Onder de talrijke Moskou-heiligdommen v alt de Tempel van Dimitry van Rostov in Ochakovo op omdat deze werd gebouwd en ingewijd ter ere van de eerste heilige, heilig verklaard tijdens de synodale periode, dat wil zeggen, in de jaren waarin Peter I werd afgeschaft het patriarchaat, en het hoogste kerkelijke gezag werd overgedragen aan de Heilige Synode. De stichter van de Rostov Grammar School, deze heilige van God, ging de geschiedenis in als een uitmuntend leraar en opvoeder.
Jeugd en jeugd van de toekomstige heilige
Dimitri Rostovsky werd geboren in december 1651 in het kleine Oekraïense dorpje Makarovka, in de buurt van Kiev. Bij de heilige doop kreeg hij de naam Daniël. De ouders van de jongen, niet onderscheiden door adel of rijkdom, waren mensen die werden gerespecteerd vanwege hun vroomheid en vriendelijkheid. Na thuisonderwijs te hebben genoten, gaat de jongeman naar de broederlijke school, geopend in de Kiev Epiphany Church. Het bestaat nog steeds, maar is al omgevormd tot een spirituele academie.
Daniil beschikte over uitstekende capaciteiten en doorzettingsvermogen en onderscheidde zich al snel van de massa met zijn academische successtudenten, en werd naar behoren opgemerkt door docenten. De grootste bekendheid verwierf hij in die jaren echter door zijn uitzonderlijke vroomheid en diepe religiositeit. Maar desalniettemin moest zo'n succesvolle studie al snel worden opgegeven.
Het begin van het kloosterpad
De toekomstige heilige Demetrius van Rostov was nog een achttienjarige jongen, toen tijdens de bloedige oorlog tussen Rusland en de Zadneprovsky-Kozakken, Polen, een bondgenootschap met hen sloot, Kiev tijdelijk veroverde en de Broederlijke School werd gesloten. Na het verlies van zijn geliefde mentoren, blijft Daniël zelfstandig de wetenschappen begrijpen en drie jaar later, onder invloed van de patristische literatuur, legt hij monastieke geloften af met de naam Demetrius. Deze belangrijke gebeurtenis in zijn leven vond plaats in het St. Cyril's klooster, wiens beschermheer destijds zijn bejaarde vader was.
De toekomstige heilige begon zijn weg naar zijn verheerlijking in dit klooster. Het leven van Demetrius van Rostov, samengesteld vele jaren na zijn gezegende dood, vergelijkt zijn jeugd met pilaren van de kerk als Basilius de Grote, Gregorius de Theoloog en Johannes Chrysostomus. Metropoliet Joseph van Kiev noteerde naar behoren het begin van zijn hoge spirituele heldendaden, en al snel werd de jonge monnik een hierodeacon, en zes jaar later werd hij tot hieromonk gewijd.
Vecht tegen de Latijnse ketterij
Vanaf nu begint de toekomstige St. Demetrius van Rostov zijn predikingsactiviteit in het bisdom, waar hij werd gestuurd door aartsbisschop Lazar van Chernigov (Baranovich). Dit was een zeer belangrijke en verantwoordelijke gehoorzaamheid, aangezien in diejaren nam de invloed van Latijnse predikers, die probeerden de bevolking af te keren van de ware orthodoxie, aanzienlijk toe. Er was een energieke en goed opgeleide priester nodig om competitieve gesprekken met hen te voeren. Het was precies zo'n kandidaat die de aartsbisschop vond in de persoon van de jonge hieromonk.
Op dit gebied werkte Dimitry van Rostov samen met vele vooraanstaande theologen uit die tijd, en compenseerde hij het gebrek aan zijn eigen kennis die hij van hen had opgedaan, aangezien de omstandigheden hem ervan weerhielden af te studeren aan de Broederlijke School. Twee jaar lang is hij predikant geweest in de kathedraal van Tsjernihiv, en al die tijd heeft hij de orthodoxie gediend, niet alleen met wijze woorden gericht tot de kudde, maar ook met een persoonlijk voorbeeld van een vroom leven.
