In de afgelopen jaren is de terugkeer naar het geloof van de voorouders erg populair geworden, overal ontstaan Slavische gemeenschappen die heidense rituelen beoefenen en de oude goden aanbidden. In dit opzicht wordt het ritueel van de "doop" wijdverbreid. Het stelt je in staat het christendom te verlaten en je tot een andere religie te wenden. Het zal niet altijd heidendom zijn, in sommige gevallen wordt iemand bijvoorbeeld boeddhist of jood. In ieder geval veroorzaakt dit ritueel veel controverse en vragen, tot twijfel over het bestaan en de effectiviteit ervan. Laten we proberen uit te vinden of er een doopritueel is en de kenmerken ervan ontdekken.
Wat is "doop"?
Volgens kerkelijke canons moet een christen gedoopt worden. Door dit ritueel sluit hij een verbond met God en wordt hij lid van de kerk, die zich aan bepaalde regels moet houden en actief moet deelnemen aan het leven van de gemeenschap. Bovendien zeggen veel geestelijken:dat de doop, die tot de categorie van de kerkelijke sacramenten behoort, door andere sacramenten moet worden ondersteund. Om dit te doen, moet een christen diensten bijwonen en regelmatig vervuld zijn met de genade van God.
We zullen het doopritueel zelf niet beschrijven, we denken dat het voor velen bekend is. Maar laten we verduidelijken dat de essentie ervan het afstand doen van iemands vorige leven en wedergeboorte in God is. Vanaf dit moment is de christen vergeven van al zijn eerdere zonden en wordt hij rein in het aangezicht van de Schepper.
Voor degenen die gedesillusioneerd zijn door het christendom en voor eens en altijd de kerk willen verlaten, is er een doopritueel uitgevonden. De verwijdering van de christelijke doop impliceert een bevrijding van religieuze banden en een terugkeer naar keuzevrijheid. De laatste jaren willen steeds meer mensen van deze mogelijkheid profiteren, wat wijst op de depopularisering van het christendom in het algemeen.
De kerk houdt echter bijna nooit rekening met het ritueel van de "doop", het wordt beschouwd als een uitvinding en slechts als een bepaalde reeks eenvoudige handelingen. Laten we eens kijken naar het officiële standpunt van de geestelijkheid over deze kwestie.
Christendom en het doopritueel
Als we het over het christendom hebben, moeten we op zijn minst rekening houden met de positie van twee religieuze bewegingen:
- katholicisme;
- Orthodoxie.
Vreemd genoeg, maar als het gaat om de rite van de "doop", wordt de mening van de geestelijkheid van beide bekentenissen hetzelfde - het is onmogelijk om door enige actie de geaccepteerde te weigerendoop. De kerk zegt dat een persoon God en geloof kan verloochenen, maar niet de mogelijkheid heeft om terug te keren naar een vorig leven. De doop als een soort energetisch zegel zal een voormalig christen altijd vergezellen. Daarom kan hij bij een wijziging van zijn beslissing altijd terugkeren naar de boezem van de kerk. Hiervoor is het voldoende om je eenvoudig te bekeren, maar het is niet nodig om opnieuw gedoopt te worden.
Ondanks zo'n ondubbelzinnige mening van kerkleiders, willen velen het ritueel van de doop ondergaan. Er zijn gevallen waarin mensen rechtszaken aanspannen tegen de katholieke kerk en eisen dat ze zichzelf van de lijsten van gedoopten schrappen. Tot 2009 had het katholicisme een praktijk van formele verzaking van de kerk, waaronder het sturen van een speciaal papier naar kerkleiders met hun testament. Als men tevreden was, werd tegenover de kolom waar eerder de gegevens over de doop van verzoeker waren vermeld, een aantekening gemaakt over zijn afwijzing van het christendom. Maar toch, dit feit was puur formeel.
Wie moet er misschien gedoopt worden?
