Een van de meest gerespecteerde orthodoxe heiligen is Dmitry van Rostov. Hij werd vooral bekend door het feit dat hij de alom bekende Cheti-Minei samenstelde. Deze priester leefde tijdens de hervormingen van Peter de Grote en steunde hen in het algemeen. Tegelijkertijd verzette de heilige zich echter op alle mogelijke manieren tegen de inmenging van de staat in de aangelegenheden van de kerk, en aan het einde van zijn leven werd hij dicht bij de aanhangers van Tsarevich Alexei.
Kindertijd
De orthodoxe heilige Dmitry van Rostov werd geboren in de winter van 1651 in het dorp Makarovo, niet ver van Kiev. Ze noemden hem Daniël. Zijn familie was erg vroom, de jongen groeide op als een diepgelovige christen. In 1662 verhuisden zijn ouders naar Kiev en hij ging studeren aan het Kiev-Mohyla Collegium. Hier studeerde hij met succes Latijn en Grieks, evenals een aantal klassieke wetenschappen. In 1668 legde de rustige, zwakke gezondheid Daniel de kloostergeloften af in het St. Cyril-klooster en ontving de naam Dmitry. Hij slaagde voor monastieke gehoorzaamheid tot 1675.
Prediker van het Woord van God
In 1669 was Dmitry Rostovsky, wiens biografie vol staat met verschillende gebeurtenissen,een hierodeacon gewijd. In 1975 riep bisschop Lazar Baranovich hem naar Tsjernigov en wijdde hem als een hieromonk en benoemde hem tot predikant in de Maria-Hemelvaartkathedraal. Van hier reisde pater Dmitry naar Slutsk en Vilna, waar hij hard werkte voor de glorie van God. Al snel was de glorie van een zeer getalenteerde prediker in hem verschanst, hij werd vaak uitgenodigd voor zijn seculiere en spirituele autoriteiten. Na de dood van zijn vriend, de stichter van het Slutsk-klooster, monnik Skachkevich, keerde hij terug naar zijn vaderland - naar Klein-Rusland in Baturino.
Abbess en het begin van levenswerk
In Klein-Rusland vestigde St. Dmitry van Rostov zich in een klooster in Baturino. De bisschop van Chernigov vestigde echter al snel de aandacht op hem. In 1681 werd de 30-jarige prediker abt van het Maksanovsky-klooster, en na een tijdje - Baturinsky. In deze positie bleef pater Dmitry niet lang. In 1683 verhuisde hij naar de Kiev-Pechersk Lavra. Hier, in 1684, begon de heilige aan het belangrijkste werk van zijn leven - de compilatie van de Vierde Menaia. Na enige tijd werd hij voor de tweede keer benoemd tot rector van het Baturinsky-klooster. Maar in 1692 verhuisde hij opnieuw naar Kiev. Daarna werd hij achtereenvolgens benoemd tot abt van de kloosters Glukhovsky, Kirillovsky en Yelets (Tsjernigov). In 1700 werd hij naar Moskou geroepen, waar hij Peter de Grote voor het eerst ontmoette, en werd hij benoemd tot metropoliet van Rostov. De inwijding vond plaats op 23 maart 1701.
Metropolitan of Rostov
In 1703 arriveerde Dmitry Rostovsky, wiens biografie tot aan zijn dood nauw verbonden was met deze parochie,naar een nieuwe werkplek. Hier ondervond hij veel moeilijkheden, waarvan de belangrijkste de inmenging van wereldlijke autoriteiten in de aangelegenheden van de parochie was. Kort voor de benoeming van pater Dmitry, werd de kloosterorde herschapen in de stad, het beheer van de kerkelijke eigendommen, het toezicht op de monniken en de godshuizen. Zeer onaangenaam werd de heilige in Rostov ook getroffen door de grofheid en onwetendheid van niet alleen het gewone volk, maar ook de dienaren van de kerk. De priesters vereerden de heiligen helemaal niet, behandelden de armen met minachting, onthulden het geheim van de biecht, enz. Toen pater Dmitry zo'n puinhoop zag, begon hij ijverig de stand van zaken te corrigeren. Hij gaf instructies, legde uit wat de plicht van een priester betekende en predikte tot de mensen.
