Patriarch Hermogenes. Patriarch van Moskou en heel Rusland Hermogenes

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Godvrezende eenvoudige boeren, rijke kooplieden, zeer morele deugdzame vrouwen en beroemde heersers zijn sinds onheuglijke tijden heiligen in Rusland geworden. Het Russisch-orthodoxe volk eert heilig hun beschermheren van God, vertrouwt op de bescherming van de hemelse rechtvaardigen, zoekt en vindt steun bij hen op hun eigen pad van spirituele ontwikkeling.

Korte biografie van Zijne Doorluchtigheid

Het christendom in Rusland heeft veel grote heilige verdedigers. Patriarch Hermogenes is ongetwijfeld een van de belangrijkste persoonlijkheden in de geschiedenis van het Russische christendom. Veel in de biografie van deze man blijft niet volledig opgehelderd. Tot nu toe discussiëren historici intens over belangrijke mijlpalen in zijn leven en lot.

De biografie van Patriarch Hermogenes staat vol vermoedens. Het is met zekerheid bekend dat hij in Kazan werd geboren en Yermolai heette. Precieze datumZijn geboorte is onbekend, historici schrijven het toe aan 1530. Er is ook geen eenduidige informatie over de sociale afkomst van de patriarch. Volgens de ene versie behoort Germogen tot de familie Rurikovich-Shuisky, volgens een andere komt hij van de Don Kozakken. Historici zijn meer geneigd te geloven dat de toekomstige heilige Hermogenes, patriarch van Moskou, nog steeds van nederige afkomst was, hoogstwaarschijnlijk was hij een eenvoudige inwoner van het volk.

De eerste stappen van Hermogenes in de orthodoxie

Yermolai begon zijn dienst in het Kazan Spaso-Preobrazhensky-klooster als een gewone geestelijke. Hij werd pastoor van de kerk van St. Nicolaas van Kazan in 1579, neemt deel aan de ceremonie van het vinden van het gezicht van de Kazan-moeder van God en schrijft Het verhaal van de verschijning en werkte wonderen van het beeld van de Kazan-moeder van God', die vervolgens naar tsaar Ivan de Verschrikkelijke zelf werd gestuurd.

Een paar jaar later aanvaardt Hermogenes het monnikendom en wordt al snel de eerste abt en vervolgens de archimandriet van het Kazan Spaso-Preobrazhensky-klooster. De verheffing van Hermogenes tot de rang van bisschop en zijn benoeming tot metropoliet van Kazan en Astrachan vond plaats in mei 1589.

In deze incarnatie voor een lange tijd, en dit is bijna 18 jaar oud, heeft Hermogenes hard gewerkt. Met zijn hulp wordt een graftombe voor lokale geestelijken gecreëerd en wordt het christendom actief gepopulariseerd (vaak met geweld) onder de volkeren van de Wolga-regio. Hele families van nieuwe bekeerlingen verhuisden naar speciale nederzettingen onder toezicht van de Russisch-orthodoxe.

Christendom in Rusland werd geplant, om het zacht uit te drukken, niet ergloyale en humane middelen, het gebruik van fysieke straffen, voorraden en opsluiting in gevangenissen werd toegestaan aan de weerbarstige "heidenen". In een brief van januari 1592 dringt de metropoliet aan Patriarch Job erop aan dat in alle orthodoxe kerken de herdenking van de christelijke martelaren en soldaten die hun leven hebben gegeven ter verdediging van Kazan in 1552 worden ingesteld.

Vader Hermogenes nam deel aan de ceremonie van het overbrengen van de heilige relikwieën van Herman van Kazan van de hoofdstad naar de stad Sviyazhsk, die plaatsvond in 1592. Een verhaal over Patriarch Hermogenes zou niet compleet zijn zonder zijn enorme bijdrage aan de bouw van orthodoxe kerken en kloosters op Kazan-grond, zijn deelname aan de kroning van Boris Godunov en het publiek, met de deelname van een groot aantal mensen, biddend op de muren van het Novodevitsji-klooster.

Een patriarch worden

In 1605 werd de Russische troon kort bezet door Valse Dmitry I - een schurk die zich voordeed als Tsarevich Dmitry, maar in feite diaken Grishka Otrepyev was, die was ontsnapt uit het Chudov-klooster. Metropoliet Hermogenes werd door de nieuw geslagen "soeverein" naar de rechtbank geroepen om in de rang van senator te werken, maar werd te schande gemaakt vanwege het feit dat hij de doop eiste van de Poolse minnares van False Dmitry Marina Mniszek voordat de "soevereine" trouwt haar.