De ritus van de doop onder christenen is meestal in verschillende gevallen vereist. Ze kunnen worden onderverdeeld in drie categorieën:
- Atheïsten. Veel mensen lieten zich onbewust dopen, toen ze niet de mogelijkheid hadden om zelfstandig een keuze te maken ten gunste van een bepaalde religie. Meestal eindigde de christelijke opvoeding precies met deze ritus, dus een persoon beschouwt zichzelf stoutmoedig als een atheïst en ervaart enig ongemak van het feit dat hij gehecht is aan de christelijke sacramenten. Totom van de onzichtbare boeien af te komen, probeert de atheïst het ritueel van de doop uit te voeren.
- Van religie veranderen. Deze reden komt het meest voor in de moderne samenleving. Om de een of andere reden wil een christen zijn geloof veranderen en zich in andere denominaties bevinden. Om me met heel mijn hart en ziel aan de nieuwe religie over te geven, wordt een doopritueel uitgevoerd. Door de afschaffing van de christelijke doop kan iemand geestelijk herboren worden in een nieuwe hoedanigheid.
- Verloor de zin van het leven. Er zijn situaties in het leven waarin een persoon zijn schaal van waarden volledig heroverweegt en vaststelt dat de spirituele component van het leven niet de naleving van christelijke canons omvat. Het idee om het geloof in God te vervangen, komt misschien niet op bij iemand die ervan droomt de zin van het leven te vinden. Maar hij begrijpt dat hij niet geassocieerd wil worden met het sacrament van de doop met de christelijke kerk.
Afhankelijk van hoe diep de persoon verbonden was met het christendom, verandert het ritueel van de "doop". Het is conventioneel verdeeld in eenvoudig en complex.
Soorten christenen die zijn gekomen om het geloof van Jezus Christus af te zweren
We hebben al aangegeven dat de ritus zal afhangen van de kracht van het geloof. We kunnen twee soorten voormalige christenen onderscheiden:
- bewusteloos;
- bewust.
Het eerste type zou in de kindertijd of op een later tijdstip gedoopt kunnen zijn, maar was nooit bijzonder geïnteresseerd in kerktradities. Zulke mensen dragen meestal een kruis en vieren Pasen, maar ze gaan praktisch niet naar de kerk en vasten niet.
Het bewuste type zijn degenen die echtgeïnteresseerd in religie. Zulke gedoopte christenen gaan graag naar de kerk, volgen alle regels en bestuderen speciale literatuur. Maar op een gegeven moment voelen ze zich teleurgesteld in het christendom of vinden ze niet wat ze zochten.
Algemene kenmerken van de doop
Iemand die wil terugkeren naar het geloof van zijn voorouders of naar een andere religieuze denominatie wil, moet het christendom verlaten. Dit is vrij moeilijk om te doen, omdat het serieus werk aan jezelf en verzaking van het vroegere geloof op drie verschillende niveaus vereist:
- Fysiek. Dit is de eenvoudigste, en we kunnen zeggen dat de eerste fase van de ritus van de doop. Om dit te doen, hoeft u alleen maar te stoppen met naar de kerk te gaan, verschillende rituelen in acht te nemen, alle christelijke kerkgerei te verwijderen en orthodoxe feestdagen op te geven. Gewoonlijk vereist deze fase geen enkele inspanning, omdat een persoon die voor zichzelf de beslissing heeft genomen om het christendom af te zweren, gemakkelijk het vertrek uit de geestelijke voeding van de kerk kan overleven.
- Intelligent. Dit niveau is de sleutel en bereidt een persoon voor op de doop. Haast je niet en benader de ceremonie onder invloed van tijdelijke emoties en gevoelens. Per slot van rekening moet een persoon bewust een beslissing nemen en de noodzaak beseffen om afstand te nemen van het christendom. Als er twijfels en vragen blijven in het proces van intellectueel werk, dan is het noodzakelijk om te wachten op een gevoel van volledig vertrouwen en alle voor- en nadelen af te wegen. Het doopritueel onder de Slaven houdt immers een bewuste afwijzing van christelijke slavernij in.
