Een van de volkeren die in de Noord-Kaukasus leeft, wordt de Osseten genoemd. Het heeft rijke en unieke tradities. Al vele jaren zijn wetenschappers geïnteresseerd in de vraag: "Zijn Osseten moslims of christenen?" Om het te beantwoorden, moet je kennis maken met de geschiedenis van de ontwikkeling van de religiositeit van deze etnische groep.
Ossetiërs in de oudheid
Ossetiërs hebben sinds de oudheid verschillende namen gehad. Ze noemden zichzelf bijvoorbeeld 'iron Adam' en het land waarin ze woonden - 'Iriston'. Georgiërs noemden ze "ovsi", en het land respectievelijk "Ovseti".
Vanaf het eerste millennium van onze jaartelling leefden er mensen in de noordelijke Kaukasus, in het koninkrijk van Alanië. Na verloop van tijd werden de Osseten sterk onder druk gezet door de Mongolen en de troepen van Tamerlane, waarna hun manier van leven sterk veranderde. Nadat ze onder de invloed van Georgië waren gevallen, begonnen ze hun leven te veranderen, en daarmee hun confessionele aansluiting. Het werd behoorlijk moeilijk voor de mensen om onder de nieuwe omstandigheden te leven en ze moesten zich vestigen in de harde bergen.
Mensen die het leven van Osseten van buitenaf bekeken, sympathiseerden met hen, omdat hun land gesloten en ontoegankelijk wasnaar de buitenwereld vanwege de bergen gehuld in ijs en sneeuw, maar ook vanwege de aanwezigheid van rotsen en snelstromende rivieren. Door de omgeving is de vruchtbaarheid van Ossetië laag: behalve granen als haver, tarwe en gerst wordt er vrijwel niets geboren.
Ossetiërs, wiens religie sinds de oudheid als christelijk wordt beschouwd, worden tegenwoordig alleen als zodanig beschouwd vanwege de naleving van de Grote Vasten, de verering van iconen, het geloof in priesters en kerken. Ze hebben niets anders met het christendom te maken. Voorheen vereerden Osseten veel goden van de elementen en zochten naar parallellen tussen het christelijke pantheon en heiligen in de islam. Heel vaak brachten ze offers aan christelijke heiligen, zoals Nicolaas de Pleasant, George de Overwinnaar, Aartsengel Michaël en anderen.
De opkomst van het christendom in Ossetië
Hoe werden Osseten christenen? Deze religie kwam naar hen toe vanuit Georgië in de 11e-13e eeuw - dit is volgens officiële gegevens, maar niet veel mensen weten dat de mensen veel eerder kennis hebben gemaakt met dit geloof. En ze kwam geleidelijk in hun leven.
Zelfs in de 4e eeuw namen Zuid-Osseten het christendom over vanuit het westen van Georgië. Maar door de verzwakking van het geloof na het vertrek van Lazik naar de Perzen, verspreidde de religieuze leer zich niet verder. Opnieuw verklaarde het christendom zich tijdens de campagne van Justianus tegen Ossetië en Kabarda. Het gebeurde al in de VI eeuw. Tijdens de activiteit van Justinianus als missionaris begonnen er kerken te worden gebouwd en kwamen er bisschoppen uit Griekenland. Het was tijdens deze periode dat Osseten gewend waren aan de elementen van de christelijke cultus en rituelen. Maar al in de 7e eeuw begonnen de campagnes van de veroverende Arabieren, wat opnieuw…stopte de ontwikkeling van het christendom.
Eeuwenlang bleef het religieuze leven in Ossetië onstabiel. Er waren ook christelijke Osseten en mensen die het islamitische geloof aanhingen. Beide takken werden inheems in hen.
Onderzoek naar het geloof van Osseten
Gedurende vele jaren hield dit volk (Ossetiërs) zich aan zowel het christendom als de islam. Ondanks de verschillen in bekentenissen, werden de riten bij elkaar gehouden. Bovendien waren ze verbonden met oude overtuigingen. Tegenwoordig heeft Noord-Ossetië gemeenschappen van 16 bekentenissen. Onderzoekers volgen voortdurend de inwoners van het land en hun religie, hun aandacht wordt gevestigd op de vorm en mate van invloed van het geloof op de mensen.
De overtuigingen van Osseten werden systematisch bestudeerd na de annexatie van Ossetië bij Rusland. Het waren vertegenwoordigers van de Russisch-orthodoxe kerk die begonnen te observeren hoe Osseten, wiens geloof onstabiel was, leefden en welke tradities zij prefereerden. En de eerste studies begonnen tijdens het zendingswerk in dit bergachtige land.