Een van zijn grootste zorgen was de school voor de kinderen van de ministers van de kerk en de armen. Het onderwijs was hier volledig gratis. In de door metropoliet Dmitry geopende school, zoals in Kiev, werden Grieks en Latijn onderwezen, theatervoorstellingen vertoond. De eerste afgestudeerden verlieten de muren in 1706. Helaas was de school diezelfde lente gesloten.
Op 28 oktober 1709 stierf pater Dmitry Rostovsky. Ze begroeven hem in de kathedraalkerk van Rostov, naast zijn voorganger, St. Joasaph. Volgens de wil van de metropoliet werden concepten van zijn onvoltooide boeken in de kist gelegd. Tsarina Paraskeva Feodorovna zelf, de weduwe van tsaar Ivan, de broer van Peter de Grote, arriveerde bij de begrafenis van de heilige.
Relieken van de heilige
In 1752 in de kathedraalkerkbesloten om reparaties uit te voeren. Tijdens de executie op 21 september, tijdens het repareren van de vloer, werd het onvergankelijke lichaam van pater Dmitry ontdekt. Het was een echt wonder. De muren in het graf waren vochtig. De eikenhouten kist van de heilige en de manuscripten erin waren volledig vergaan. Het lichaam van de heilige zelf, evenals zijn rozenkrans, mijter en sakkos, bleken onvergankelijk te zijn.
Na enige tijd begonnen wonderbaarlijke genezingen van vele ziekten plaats te vinden bij de relieken van de heilige, die aan de synode werden gemeld. Op bevel van laatstgenoemde arriveerden Archimandrite Gabriel Simonovsky en Metropolitan Sylvester van Suzdal in Rostov. Ze waren getuige van de relikwieën en de genezingen die ze verrichtten. Op 29 april 1757 werd metropoliet Dmitry van Rostov heilig verklaard.
Op 25 mei 1763 werden de relieken van de heilige overgebracht naar een zilveren heiligdom, waar ze tot op de dag van vandaag blijven. Het reliekschrijn werd gemaakt in opdracht van keizerin Catharina II, die het samen met de heilige vaders persoonlijk naar de plaats van installatie droeg.
The Lives of the Saints door Dmitry Rostovsky
De heilige schrijft dit boek al 20 jaar. Het resultaat was een werk in 12 delen. Het beschrijft het leven, de wonderen en daden van vele grote heilige christenen. "Cheti-Minei" van St. Dmitry werd een stichting voor alle orthodoxen die het pad van vroomheid willen volgen.
De verhalen in dit boek worden gepresenteerd in de volgorde van maanden en dagen erin. Vandaar hun naam "menaion" (Griekse maand). "Cheti" in Kerkslavisch betekent "lezen", "bedoeld om te lezen". Samengesteld "Lives of the Saints" door pater Dmitry waren gedeeltelijk gebaseerd op het werk van Macarius. Op dit moment zijn verschillende Menaia erkend in de orthodoxe kerk.(Hieromonk German Tulumov, Chudovsky, Ionna Milyutina, enz.). De "Lives of the Saints" van Dmitry Rostovsky zijn echter het meest vereerd en wijdverbreid. Dit boek is geschreven in een zeer competente kerkslavische taal.
Andere boeken van de heilige
Een ander bekend werk van de metropoliet van Rostov is "The Search for the Bryn Faith". Dit boek was gericht tegen de oudgelovigen. Dit werk was, in tegenstelling tot de Menaia, niet erg succesvol. Natuurlijk overtuigde hij de oudgelovigen niet, maar hij veroorzaakte een golf van haat van hun kant.
De heilige Dmitry van Rostov verzamelde onder andere actief historische informatie over zijn bisdom en het land als geheel. Zo werkte hij aan het samenstellen van de chronologie van het Slavische volk. Hij schreef ook boeken als "Irrigated Fleece", "Discourse on the Image of God and Likeness in Man", "Diaria", "Short Martyrology", "Catalogus of Russian Metropolitans". Behoor tot zijn pen en allerlei gebeden en instructies.
Kerk van St. Dmitry Rostovsky in Ochakovo
Veel heiligen worden vereerd in Rusland. Dmitry Rostovsky is natuurlijk een van hen. Veel tempels zijn aan hem gewijd. Zo staat er bijvoorbeeld in Ochakovo. In 1717 werd hier een houten kerk gebouwd en ingewijd ter ere van de Allerheiligste Theotokos. In 1757 ging het dorp over op een andere eigenaar. Hij bouwde naast de houten een nieuwe stenen kerk in de naam van Metropolitan Dmitry. Deze kerk is bijna onveranderd tot ons gekomen. Het is gebouwd in de prachtige Russische barokstijl. VANmet behulp van de refter is een hoge klokkentoren verbonden met de tempel.