Op 17 mei 1606, na een korte regeerperiode, werd False Dmitry van de Russische troon afgezet en zijn plaats werd ingenomen door de laatste van de Rurik-dynastie - Vasily Shuisky. Een van zijn eerste beslissingen was de afzetting van Patriarch Ignatius (tussen haakjes, een voormalige Poolse beschermeling) ende verheffing van de metropoliet van Kazan en Astrachan tot de rang van patriarch van heel Rusland. De patriarchen van Moskou en heel Rusland hebben deze beslissing niet in de weg gestaan. In deze functie was Patriarch Hermogenes actief in kerkelijke en politieke activiteiten gericht op het versterken van de orthodoxie in de Russische staat.

De grote beschermeling van het christelijk geloof, de enige die zich verzet tegen een hele reeks vijanden van Rusland, patriarch Hermogenes, wiens korte biografie geen beschrijving kan bevatten van zijn hele leven, grote daden, ondernemingen, zijn grote onwankelbare geloof in God, zijn onneembare standvastigheid in zijn geloof, wordt door historici terecht een "harde diamant" en een "nieuwe profeet" van het Russische land genoemd.

De politieke situatie in Rusland

Patriarch Hermogenes, foto van het icoon van Zijne Doorluchtigheid:

De politieke situatie in de Russische staat was op dat moment erg onstabiel. De koninklijke troon ging van de ene hand naar de andere, met een catastrofale snelheid. Tot een van de meinachten van 1606 organiseerde de hoogste jongensadel onder leiding van Vasily Shuisky (een vertegenwoordiger van een van de adellijke prinselijke families, een afstammeling van de prinsen van Suzdal, de laatste vertegenwoordiger van de familie Rurik) een geheime samenzwering.

Het doel was om False Dmitry I van de Russische troon te onttronen en Vasily Shuisky te kronen. Om deze taak te volbrengen werden gevangenen in het geheim uit alle kazematten van de hoofdstad vrijgelaten, werden wapens aan hen uitgedeeld en in de vroege ochtend klonk een alarmerend alarm boven Moskou, dat de mensen naar het Rode Plein riep.

Russische mensen, moe van de Poolse onderdrukking, drongen in de straten van de stad naar de boyars die hen met wapens opwachtten. Terwijl een enorme, bloeddorstige menigte zich haastte om de Polen af te slachten, brak de belangrijkste ruggengraat van de samenzweerders, geleid door Shuisky, de kamers van de soeverein binnen en doodde op brute wijze valse Dmitry I. Op 1 juni 1606 nam Shuisky officieel de Russische troon met de onvoorwaardelijke steun van de Russisch-Orthodoxe Kerk. Om de mensen eindelijk van de juistheid van deze beslissing te overtuigen, gaven de patriarchen van Moskou en heel Rusland toestemming voor de verwijdering van de relikwieën van de echte tsarevitsj Dmitry van Oeglitsj naar de hoofdstad, die op 3 juni aan het publiek werden tentoongesteld. hetzelfde jaar.

Trouble Times

Deze maatregel heeft echter niet het gewenste resultaat opgeleverd. Minder dan drie maanden na de beschreven gebeurtenissen begon zich in heel Rusland een gerucht te verspreiden over de wonderbaarlijke redding van Dmitry, dat hij naar verluidt wist te ontsnappen uit de handen van de samenzweerders. Het Russische land zoemde weer van ongenoegen. De troepen die zich in het noorden van de staat hadden verzameld, weigerden de koning te gehoorzamen. Alleen Patriarch Hermogenes, in moeilijke tijden voor het Russische land, bleef naast de gezalfde van God, tsaar Vasili.

De situatie rond de nieuwe Russische soeverein werd steeds onstabieler, veel van de boyars en geestelijken die Shuisky eerder hadden gesteund keerden hem de rug toe, en alleen Hermogenes, Patriarch van Moskou, die zelf vaak werd aangevallen en vernederd, bleef de tsaar stoïcijns verdedigen. Een voorbeeld hiervan is het incident dat plaatsvond in de winter van 1609, toen, tijdens een poging om Shuisky omver te werpen, een menigte het Kremlin binnenstroomde omom de boyars te overtuigen om tsaar Vasily te verwijderen, werd patriarch Germogen gevangengenomen en naar het executiegebied geëscorteerd.

En zelfs nu, te midden van een woedende menigte, probeerde deze oude man de mensen te kalmeren met het rechtvaardige woord van God, om hen te overtuigen "niet te bezwijken voor de verleiding van de duivel". Deze keer was de staatsgreep niet succesvol, grotendeels te danken aan de wijsheid en vastberadenheid van het woord dat door de patriarch werd gesproken. Maar toch wisten ongeveer driehonderd mensen verraderlijk te ontsnappen naar het kamp van de nieuwe bedrieger in Tushino.