De bijzonderheden van het Ossetische geloof
Door het traditionele systeem van religie werd gedurende vele eeuwen de mening van de mensen gevormd, die radicaal anders was dan monotheïstische overtuigingen. Hun geloof is open en in staat om volledig nieuwe ideeën en perspectieven van andere religies te accepteren. De specificiteit van de Ossetische religie is de tolerante houding van dit volk tegenover zowel het christendom als de islam. Dit zijn de Osseten. Moslims of christenen in de buurt - het maakt hen niet uit. Ondanks het vertrouwen dat familieleden en vrienden hebben, behandelen deze mensen henevenzeer, omdat op verschillende tijdstippen zowel het christendom als de islam aanwezig waren in het leven van de mensen.
De manifestatie van het christendom in Ossetië
De oorsprong van de opkomst van de islam op het grondgebied van Alanya kon niet zo goed worden bestudeerd als de komst van het christendom. Er zijn enkele verschillen tussen wetenschappers. De geschiedenis van de Osseten zegt dat het geloof van de zonen van Allah zich in deze landen begon te verspreiden in de 7e eeuw, terwijl andere bronnen beweren dat de islam pas in de 18e eeuw "van zichzelf" werd onder de Osseten. Wat het ook was, maar het is alleen met zekerheid bekend dat het keerpunt precies plaatsvond na de annexatie van Ossetië bij Rusland. Religieuze vormen werden drastisch getransformeerd en aangepast aan de nieuwe regels. De orthodoxe kerk begon het christendom onder de Osseten te herstellen, hoewel het voor de missionarissen niet gemakkelijk was om het gewenste resultaat te bereiken.
Ossetiërs behandelden de doop als een handeling die nodig was om zich bij het Russische volk aan te sluiten, en waren absoluut niet geïnteresseerd in christelijke dogma's en hielden zich natuurlijk niet aan rituelen. Het duurde tientallen jaren voordat de Osseten het geloof van Christus leerden kennen en zich bij het kerkelijk leven aansloten. De oprichting van christelijke scholen heeft hier veel aan bijgedragen, waar openbaar onderwijs plaatsvond.
Het christendom en de islam begonnen zich parallel te ontwikkelen na de annexatie van Ossetië bij Rusland. De islam verspreidde zich in sommige delen van het land, in grotere mate geldt dit voor de westelijke en oostelijke regio's. Daar accepteerden mensen het als de enige religie.
Ruslands invloed op de religie van Osseten
Al tijdens de eerste burgeroorlog, de orthodoxe Russische kerkuitgeroepen tot bolwerk van de contrarevolutie. Vervolgens was er repressie gericht tegen de geestelijkheid. Ze strekten zich tientallen jaren uit, kerken en tempels begonnen te worden vernietigd. Het bisdom Vladikavkaz werd al vernietigd in de eerste 20 jaar van de Sovjetmacht. Osseten, christenen of moslims, hadden geen enkel geloof. En al in 1932-37 was er een tweede golf van repressie, toen zowel het christendom als het moslimgeloof leden. Het was tijdens deze jaren dat in Ossetië massavernietiging en sluiting van kerken werd waargenomen. In Vladikavkaz zijn er bijvoorbeeld van de 30 kathedralen slechts twee bewaard gebleven, die nog steeds in gebruik zijn.
In de jaren dertig werden de moskeeën die op het grondgebied van Noord-Ossetië stonden vernietigd. De beste geestelijken van verschillende nationaliteiten werden vervolgd.
Het werd erg moeilijk voor religieuze organisaties om te bestaan in de Sovjettijd, maar het orthodoxe geloof bleef traditioneel en talrijk voor inheemse Osseten. Pas in de jaren 90 begon de islam in Ossetië te herleven, gemeenschappen begonnen zich te registreren en moskeeën werden hersteld. Tot op de dag van vandaag zijn de gevolgen van eerdere aanvallen en razzia's voelbaar. De geestelijken hebben geen speciale professionele opleiding genoten, er is praktisch geen literatuur nodig voor aanbidding. Dit heeft gevolgen voor het werk van moslimgemeenschappen. Er waren pogingen om jonge mensen uit te nodigen die in Egypte en Saoedi-Arabië waren opgeleid, maar ze leidden tot slechte gevolgen, omdat met hen in de Kaukasus onbekend en vreemd begon te lijken voor de mensen van de leer van salafisten.
Modern Ossetië
In de moderne wereld begonnen, als gevolg van de transformatie van religie, nieuwe vormen te verschijnen, die ver verwijderd zijn van tradities. Ook de Ossetische cultuur ondergaat veranderingen. Onder het mom van het herstel van de nationale Ossetische religie, zijn er pogingen om nieuwe bewegingen te creëren die een alternatief kunnen worden voor de islam en het christendom. Ze worden gedefinieerd als niet-heidens. Drie van dergelijke gemeenschappen zijn al geregistreerd in de Republiek Ossetië. Ze proberen een Republikeinse organisatie op te richten.