Geschiedenis van de kerk van St. Dmitry is erg rijk. In 1812 was er een brand in Ochakovo. Tegelijkertijd brandde de oude houten kerk van de Allerheiligste Theotokos af in een brand. Ekaterina Naryshkina, die het dorp volgens de traditie in hetzelfde jaar kocht, besloot een nieuwe kerk te openen in ruil waarvoor ze een van haar landgoederen herbouwde. De kerk werd ingewijd ter ere van de Heilige Drie-eenheid en vermoedelijk toegeschreven aan de kerk van St. Dmitry.
In 1926 werd dit religieuze gebouw op besluit van de autoriteiten gesloten. Het is bekend dat in 1933 de tempel van Dmitry van Rostov werd aangepast voor een graanpakhuis en een volledig betreurenswaardig uiterlijk had. Het kruis werd eraf gehaald en er werd een vijfpuntige ster op een van de frontons geschilderd, die later erg moeilijk te wissen was.
In 1972 besloot de kerk te restaureren. Het werk duurde ongeveer 6 jaar. In 1992 werd de tempel van Dmitry Rostov opnieuw teruggegeven aan gelovigen. De orthodoxen die deze oude kerk willen bezoeken, moeten naar de 17 General Dorokhov Street in Moskou gaan.
Tempel van Dmitry Rostov in het dorp. Rechts Hawa
Deze kerk, ook ingewijd ter ere van Dmitry van Rostov, werd in 1824 gebouwd in classicistische stijl. De koepel is bekroond met een cilindrische koepel. De klokkentoren die ernaast is gebouwd, wordt bekroond met een prachtig gevormde spits.
In 1882 werd in deze kerk een school geopend door de opvoeder Lyutitsky. Officieel wordt aangenomen dat deze tempel van 1930 tot 1990 ook als graanpakhuis werd gebruikt. Er zijn echter aanwijzingen dat het graan inDit historische gebouw is nooit bewaard gebleven. Gelovigen herinneren zich dat in 1954-1962 de kerk zelfs met korte onderbrekingen functioneerde (omdat er niet genoeg priesters waren).
In 1990 werd de kerk van Dmitry Rostovsky in Pravaya Khava overgedragen aan het bisdom, waarna het door de parochianen zelf werd gerestaureerd. Binnen in de tempel werden de overblijfselen van muurschilderingen, evenals het frame van de iconostase, op wonderbaarlijke wijze bewaard. Sinds september 2010 is V. V. hier priester. Kolyadin. Op dit moment is deze oude kerk onder andere een object van cultureel en historisch erfgoed van de regio Voronezh.
Gebed tot Dmitry Rostov
Dmitry Rostovsky, wiens leven rechtvaardig was, en na de dood de gelovigen blijft beschermen tegen allerlei soorten tegenslagen. Je kunt bijvoorbeeld genezen worden van een ziekte, niet alleen door te buigen voor de relieken van deze heilige. Het gebed dat aan hem is opgedragen, wordt ook als wonderbaarlijk beschouwd. De oorspronkelijke tekst is te vinden in de kerkelijke literatuur. Het klinkt ongeveer zo:
“De Heilige Grote Martelaar van Christus Dmitry. Stel jezelf voor aan de Koning van de Hemel, vraag hem om vergeving voor onze zonden en voor onze verlossing van de allesvernietigende zweer, het vuur en de eeuwige straf. Vraag om zijn barmhartigheid voor onze kerk en parochie, en ook om ons te sterken voor goede daden die Jezus Christus behagen. We zullen sterk zijn met uw gebeden en het Koninkrijk der Hemelen beërven, waar we het zullen verheerlijken met de Vader en de Heilige Geest."
Conclusie
Dmitry Rostovsky, wiens gebed kan genezen van ziekten, heeft een lange vrome weg afgelegd en kan als voorbeeld dienen vooralle orthodoxe christenen. Tegenwoordig is het een van de meest gerespecteerde heiligen. Meestal wenden ze zich tot hem voor longziekten. Er wordt ook aangenomen dat gebed tot deze heilige kan helpen bij het wegwerken van allerlei oogproblemen.
