Russisch Athos is de zuidelijke buitenwijk van het oude Kiev. Het was hier dat het licht van het geloof van Christus, gebracht door de apostel Andreas de Eerstgeroepene, voor het eerst scheen vanaf de hoogte van de heuvels. Hier verscheen in 1071 de Kerk van God, gebouwd door de kleinzoon van de doper van Rusland, prins Vladimir - Vsevolod Yaroslavovich. De prins hield ervan om op deze plaatsen te jagen en daarom noemde hij dit gebied de Menagerie. Maar de echte glorie kwam pas veel later, toen het hier gebouwde Ionische klooster de heuvels vulde met het luiden van zijn klokken.
Eerste kolonisten in de heilige plaats
In 1860 vond Hieromonk van het Vydubytsky-klooster - Jona zijn toevlucht hier. De faam van zijn nederige en rechtschapen leven verspreidde zich al snel over de omliggende dorpen en werd bekend in Kiev zelf. Sindsdien heeft een eindeloze stroom pelgrims hem bereikt. De vrome vader weigerde niemand te helpen. Aan wie hij hielp met wijze raad, en tot wie met vurig gebed. Zeer velen, die de ouderling hadden bezocht, gingen onder zijn geestelijke leiding.
Al snel voegden zich nog twee monniken bij hem - Hilarion en Gabriel. Met z'n drieën leefden ze samen, baden tot God, hielpen de komende mensen waar ze konden. Er is een legende datOuderling Jona was twee keer vereerd toen hij de Allerheiligste Theotokos, die hier verscheen met een groot aantal heiligen, deze plek zegende en beval om hier een heilig klooster te bouwen.
Later, toen het Ioninsky-klooster van de Heilige Drie-eenheid zich hier vestigde, deed de wonderbaarlijke verschijning van de Koningin van de Hemel denken aan een kerk gebouwd op de plek waar haar voetafdrukken in de sneeuw waren achtergelaten. En het is niet verwonderlijk dat dit klooster uiteindelijk een van de centra van het spirituele leven van het land werd, want het werd gebouwd met de zegen van de Moeder van God zelf.
Maar voordat hij de koepels van zijn tempels naar de hemel verhief, het Ioninsky-klooster, kostte het veel tijd en werk voor de makers. Ondanks alle vroomheid van zoiets, bleken zijn tegenstanders te ijverig, zowel onder ambtenaren als zelfs onder de geestelijkheid. Dus moest pater Jona zich beperken tot het bouwen van een kleine skete in het Vydubitsky-klooster.
Vroom offer
Maar de Allerheiligste Theotokos zegende niet alleen de oprichting van het klooster, maar stuurde ook hulp bij deze goede daad. Om dit te doen, koos ze de vrouw van de gouverneur-generaal van Kiev, prinses Ekaterina Vasilchikova, die de geestelijke dochter was van ouderling Jonah. De vrome vrouw werd een gulle schenker. Voor de behoeften van het toekomstige klooster schonk ze haar landgoed en daarnaast een grote som geld.
Maar de weldoener stopte daar ook niet. Volgens de wetten van die jaren was een keizerlijk decreet nodig voor de oprichting van het klooster, en Vasilchikova ging naar St. Petersburg. Opgemerkt moet worden dat ze een sterkebondgenoot - Metropolitan Filaret van Moskou. Deze opmerkelijke religieuze figuur ging de geschiedenis van de Russische orthodoxie in als de slimste en best opgeleide persoon van zijn tijd.
Een wonder dat de wil van de keizer beïnvloedde
Het idee om een nieuw klooster te stichten werd echter zeer koel ontvangen, zowel onder de hogere geestelijkheid als in de aristocratische salons van de hoofdstad. Omdat hij met niemand in discussie wilde gaan, stelde Alexander II de beslissing over de kwestie voor onbepaalde tijd uit. En toen gebeurde er een wonder, want het was niet voor niets dat de Allerheiligste Theotokos met haar verschijning de hellingen van de heuvels van Kiev wijdde.
De weigering om een klooster te stichten werd aangekondigd door de soeverein net aan de vooravond van de dag dat een aanslag op hem werd gepleegd door de terrorist Karakozov bij de uitgang van de Zomertuin. Alleen dankzij een gelukkig ongeluk, of liever, aan de voorzienigheid van God, bleef de keizer ongedeerd. Toen hij dit als een bevel van bovenaf zag, veranderde hij onmiddellijk van gedachten. Dankzij dit wonder sierde een nieuw klooster de christelijke wereld, later het Ioninsky-klooster genoemd.
Een klooster bouwen
Toen alle formaliteiten waren geregeld, begon de bouw van het klooster. Een karakteristiek detail - allereerst werd er een ziekenhuis, een weeshuis en een school gebouwd. En pas daarna zorgden de broeders voor hun eigen regeling - de bouw van wooncellen. Zo werden ooit de geboden van Christus in de praktijk vervuld. In 1871 werd een stenen tempel gebouwd.