Vandaag de dag is Ossetië een kleine staat geworden met een grondgebied van bijna 4.000 vierkante meter. km en kleine bevolking. Na de augustusoorlog met Georgië begonnen de Osseten in veiligheid te leven. De Georgiërs verlieten hen, maar tegelijkertijd werden de mensen erg kwetsbaar. De grenzen van Zuid-Ossetië en Georgië staan onder strikte controle van de Russische autoriteiten. Rusland heeft speciaal de grenswacht voor Zuid-Ossetië in het leven geroepen. Na de oorlog met Georgië herstelt het land zich zeer langzaam, en de hoofdstad, Tskhinval, is onlangs begonnen met de echte wederopbouw.
Pinkstermensen en gemeenschappen van Ossetië
De situatie met religie is nogal eigenaardig. Alleen de Tskhinvali-synagoge overleefde het atheïsme van het Sovjettijdperk en is nog steeds in bedrijf, maar het werd omgebouwd tot een Joods cultureel centrum. Tegenwoordig begonnen Joden Ossetië massaal te verlaten en terug te keren naar Israël, dus begon de synagoge te werken voor de Ossetische Pinkstermensen. Maar nu is alleen het deel van het gebouw, dat aan de achterkant was gelegen, actief, aangezien joden aan de voorkant diensten hielden. Er zijn nog zes gemeenschappen in heel OssetiëPinkstermensen.
Veel vertegenwoordigers van de Ossetische intelligentsia accepteerden hun geloof en voor het gemak worden erediensten zowel in het Russisch als in de lokale talen gehouden. Hoewel Pinkstermensen vandaag niet officieel zijn geregistreerd, zijn ze absoluut vrij om zich te ontwikkelen en hun bedrijf uit te oefenen. Deze trend heeft een sterke positie ingenomen in de sociale structuur van de verenigde kerk van christenen met het evangelische geloof.
Ossetiërs vandaag
Een aanzienlijk deel van de Osseten is tot op de dag van vandaag trouw aan traditionele overtuigingen. Verschillende dorpen van de republiek hebben hun eigen heiligdommen en kapellen. Tegenwoordig wordt Ossetië gerestaureerd en gereconstrueerd. Vanwege de onbevredigende sociaal-politieke situatie verlieten veel burgers het land, en degenen die bleven leven van een klein salaris. Het is erg moeilijk voor mensen om het benodigde voedsel te bouwen of te kopen, aangezien de Russische douanediensten volgens hetzelfde schema blijven werken als voor de oorlog met Georgië. De Ossetische cultuur ontwikkelt zich niet snel genoeg, tot nu toe hebben ze geen mogelijkheid om een goede opleiding te volgen en iets te bereiken in het leven. En dit ondanks het feit dat Ossetië rijk is aan non-ferro metalen, ze hebben prachtig hout, de textielindustrie herleeft. De staat kan zich beginnen te ontwikkelen en een van de modernste worden, maar dit zal veel inspanning en een nieuwe regering vergen.
Ossetische religie vandaag
De geschiedenis van de mensen is behoorlijk complex, hetzelfde is het geval met religie. Wie zijn de Osseten - moslims of christenen? heel erg zeggenmoeilijk. Noord-Ossetië is gesloten gebleven voor onderzoek en er is niet veel over bekend. Experts hebben berekend dat ongeveer 20% van de bevolking in het noorden trouwe zonen van Allah zijn. Kortom, deze religie begon te stijgen na de ineenstorting van de USSR, veel jonge mensen in Noord-Ossetië begonnen de islam te belijden, voornamelijk in de vorm van het wahabisme. Sommige mensen denken dat de geestelijkheid de religieuze activiteiten van moslims wil controleren, en dat ze zelf streng gecontroleerd worden door de FSB, zij het achter de schermen.
Religie en nationaliteit
Zuid-Ossetië is een toevluchtsoord geworden voor verschillende volkeren - Osseten en Georgiërs, Russen en Armeniërs, evenals joden. Inheemse mensen verlieten het land in grote aantallen vanwege het conflict van de jaren 90 en begonnen in Rusland te wonen. Eigenlijk is het Noord-Ossetië-Alania. Georgiërs vertrokken op hun beurt massaal naar hun vaderland. Het orthodoxe geloof begon, ondanks alle wisselvalligheden, de overhand te krijgen onder de Osseten.
Relatie tussen cultuur en religie
De cultuur van Osseten evolueert voortdurend, maar de mensen proberen vast te houden aan oude tradities en leren dit aan nieuwe opkomende generaties. Voor de inwoners van Ossetië is het absoluut onbelangrijk welke religie hun familieleden en buren hebben. Het belangrijkste is een goede houding ten opzichte van elkaar en wederzijds begrip, en God is één voor allen. Het maakt dus niet uit wie de Osseten zijn - moslims of christenen. Voor spirituele en mentale ontwikkeling zijn musea en theaters, bibliotheken en onderwijsinstellingen in de republiek open. De staat werkt voortdurend aan het verhogen van de economie en andere gebieden.