- Energie. Dit niveau kan worden genoemduiteindelijk is het de ritus zelf die erin komt en de ontvangst van een nieuwe Slavische naam. We zullen hier nu over praten.
Doop onder atheïsten
De dooprituelen verschillen van elkaar. Het eenvoudigste ritueel wordt uitgevoerd door atheïsten. Het neemt meestal de vorm van een grap aan wanneer een groep gelijkgestemde mensen zich rond de verzaker verzamelt, en hij publiekelijk verklaart dat hij de christelijke religie verwerpt en belooft de kerk nooit meer te benaderen.
Deze actie verandert het leven van een persoon op geen enkele manier en is psychologisch van aard. Daarom heeft de ritus geen regels, en de persoon verzint zelf de tekst.
Veranderen naar een andere religie
Als je besluit van geloof te veranderen en bijvoorbeeld jood te worden, neem dan contact op met een rabbijn. Hij is het die zal beslissen hoe hij je kennis laat maken met een nieuwe religie. Natuurlijk kan niet worden beweerd dat er een bepaald uitgesproken doopritueel is. Maar elke predikant zal in staat zijn om een reeks manipulaties uit te voeren die het energetische zegel van het christendom van je zullen verwijderen en je in staat zullen stellen om jezelf als lid van een andere religieuze gemeenschap te beschouwen.
Slavische doop
De ritus van doop en naamgeving wordt gebruikt door Slavische priesters. Het stelt je in staat jezelf te bevrijden van de slaafse banden van een religie die vreemd is aan de Slaven en terug te keren naar je oorspronkelijke goden, die het nieuw gevonden lid van de gemeenschap zullen helpen en inspireren. Voordat u de details ervan te weten komt en op zoek gaat naar een plaats waar u een overgangsritueel voor de doop kunt houden, is het de moeite waard om te beslissen hoe ugedrag.
We hebben al vermeld dat een persoon die niet al te sterk geassocieerd is met de kerk, de ceremonie alleen kan uitvoeren. Maar in het geval dat u niet zeker bent van uw capaciteiten, moet u zich tot de priesters en de gemeenschap wenden. Dan zal de ritus volgens alle regels worden uitgevoerd, en de deelname van veel mensen eraan zal het een speciale kracht geven. Bovendien is het onmogelijk om alleen door het naamgevingsritueel te gaan, het verwijst naar bepaalde sacramenten die alleen door de ingewijden worden uitgevoerd. Daarom zul je je in ieder geval tot de Rodnovers moeten wenden (mensen die zijn teruggekeerd naar het geloof van hun voorouders) om je rite van verzaking van het christendom te voltooien. Houd er rekening mee dat het ritueel zonder een nieuwe naam geen zin heeft.
Hoe voer je zelf het doopritueel uit?
Het is beter om de ceremonie in de natuur uit te voeren, in dit geval word je gevoed door de kracht van alle elementen. Maar aangezien u een container met water nodig heeft, kunt u uw plannen alleen op uw eigen persoonlijke perceel uitvoeren. Pak voor de ceremonie een scherpe naald en vul de container met water. Houd er rekening mee dat je je hoofd in water moet onderdompelen.
Het ritueel kan het beste in de vroege ochtend en op een lege maag worden gedaan. De exacte woorden die de doop zouden moeten verwijderen, zijn niet uitgevonden. Maar in het ritueel zijn de acties en je gedachten het belangrijkste. Wees daarom extreem gefocust en laat geen vreemde gedachten in je geest komen. Voor het begin van de ceremonie is het noodzakelijk om afstand te doen van het christendom door de woorden die je hebt verzonnen hardop uit te spreken in een willekeurige vorm. Dan moet u uw vinger doorboren met een naald en bloed laten vallen inwater, vóór onderdompeling, moet u een beroep doen op het bloed van uw voorouders en verklaren dat water de doop van u wegspoelt en uw ziel terugbrengt naar het geloof van uw voorouders en onder hun bescherming. Je moet met je hoofd in het water duiken en ongeveer twintig seconden in deze toestand blijven. Nadat je tevoorschijn bent gekomen, moet je alle Slavische goden verheerlijken en om bescherming vragen aan de familie.
