De heilige veronderstelling Pochaev Lavra wordt beschouwd als een van de belangrijkste heiligdommen in de orthodoxie. Het ligt in het westen van Oekraïne en ontvangt jaarlijks talloze pelgrims en gelovigen. Dit oude klooster wordt, samen met twee andere, beschouwd als het mooiste van Oost-Europa. Hij staat bekend om zijn vroomheid, evenals de wonderbaarlijke icoon van de Maagd.
Geschiedenis van de Pochaev Lavra
Het klooster ligt in het westen van Oekraïne, in de buurt van de stad Pochaev, in de regio Ternopil. Veel legendes en hervertellingen zijn verbonden met het voorkomen ervan, en er zijn ook geen betrouwbare gegevens over de vroege geschiedenis. Onder de lokale monniken is er echter een geloof dat de Assumptie-Pochaev Lavra verscheen dankzij de monniken uit Kiev. Ze kwamen hier op zoek naar onderdak na de verwoesting en vernietiging van de stad, evenals hun klooster in 1240 door Batu.
Hier, in Volyn, had hij een visioen van de Maagd. Ze verscheen met een vurige vlam, met een scepter in haar hand en op haar hoofd was een kroon. deze visieliet een teken achter op de steen (de rechtervoet van de Moeder van God), die later een genezende bron werd voor al degenen die lijden. Verhalen over dit fenomeen begonnen zich steeds verder te verspreiden, velen kwamen hier om te bidden, sommigen bleven hier als monniken wonen. Als gevolg hiervan begon na enige tijd de Heilige Hemelvaartskete op deze plek te worden gelegd als herinnering aan de Kiev Lavra, die werd vernietigd.
Een nieuwe pagina in de geschiedenis
Er wordt aangenomen dat de Pochaev Lavra tot de 15e eeuw in puin lag, dus er is bijna niets over bekend. Een nieuwe ronde in de ontwikkeling en verheerlijking van het klooster vond plaats in 1597, toen de rijke landeigenaar Anna Goiskaya naar deze landen verhuisde. Het is duidelijk dat ze godvrezend was, want ze schonk een aanzienlijk bedrag aan de ontwikkeling van de Lavra. De Pochaev-kerk en cellen voor monniken werden op hen voltooid.
Naast geld schonk Anna Goyskaya landpercelen en landgoederen. Dit alles bevestigde officieel de status van het klooster. Een belangrijk geschenk aan de Pochaev Lavra was de icoon van de Moeder van God, die ongeveer dertig jaar door de landeigenaar werd bewaard en wonderbaarlijk was. Dichtbij haar vond de genezing van Anna's broer, Philip Kozinsky, plaats. Hij was vanaf zijn geboorte blind en na vurig gebed naast de icoon kreeg hij op wonderbaarlijke wijze zijn gezichtsvermogen terug. Dit was het begin van het feit dat de Heilige Pochaev Lavra een van de belangrijkste orthodoxe centra in het westen van Oekraïne werd. Dit was vooral duidelijk toen, na de goedkeuring van de vakbond in 1596, vervolging en het opleggen van een andere religie begon. Dit alles droeg bij aan de versterking van de orthodoxe geest en het geloof. BIJgedurende deze tijd vonden velen hier hun toevlucht, vluchtten voor de vervolging van de Uniates en Katholieken.
Tegen het einde van de 17e eeuw werd het klooster erg beroemd. In die tijd was Job van Pochaevsky zijn abt. Onder zijn wijze leiding floreerde de Pochaev Lavra. Hier verscheen een school, een grote drukkerij, de kerk van de Heilige Drie-eenheid, die het gewelf werd voor de voet van de Moeder van God. Er werd ook aandacht besteed aan andere gebouwen, bijvoorbeeld een verdedigingsmuur, verschillende tempels en bijgebouwen werden opgetrokken.
