In onze tijd van moeilijkheden kom je vaak mensen tegen die deze of gene richting in het christendom prediken, die het als de enige juiste en ware beschouwen. Als ze praten, doen ze vaak een beroep op de Bijbel, maar we weten dat de Schrift op verschillende manieren kan worden geïnterpreteerd. Het is geen geheim dat als je wilt, je bijna elke richting in het christendom kunt rechtvaardigen.
Het protestantisme, en in het bijzonder het calvinisme, is tegenwoordig zeer wijdverbreid over de hele wereld. Laten we eens kijken wat deze lering is en hoe deze verschilt van andere.
Historische achtergrond
Het protestantisme zelf ontstond in de eerste helft van de 16e eeuw in Europa als een krachtige beweging om de kerk te zuiveren. Inderdaad, de verkoop van aflaten, afpersing en afpersing, evenals het obscene gedrag van katholieke priesters, konden niet anders dan de verontwaardiging van het gewone volk wekken. Als gevolg hiervan ontstond het lutheranisme en werd het in de loop van de tijd sterker in Duitsland, het anglicanisme in het mistige Albion en inZwitserland, de Fransman Calvijn stichtte zijn hervormingsgezinde richting in het christendom - het calvinisme. Vervolgens vond het veel aanhangers, ook in Nederland, Schotland, de VS, Australië, Canada, Zuid-Afrika, Hongarije, Nieuw-Zeeland en Zuid-Korea. Reformatie, Congregationalisme en Presbyterianisme worden beschouwd als de belangrijkste takken van deze protestantse beweging.
Onderscheidende kenmerken van het calvinisme
In 1536 publiceerde J. Calvin een werk met de titel "Instructies in het christelijk geloof", waarin hij beschreef waar deze trend in het christendom eigenlijk uit bestaat. In dit boek schetste hij niet alleen de basisprincipes van deze trend, maar ook zijn benadering om de christelijke roeping van een persoon, zijn lot en doelen in het leven te begrijpen. Volgens Calvijn heeft ieder mens een doel van God. Iedereen moet zijn eigen lot realiseren, dat niet kan worden veranderd. De definitie ervan vindt plaats door de gave van het geloof. Het geluk van sommige mensen staat al voor hun geboorte vast, terwijl anderen gedwongen worden een bestaan vol verdriet en lijden op te bouwen. En dit zal allemaal doorgaan na de dood. Zo blijkt dat God van tevoren voor een persoon de laatste zin bepa alt, die niet kan worden veranderd door offers in de naam van geliefden of door allerlei goede daden.
Je kunt de wil van de Schepper herkennen aan de volgende tekenen: als een persoon oprecht in zijn Schepper gelooft, de essentie van zijn lot in het leven begrijpt, hard werkt en materiaal verwerftwelzijn betekent dat hij is uitverkoren voor het hemelse leven. Anders, als hij het lot verkeerd beheert en zijn gezondheid en welzijn verliest, is hij voorbestemd voor eeuwige kwelling. Degenen die deze richting in het christendom belijden, geloven dat een persoon verantwoordelijk is voor de Schepper via verschillende categorieën: gezondheid, tijd en eigendom. Calvijn beschouwde ze als grote gaven van God. Daarom is een persoon voor elke minuut van zijn leven verantwoordelijk tegenover zijn Schepper. Op de eerste plaats van zijn leven zet het calvinisme zich in voor het algemeen welzijn en voor het welzijn van zijn gezin. Het is gemakkelijk in te zien dat deze protestantse richting in het christendom de dienst aan God alledaagser heeft gemaakt, zodat het alleen de materiële wereld betreft. Arbeid verschijnt als een soort gebed tot de Schepper, en arbeid betekent het vervullen van de heilige geboden van liefde voor je naasten. De essentie van de leer kan in één stelling worden uitgedrukt: God helpt degenen die voor zichzelf zorgen. Of dit waar is of niet, laat iedereen voor zichzelf beslissen.