St. Demetrius van Rostov is een uitstekende prediker
De goede faam van een uitstekende prediker verspreidde zich over Klein-Rusland en Litouwen. Veel kloosters nodigden hem uit om ze te bezoeken en in het bijzijn van de broeders en vooral voor de menigte pelgrims de woorden van de Goddelijke Leer uit te spreken, die zo noodzakelijk zijn voor iedereen, die wankelende harten tot het ware geloof doen keren. Zoals het leven van Demetrius van Rostov getuigt, maakt hij in deze periode vele reizen en bezoekt hij verschillende kloosters.
Tegen die tijd had zijn faam als prediker zulke proporties aangenomen dat niet alleen de abten van de kloosters Kiev en Tsjernigov, maar ook persoonlijk de hetman van Klein-Rusland Samoylovich, die hem een voltijdse betrekking aanbood als predikant in zijn woning in Baturyn, eiste voortdurend aanzienlijkemateriële voordelen.
De diensttijd in de kloosters van Slutsk en Baturin
Een heel jaar lang wordt het Transfiguratieklooster van Slutsk zijn verblijfplaats, waar de beroemde prediker wordt uitgenodigd door bisschop Theodosius. Hier, terwijl hij het Woord van God predikt en door de buurt dwa alt, begint St. Demetrius van Rostov zijn hand te proberen op een nieuw veld voor hem - literair. Het monument uit die tijd was de vrucht van zijn werk - een beschrijving van de wonderen van het Ilyinsky-pictogram "Irrigated Fleece".
De monastieke gehoorzaamheidsplicht vereiste echter dat hij terugkeerde naar zijn hegoumen in het St. Cyril-klooster, maar er gebeurde iets anders. Tegen de tijd dat hij klaar was om de gastvrije schuilplaats van het Slutsk-klooster te verlaten, werden Kiev en de hele Zadneprovskaya-Oekraïne bedreigd door de Turkse invasie, en Baturin bleef de enige relatief veilige plek waar Dimitry Rostovsky gedwongen werd te gaan.
Algemene erkenning en aanbiedingen van abdis
Hetman Samoylovich kwam zelf uit een geestelijkheid en daarom behandelde hij zijn gast met speciale warmte en sympathie. Hij nodigde Hieromonk Dimitry uit om zich te vestigen in de buurt van Baturin in het Nikolajevski-klooster, dat destijds werd geleid door de beroemde theoloog Theodosius Gurevich. Communicatie met deze man verrijkte Dimitry van Rostov met nieuwe kennis, die hij zo nodig had in de strijd tegen de Latijnse ketterij.
Na verloop van tijd, toen het militaire gevaar geweken was, begon de toekomstige heilige opnieuw berichten te ontvangen van verschillende kloosters, maar nu waren dit voorstellen van de abdis,dat wil zeggen, de leiding van de heilige kloosters. Zo'n eer getuigde van zijn hoogste gezag onder de geestelijkheid. Na enige aarzeling stemde de toekomstige metropoliet Dimitry van Rostov ermee in het Maksakov-klooster te leiden, gelegen nabij de stad Borzna.
Wetenschappelijke activiteiten van de toekomstige heilige
Maar hij hoefde daar niet lang te blijven. Het jaar daarop solliciteerde Hetman Samoylovich, die lange tijd geen afstand wilde doen van zijn geliefde prediker, voor hem een functie in het Baturinsky-klooster, waar de functie van abt net vacant was geworden. Aangekomen in het klooster dat voor hem bestemd was, weigerde Demetrius niettemin de hem aangeboden positie van abt en wijdde hij zich volledig aan wetenschappelijk werk.