Job Pochaevsky leefde tot 1651 en in 1659 werden zijn onvergankelijke relikwieën ontdekt. De abt werd verheven tot heiligen. In 1721 werd het klooster de residentie van de Grieks-katholieken en gedurende bijna een eeuw veranderde het in hun klooster. En pas in 1831 keerde het tempelcomplex terug naar de orthodoxie. En in 1883 kende de Heilige Synode hem de status van Lavra toe. Vanaf dat moment begon een nieuwe ronde. Er is veel werk verzet aan de opstelling, die de laurier heeft geleid tot de vorm die we kennen.
Later overleefde ze het atheïsme van de Sovjet-Unie. De monniken van de Pochaev Lavra hebben een echte prestatie geleverd door een eindeloos geloof te behouden. Het was een tijd van vervolging, executies, gevangenissen. Leden van de religieuze gemeenschap werden naar psychiatrische ziekenhuizen gestuurd. Als gevolg van dit alles is het aantal monniken dat hier woont aanzienlijk afgenomen. De ineenstorting van de Sovjet-Unie leidde tot de opkomst van nieuwe machten, een nieuwe staat, die de kerk anders begon te behandelen. Zo werd een nieuwe pagina in de geschiedenis van de Lavra geopend. In 1997 kreeg het klooster de status van stavropegic, wat direct betekentonderwerping aan de grootstedelijke.
Architectuur
De Pochaev Lavra, wiens foto's niet al zijn grootsheid weergeven, is erg interessant vanuit het oogpunt van architectuur. Dit komt door het feit dat het klooster enige tijd onder leiding stond van een andere denominatie. De Lavra zelf ligt op een hoge berg, aan de voet waarvan de stad Pochaev staat. Het kloostercomplex omvat naast gebouwen ook verdedigingswerken die in de 17e eeuw zijn opgetrokken. Over het algemeen ziet alles er zeer majestueus en pittoresk uit.
De belangrijkste decoratie is de kerk van de Hemelvaart van de Moeder van God. Het werd gebouwd tijdens het bewind van de Uniates met de hulp van donaties van Nikolay Potocki. Dit was in 1780. Het gebouw is in laatbarokke stijl gebouwd op de plek waar een houten tempel stond. Ook de wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods is hier geplaatst. Onder deze tempel is er nog een, waarin de relieken van St. Job, de eerste abt van het klooster, worden bewaard.
Je kunt alle schoonheden die in overvloed aanwezig zijn in de Pochaev Lavra met eigen ogen bezoeken en zien. Foto's kunnen alleen de algemene stemming weergeven, maar om de tijdgeest en goedheid te voelen, moet u hier een bezoek brengen.
Onder de helling van de berg werd een andere kerk gebouwd, die geschikt is voor een gebedsprestatie. Dit is de tempel van St. Antonius en Theodosius van de Grotten. Daarnaast heeft het tempelcomplex zo'n meesterwerk als de Heilige Poort. Ook op het grondgebied van het klooster is de kathedraal van de Heilige Drie-eenheid, die werd gebouwd door de toen beroemde architect O. Shchusev.
Opgemerkt moet worden dat de iconen van 1646 bewaard zijn gebleven in de Lavra. hoewel periodiekalles wordt hersteld, maar de geest van de oudheid, de oude heiligen, is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.
Legenden van het klooster
De Heilige Dormition Pochaev Lavra staat vol met verschillende legendes over genezing van ziekten, bevrijding van indringers dankzij vurig gebed tot de Moeder van God. Velen van hen zijn opgetekend, maar er gebeurden nog meer wonderen nadat ze alleen waren met de Maagd. Er waren ook alleen visioenen, tekenen van de Moeder Gods dat deze plek door haar werd beschermd. Zo waren er al voor de bouw van het klooster op deze berg al veel tekenen dat deze plek bijzonder was. Hier is er een van.