Doop met de hulp van priesters
Wat betreft de Rodnovers, vertrouw je de doop toe aan speciale mensen - priesters. Zo'n rite zal correcter en effectiever zijn. De plaats waar het doopritueel zal plaatsvinden, wordt bepaald door de priester zelf, en de hele gemeenschap zal daarbij aanwezig zijn.
Alle Slavische rituelen worden in de natuur gehouden, waar een altaar is opgesteld. Het is het beste als er een reservoir in de buurt is. Voor de ceremonie heb je een doopshirt en een kruis nodig. Als het shirt niet bewaard is gebleven, kun je in plaats daarvan een ander nemen.
Een persoon moet tijdens de ceremonie een shirt in zijn handen houden en zich binnen de cirkel bevinden die wordt aangegeven door een mes bij het altaar. Vóór de ceremonie vraagt de priester de persoon naar de ernst van zijn bedoelingen, en elke vraag moet bevestigend worden beantwoord. Vervolgens voert de priester een reeks manipulaties uit met behulp van een ritueel mes:
- verbreekt de energiebanden met het christendom;
- opent de fontanel en "geneest" sporen van afgeknipte strengen tijdens de doop;
- verwijdert de zegels die door de priester op het voorhoofd, oren, ogen, lippen, borst en ledematen zijn geplaatst;
- gooit zijn shirt en steekt over in het vuur;
- wist energetisch chrismatie vanlichaam.
Vervolgens is een persoon toegewijd aan de elementen van de natuur. Tegen de klok in wordt het omringd door vuur, water, granen en geblazen om een briesje te creëren. Dit wordt beschouwd als de laatste fase van zuivering.
Na de manipulaties moet een persoon gehecht zijn aan de goden van zijn voorouders. Voor dit doel worden twee rechterpalmen van de priesters boven zijn hoofd geplaatst en, bij het draaien van het zouten (tegen de klok in), roepen ze Rod negen keer aan. Hierop wordt het doopritueel als volmaakt beschouwd.
Naamnaam
Deze actie is een sacrament, daarom wordt het, in tegenstelling tot de doop, alleen uitgevoerd in aanwezigheid van priesters. Je kunt je nieuwe naam niet kiezen, die wordt door de goden aan de aanbidders gegeven. Dit gebeurt meestal op de derde, negende of veertigste dag na de doop. Bovendien krijgt een persoon twee nieuwe namen. Een van hen zal degene zijn waaraan de leden van de gemeenschap hem zullen herkennen. Maar het tweede is geheim, behalve voor priesters en goden, het kan aan niemand worden geopenbaard. Tijdens dit ritueel gaat de genoemde persoon volledig naakt het water in en krijgt zijn oor nieuwe namen onder de plons van water.
Interessant is dat niemand ooit weet op welke dag hij zijn nieuwe naam krijgt. Er wordt aangenomen dat alles afhangt van hoe effectief het doopproces is verlopen. In het geval dat een persoon een zeer krachtige natuurlijke energie heeft, is het benoemen het moeilijkst. De nieuwe naam moet immers alle kenmerken van de persoonlijkheid weerspiegelen, en dat is erg moeilijk.
Iedereen heeft het recht om te kiezen, vooral als het gaat omgeloof. Maar veel mensen zijn bang voor straf voor het doopritueel, hoewel bijna alle Rodnovers beweren dat een persoon onder de bescherming van de oude goden niets te vrezen en te vrezen heeft. Niemand weet of dit waar is. Maar het is tenslotte onmogelijk om het recht om te kiezen van een persoon weg te nemen.