Zijn belangrijkste troon werd ingewijd in de naam van de Heilige LevengevendeDrie-eenheid, en de zijgrenzen: één ter ere van de ikoon van de Moeder Gods van de Drie Handen, en de andere in de naam van alle heiligen. De nu veelgebruikte naam van het Heilige Ioninsky-klooster verscheen pas na de gezegende dood van de oudste, en toen werd het klooster de Heilige Drie-eenheid genoemd.
Het spirituele en economische leven van het klooster
In de loop van de tijd breidde het economische leven zich enorm uit in het klooster. Er werden verschillende werkplaatsen gecreëerd voor het vervaardigen van kerkgerei voor eigen gebruik en voor de verkoop. Bovendien waren er onder de monniken bekwame timmerlieden, kuipers, smeden en andere ambachtslieden die de bevelen van de mensen van Kiev uitvoerden. Deze voorzienigheid, evenals overvloedige donaties van parochianen, voorzagen de bewoners van het klooster van alles wat nodig is voor het leven en gebedsdienst. Trouwens, veel van de omliggende bewoners, die in loondienst werkten in de kloostereconomie, kwamen daardoor in hun levensonderhoud.
Maar het belangrijkste dat tegenwoordig beroemd is om het Ioninsky-klooster en wat het beroemd maakte tijdens het leven van de monnik Jona, is het eindeloze spirituele werk van de broeders. De heilige ouderling vergeleek in gesprekken met de monniken het klooster met een schop, waarmee de Almachtige mensenzielen uit de helse duisternis harkt. De invloed van de abt zelf reikte tot ver buiten de muren van het klooster. Dat was het resultaat van zijn activiteit op het gebied van ouderling - de hoogste monastieke prestatie.
De problemen die het klooster overkwamen na de revolutie
Met het aan de macht komen van de bolsjewieken begonnen moeilijke tijden voor het klooster. In 1918 werden uitgebreide bouwwerkzaamheden gepland op de plaats waar de Heilige DrievuldigheidIonische klooster. Voor de uitvoering van het project was de sloop van de kloostergebouwen voorzien. Maar, net als in voorgaande jaren, werd de voorspraak van de Allerheiligste Theotokos gered - instortingen van de aarde vonden plaats op de plaats van toekomstig werk, veroorzaakt door de aanwezigheid van ondergrondse galerijen over het hele grondgebied. De site werd ongeschikt verklaard voor de bouw, het klooster werd gered.
Vóór de revolutie werd de bouw van de hoogste klokkentoren in Rusland uitgevoerd op het grondgebied dat werd bezet door het Trinity Ioninsky-klooster. De hoogte zou 110 meter bereiken. Maar in het allereerste postrevolutionaire jaar werd het nog onvoltooide gebouw verwoest door een explosie. Natuurlijk kon het herstel van haar spraak niet zijn. Al snel begonnen repressies tegen de bewoners van het klooster. De rector, Archimandrite Filaret, werd naar de gevangenis gestuurd. Het leegstaande kloosterpand werd jarenlang door de nieuwe regering gebruikt voor economische doeleinden.
In een korte periode van 1942 tot 1949 werd het monastieke leven hersteld, maar daarna opnieuw onderbroken voor een lange veertig jaar. Sommige monniken werden ingezetenen van andere kloosters, en sommigen werden gedwongen zich te verbergen, op de vlucht voor de vervolging van de goddeloze autoriteiten.
Herleving van het klooster
En pas met de komst van de perestrojka begon het Ioninsky-klooster zijn heropleving. De dienst, die al zoveel jaren niet meer binnen de muren is gehouden, is eindelijk een realiteit van de nieuwe tijd geworden. En hoewel het tempelgebouw zelf gesloten was, werd het direct op de veranda uitgevoerd. Het koor van het Ioninsky-klooster zong in de open lucht in de regen en in de bittere kou. Achter de schouders van monniken en leken rust enorm veel werk aan de restauratie van het klooster. tempel kopen bijzijn ongerepte schoonheid v alt op door de schoonheid van muurschildering en decoratie.
Net als in voorgaande jaren openden zondagsschool, catechisatiecursussen en nog veel meer nuttige en noodzakelijke instellingen hun deuren voor iedereen. Bijzondere aandacht wordt besteed aan het werken met jongeren. De jeugd van het Ioninsky-klooster (zoals het hier wordt genoemd) is een wekelijks spiritueel gesprek bij een kopje thee. Hun belang in de christelijke opvoeding van jongeren kan niet worden overschat.
Het klooster wacht op zijn gasten
Onder zijn gastvrije dak verwelkomt het nieuw leven ingeblazen Ioninsky-klooster graag mensen van alle leeftijden. Hoe er te komen? U kunt gebruik maken van een trolleybus of taxi met vaste route nr. 14. Ze gaan rechtstreeks vanaf het treinstation van Kiev. De laatste stop is de Botanische Tuin. Als u uw eigen vervoer gebruikt, zal de kaart van stadssnelwegen u gemakkelijk de route vertellen.