In november 1197 hoorden jagers die voor de nacht stopten eerst donder en zagen toen een hert. Ze probeerden hem te vermoorden, maar dat lukte niet. Toen de jagers het hert begonnen te naderen, rende hij weg en na hem was er een vurig pad dat naar de lucht leidde. Na enige tijd brachten de jagers hier opnieuw de nacht door. Onder hen was John Turkul, een plaatselijke landeigenaar. De Moeder van God kwam naar hem toe in een droom, die zei dat ze deze plek leuk vond en dat het in de toekomst gebedsvol zal zijn.
Er zijn genoeg van deze tekens geweest. Veel mensen kwamen hier zelfs speciaal om iets ongewoons te zien.
Kloosterheiligdommen
Kan de Pochaev Lavra, waar zoveel heiligdommen zijn, niet worden vereerd? Natuurlijk niet. Een van de belangrijkste voorwerpen van verering is de voet van de Moeder van God, die verscheen aan de biddende asceten op de berg. Na haar verdwijning bleef een spoor van de rechtervoet van de Maagd achter op de steen, die zich geleidelijk met water vulde. Sindsdien is deze afdruk constant gevuld met een geneeskrachtige vloeistof, waarvoor:van over de hele wereld.
De relieken van twee oudsten worden ook vereerd als heiligdommen: de monnik Amphilochius van Pochaev en de monnik Job van Pochaev. Beiden verrichtten wonderen, zowel tijdens het leven als na de dood. Boven het graf van Job kan men bijvoorbeeld nog steeds de glans zien die onmiddellijk na zijn dood over zijn lichaam viel.
Wonderbaarlijk icoon
Afzonderlijk is het nodig om te vertellen over het icoon van de Moeder van God, dat door landeigenaar Anna Goyskaya aan de Lavra werd aangeboden. Ze presenteerde het ook aan Metropolitan Neophyte voor gastvrijheid.
Het eerste wonder dat dankzij het icoon gebeurde, was het inzicht van Anna's broer, die vanaf de geboorte blind was. Daarna presenteerde de landeigenaar het beeld van de Maagd aan de Pochaev Lavra.
Het tweede geregistreerde geval van het wonder van het icoon was straf. In 1623 stal Andrei Firlei het uit het klooster. Hij en zijn vrouw bespotten het heiligdom. Maar toen werd de vrouw van Firlei overmand door demonen, en ze werd door hen bezeten totdat de icoon werd teruggebracht naar het klooster.
Meer dan eens werd de Pochaev Lavra belegerd door indringers. In 1675 wilde sultan Mohammed het veroveren. Alle monniken begonnen echter te bidden, wat de hele nacht doorging. En er gebeurde een wonder. De heilige plaats werd verdedigd door de Moeder van God zelf, die in heldere kleding verscheen met beschermende engelen voor de horde indringers. Alle pijlen die naar het klooster vlogen kwamen terug. Het hele vijandelijke leger vluchtte in afgrijzen.
Tegelijkertijd gebeurde er een ander wonder met een jonge man die gevangen werd genomen door de Turken. Oprecht gebed tot de Moeder van God redde hem - hij wasnaar het klooster verhuisd. De kettingen zijn er nog. Later bleven er ook wonderen gebeuren. Graaf Potocki kon de koetsier niet doden, die zich naar het klooster wendde. Hij vuurde drie keer, elke keer dat het pistool niet werkte. Het was een wonder dat een onuitwisbare indruk maakte. Het is dus duidelijk dat de graaf daarna aanzienlijke bedragen aan het klooster heeft toegewezen. Als we het hebben over genezing, dan wordt het Pochaev-heiligdom vooral begunstigd door biddende mensen die niet goed zien of volledig blind zijn.
Olieverf werd gebruikt om het pictogram te schrijven, de basis is een lindehouten bord. De afbeelding stelt de Moeder van God voor, die de baby in haar rechterhand houdt. In de linkerhand - bord. Beiden hebben kronen op hun hoofd. Het pictogram stelt ook heiligen voor (er zijn er zeven).