Tijdens deze periode vond de belangrijkste gebeurtenis in zijn leven plaats. De nieuw benoemde rector van de Pechersk Lavra, Archimandrite Varlaam, stelde voor om naar hem toe te verhuizen, onder de gewelven van het oude Kiev-klooster, en zijn wetenschappelijk werk daar voort te zetten. Nadat hij het voorstel van de rector had aanvaard, begon de heilige Dimitry van Rostov het belangrijkste werk van zijn leven te vervullen - het samenstellen van de levens van de heiligen die door de oecumenische kerk waren heilig verklaard. Met dit werk van hem, dat zich uitstrekte over twee decennia, heeft hij een onschatbare dienst bewezen aan de Russische Orthodoxie.
Overgang naar de metropool Moskou
Toen Demetrius in 1686 al aan het vierde boek van het leven van de heiligen werkte, vond er een belangrijke gebeurtenis plaats in het leven van de orthodoxe kerk: de Kiev-metropool, die voorheen ondergeschikt was aan de patriarch van Constantinopel, ondergeschikt werd aan Moskou. Van dittijd stond het wetenschappelijk onderzoek van St. Demetrius onder controle van Patriarch Adrianus. Hij waardeert het werk van de wetenschapper, verheft hem tot de rang van archimandriet en benoemt hem eerst tot rector van het Yelets Assumption-klooster en vervolgens van de Preobrazhensky in Novgorod-Siversky.
In 1700 benoemde tsaar Peter I, die het patriarchaat afschafte na de dood van de laatste primaat van de Russisch-orthodoxe kerk, bij decreet Archimandriet Demetrius tot de vacante zetel van Tobolsk. In dit verband werd hij in hetzelfde jaar tot de rang van bisschop verheven. Zijn gezondheid stond hem echter niet toe om naar de regio's met een koud noordelijk klimaat te gaan, en een jaar later wees de soeverein hem toe aan de metropool Rostov.
Rostov-afdeling en zorg voor de opvoeding van de mensen
De hele periode van zijn ambtstermijn bij deze zee, gaf metropoliet Dimitri onvermoeibaar om de opvoeding van de bevolking, vocht tegen dronkenschap, onwetendheid en duistere vooroordelen. Hij toonde bijzondere ijver in het uitroeien van de oude gelovigen en de Latijnse ketterij. Hier stichtte hij de Slavisch-Griekse school, waarin, naast de voor die tijd gebruikelijke disciplines, ook de klassieke talen Latijn en Grieks werden onderwezen.
Vertrek uit het aardse leven en heiligverklaring
De gezegende dood van de heilige kwam op 28 oktober 1709. Volgens zijn testament werd hij begraven in de Drievuldigheidskathedraal van het Yakovlevsky-klooster. In tegenstelling tot de orde van de kloosterorde werd echter een houten frame geïnstalleerd in plaats van een stenen crypte. Deze afwijking van het recept had in de toekomst het meest onverwachteEffecten. In 1752 werd de grafsteen gerepareerd en het dunne houten blok werd per ongeluk beschadigd. Toen het werd geopend, vonden ze in een kist relikwieën die de afgelopen jaren ongeschonden waren gebleven.
Dit was de reden voor het begin van het proces van verheerlijking in het aangezicht van de heiligen van metropoliet Demetrius. De officiële heiligverklaring vond plaats in 1757. De relieken van Demetrius van Rostov werden het voorwerp van aanbidding voor een groot aantal pelgrims die vanuit heel Rusland naar Rostov kwamen. In de daaropvolgende jaren werden enkele honderden gevallen van genezing geregistreerd, verleend door gebeden bij zijn graf. In overeenstemming met de kerkelijke traditie werd een akathist gecomponeerd voor Dimitry van Rostov als een nieuw verheerlijkte heilige van God.
Kerk van Demetrius van Rostov - een monument voor de heilige van God
Op de dag van het vinden van de relieken van de heilige, 21 september, en op de dag van zijn gezegende dood, 28 oktober, wordt zijn nagedachtenis gevierd. Aan het einde van de 18e eeuw werd zijn leven samengesteld, dat een voorbeeld werd van het dienen van de kerk voor vele generaties monniken en leken. Tegenwoordig is een van de monumenten voor de heilige van God, die zo hard heeft gewerkt om het ware geloof in Rusland te vestigen, de kerk van Demetrius van Rostov in Ochakovo.
