelukzaligheid voor de rechtvaardige en berouwvolle zondaars die in Christus geloven.
Verschillende interpretaties van het paradijs
Net als in de oudheid en in de middeleeuwen waren er standpunten die afweken van het orthodoxe christendom in de beschrijving en het conceptuele concept van het paradijs. Veel religieuze dissidenten, in het bijzonder de Katharen, geloofden bijvoorbeeld dat dit het Koninkrijk der Hemelen was, dat niet van deze wereld was. Ze geloofden dat het paradijs geen fysieke geografische grenzen had. De lucht die we zien kan niet zijn container zijn. Het kan alleen maar een herinnering zijn aan het bestaan van een andere wereld, de ware schepping van God. Ze geloofden dat de zichtbare hemel, net als de aarde, door een ander begin was geschapen. Daarom zegt de evangelist Johannes vanuit hun gezichtspunt dat als een persoon de wereld liefheeft, hij een vijand van God wordt. Ze vertegenwoordigden het hemelse Jeruzalem volgens de brief van Petrus, waar wordt gezegd dat het een nieuwe aarde en een nieuwe hemel zal zijn, waar gerechtigheid woont. De val van de mens werd volgens hen in verband gebracht met zijn vertrek uit het paradijs naar deze wereld vanwege het bedrog of geweld van de duivel. Daarom moeten mensen terugkeren naar de ware, Gods schepping. Dit is het belangrijkste verschil tussen orthodox en ketters christendom. In de dissidente opvatting is het paradijs precies de plaats waar we ooit zijn verdreven, maar waar we naar kunnen terugkeren, ons 'hemelse thuisland'. De Katharen geloofden dat een persoonvan nature is het een engel. Het paradijs is zijn woonplaats. Hij leeft in deze wereld zonder het te weten. Maar Christus wees hem de weg naar redding. Door de geboden te volgen en te vervullen, heeft iemand de kans om het eeuwige leven te bereiken en naar het paradijs terug te keren.
Moderne religieuze ideeën over het gelukzalige bestaan van de rechtvaardigen zijn vaak meer symbolisch dan concreet. Sommige protestantse stromingen weigeren over het algemeen het concept van het paradijs en het hiernamaals, terwijl andere daarentegen het katharisme benaderden in de perceptie van de hemel als een terugkeer naar hun thuisland.