Beroemde gezangen
Niet minder beroemd is het koor van de Pochaev Lavra, dat echt de standaard is van kerkhymnen. Ook de akoestiek van de tempel waarin de voorstelling plaatsvindt, geeft ze een bijzonder geluid. Je kunt het zingen horen als je naar de Lavra komt. Het zal echt onvergetelijk zijn, vooral voor echte gelovigen. In ons tijdperk van technologie kunnen de gezangen van de Pochaev Lavra ook op plaat worden gekocht. Dit is perfect voor degenen die niet de mogelijkheid hebben om alles live te gaan beluisteren.
Heilige oudsten
De Pochaev Lavra is beroemd om zijn oudsten. De meest bekende zijn er natuurlijk twee. Dit zijn Amphilochius en Job, die tot de rang van heiligen werden verheven. Laten we er in meer detail over praten.
Rev. Job van Pochaevsky
De oude man komt uit een adellijke familie, maar wilde al van kinds af aan monnik worden. Op 12-jarige leeftijd werd Job monnik. Zijn hele leven heeft hij de Here God ijverig gediend. Lange tijd was hij hegoumen van de Pochaev Lavra, hij deed veel geweldige dingen voor zijn glorie. Tijdens zijn leven werden een drukkerij en een school geopend. Het was een moeilijke tijd voor de orthodoxie, maar Job hield standvastig zijn mannetje en veroordeelde de goedkeuring van de vakbond. Hij had ook een openbaring van zijn dood. De oudste bad tot de Heer en vertrok vredig naar de andere wereld. Nadat zijn relikwieën waren geopend, werden er vele wonderen en genezingen verricht.
St. Amphilochius van Pochaev
Deze oude man is bijna onze tijdgenoot. Hij werd in 1894 geboren in een boerenfamilie. Zijn vader was een uitstekende chiropractor, dus zijn zoon nam zijn vaardigheid over. In 1925 ontving de Pochaev Lavra een nieuwe novice en in 1932 een monnik. In het klooster werd Amphilochius beroemd als arts en chiropractor. Hij ontving voortdurend degenen die leden, niet alleen fysiek, maar ook geestelijk. Door zijn dienst aan God ontving hij de gave van helderziendheid en genezing.
Sinds de jaren 50, tijdens de vervolging van de kerk, woonde de monnik in zijn geboortedorp. Elke dag diende hij gebeden, bleef hij mensen helpen. 's Nachts stond hij in gebed. Er zijn veel herinneringen aan deze periode van degenen die bij hem kwamen voor hulp.
Ouderling Amphilochius voorzag ook zijn dood. Hij werd vergiftigd door een van de novicen, die een KGB-agent was. De monnik stierf in 1971 en drong er bij gelovigen op aan om met hun behoeften naar zijn graf te komen. Hij zei dat hij hen zelfs na de dood niet zou vergeten. De eerste genezing vond plaats direct na de uitvaartdienst. In 2002 werd de oudste gerangschikt onder de heiligen. De ceremonie vond plaats inPochaev Lavra, waarboven twee kruisen zichtbaar waren. Veel van de aanwezigen zeiden dat dit twee monniken waren - Job en Amphilochius.
Andere oudsten
Er waren andere oudsten van de Pochaev Lavra die beroemd werden vanwege hun daden op het gebied van het dienen van de Heer.
Ouderling Demetrius
Hij is ook onze tijdgenoot. Geboren in 1926 in de regio Tsjernivtsi. Vanaf de leeftijd van 13 was hij een novice in het St. John the Theoloog Khreshchatytsky-klooster en werd onmiddellijk monnik. In 1959 werd hij overgeplaatst naar de Pochaev Lavra.
Ouderling Demetrius had verschillende talenten en was niet alleen bekend in Oekraïne, maar ook daarbuiten. Hij behaalde bijzonder succes in kerkzang. Er wordt aangenomen dat het koor onder zijn leiding zijn vaardigheden heeft verbeterd. De preken van de oudste waren ook beroemd. Hij werd begraven op de begraafplaats van Lavra.
Ouderling Theodosius van Pochaevsky
Zijn dienst aan de Heer vond plaats in moeilijke tijden voor de orthodoxie. Er is weinig bekend over het leven van de oudste voordat hij in de boezem van de kerk kwam; hij sprak er niet veel over. Hij nam de tonsuur op 55-jarige leeftijd in de Kiev-Pechersk Lavra, waar hij bleef. Na de sluiting ging hij naar de Kaukasus en woonde daar enige tijd. Nadat de Sovjetautoriteiten het verblijf in de Kaukasus verboden hadden, ging Theodosius naar de Pochaev Lavra, waar hij de rest van zijn leven woonde.
Hij was een geweldige man. Hij zei nooit teveel, alleen als het nodig was om een of ander leerzaam verhaal te vertellen. Hij ontving de gave van inzicht voor zijn ijver in het ascetische leven, hij kon succesvol proeflezen.
Healing Lake HolyAnna
Dit stuwmeer is een constant bedevaartsoord, zoals de Pochaev Lavra. Het meer van St. Anne ligt in het dorp Onishkovtsy, vlakbij en het klooster bevindt zich. De watertemperatuur is hier altijd ongewijzigd - 5-8 graden. Niettemin haasten veel pelgrims zich om zich in het heilige en geneeskrachtige water te storten in de hoop op gezondheid. Velen zeggen dat genezing te danken is aan het hoge geh alte aan silicium in het water, evenals aan een grote hoeveelheid zilverionen.
Er zijn echter legendes dat er vroeger een orthodoxe kerk was op de plaats van de bron. Toen er een invasie van de Tataren was, zonk ze op wonderbaarlijke wijze ondergronds en ontsnapte zo aan de ondergang. Na enige tijd was er nog een teken - het uiterlijk van de icoon van St. Anna. Ze probeerden haar vaak te verplaatsen, maar ze bleef terugkomen. Daarom besloten ze hier een kapel te bouwen. Na enige tijd verscheen op deze plek een geneeskrachtige bron. In de Sovjettijd probeerden ze het vaak te vernietigen, maar niets werkte.
Dus in dit gebied is niet alleen de Pochaev Lavra beroemd, waar de voet van de Maagd met geneeskrachtig water staat, maar ook het water van het meer van St. Anna. Vrouwen komen hier heel vaak, omdat het water vooral nuttig is voor degenen die proberen zwanger te worden. Ondanks het ijskoude water merken mensen na het verlaten van het zwembad warmte en warmte in het lichaam, er zijn nog geen gevallen van verkoudheid door het zwemmen in het meer. Er wordt aangenomen dat een dergelijke onderdompeling helpt om het lichaam te verharden en de vitaliteit te vergroten. Sommigen geloven zelfs in het effect van verjonging.
Voor degenen die de helende kracht van de bron komen ervaren, zijn erenkele regels:
- het is wenselijk dat vrouwen lange shirts dragen, om hun hoofd te bedekken;
- voor iedereen - ondergoed moet nieuw zijn;
- voordat je gaat duiken, moet je het gebed "Onze Vader" lezen, jezelf kruisen en dan naar St. Anne gaan;
- nadat je kunt dippen, moet je dit drie keer met je hoofd doen.
Veel mensen weten dat echt oprecht gebed wonderen doet.
Tours
Pochaev Lavra is erg beroemd onder pelgrims. Excursies naar deze plek worden in groten getale georganiseerd. Als je hier aankomt, kun je de geneeskrachtige bron bezoeken en daar heilig water verzamelen, knielen voor de icoon van de Moeder van God en haar een gebed aanbieden, bij de relieken van de heiligen Job en Amphilochius gaan staan. Zo'n excursie zal zeker niemand onverschillig laten, en iedereen zal hier nog een keer willen komen.
Heel veel mensen die de kans hadden om een plek als de Pochaev Lavra te bezoeken, lieten enthousiaste recensies achter. Alles is hier doortrokken van de goedheid van vele monniken en ouderlingen. En het is niet voor niets dat de Pochaev Lavra echt een van de heilige orthodoxe plaatsen is.