Een keerpunt in de Russische problemen

Ondertussen begonnen er gebeurtenissen plaats te vinden in de staat, die bijdroegen aan een verandering in de loop van de Troubles. Op een van de koude winterdagen in februari 1609 sluit Vasily Shuisky een overeenkomst met de Zweedse heerser Karel IX. Een detachement Zweedse soldaten werd naar Novgorod gestuurd en onder het bevel van de neef van de voivode van de koning Skopin-Shuisky geplaatst.

De op deze manier verenigde Russische en Zweedse strijdkrachten vielen met succes het leger van de Tushino-bedrieger aan en verdreven hen uit het noordwesten van Rusland. De ondertekening van het verdrag door Shuisky en Charles IX en de intrede van de Zweedse strijdkrachten op Russische bodem gaven de aanzet tot openlijke militaire offensieven door de Poolse koning Sigismund tegen Rusland. In de herfst van hetzelfde jaar naderde het Poolse leger Smolensk, rekenend op een gemakkelijke verovering van de stad. Maar het was er niet!

Smolensk heeft bijna twee lange jaren moedig en moedig de aanval van de Polen weerstaan. Uiteindelijk verhuisde het grootste deel van het Poolse leger van Tushin naar het belegerde Smolensk en aan het einde van het jaar vluchtte de bedrieger zelf van Tushin naar Kaluga. In het vroege voorjaar van 1610 het kampDe rebellen werden uiteindelijk verslagen en al op 12 maart begroetten de inwoners van de hoofdstad enthousiast het leger van Skopin-Shuisky. dreiging

de verovering van Moskou door herrieschoppers ging voorbij, wat echter helemaal niet het einde betekende van de oorlog met twee agressors tegelijk - een bedrieger die zich verstopte in Kaluga en Sigismund dicht bij Smolensk.

Shuisky's positie werd destijds enigszins versterkt, wanneer zijn neef-held Skopin-Shuisky plotseling sterft. Zijn dood leidt tot werkelijk catastrofale gebeurtenissen. Het Russische leger, dat oprukte naar Smolensk tegen de Polen, onder bevel van de broer van de soeverein, werd volledig verslagen in de buurt van het dorp Klushino. Hetman Zolkiewski, aan het hoofd van het Poolse leger, marcheerde naar Moskou en bezette Mozhaisk. De bedrieger, die de overblijfselen van het leger had verzameld, trok snel vanuit het zuiden naar de hoofdstad.

Afzetting van tsaar Basilicum. Patriarch's Opaal

Al deze fatale gebeurtenissen bepaalden uiteindelijk het lot van Vasily Shuisky. In het midden van de zomer van 1610 kwamen de rebellen het Kremlin binnen, veroverden de boyars, Patriarch Hermogenes, schreeuwend over de afzetting van de tsaar, werd met geweld uit het Kremlin gehaald. Zonder succes kalmeerde de Heer van de Kerk opnieuw de woedende menigte, deze keer hoorde ze hem niet. De laatste tsaar, die behoorde tot de oudste familie van Rurikovich, werd omvergeworpen van de troon van Rusland, tonsureerde een monnik met geweld en "verbannen" naar het Chudov-klooster, gelegen (vóór de vernietiging ervan) in het oostelijke deel van het Kremlin van Moskou op het Tsarskaya-plein.

Hermogenes, patriarch van Moskou, heeft zelfs nu nog niet afgezien van het dienen van God en tsaar Basil, die ondanksvoor niets beschouwde hij de ware gezalfde op de Russische troon. Hij herkende Shuisky's kloostergeloften niet, omdat een onmisbare voorwaarde voor het afleggen van geloften de uitspraak is van de woorden van de gelofte, rechtstreeks voor degenen die monnik worden.

In het geval van Vasily's tonsuur werden de woorden van afstand doen van al het wereldse gesproken door prins Tyufyakin, een van de rebellen die de koning met geweld van de troon wierp. Trouwens, patriarch Hermogenes noemde Tyufyakin vervolgens een monnik. De afzetting van Shuisky maakt volgens historici een einde aan de staatspolitieke activiteit van Vladyka en begint zijn toegewijde dienst aan de orthodoxie.

De macht in de hoofdstad werd volledig in beslag genomen door de boyars. De patriarch v alt in ongenade, de regering, bijgenaamd "Seven Boyars", is doof voor alle eisen, initiatieven, adviezen en aanbevelingen van Hermogenes. En toch, ondanks de plotseling verdoofde boyars, is het in deze tijd dat zijn oproepen het luidst en krachtigst klinken, wat de sterkste impuls geeft aan het ontwaken van Rusland uit de "duivelsdroom".

Strijd om de Russische troon

Na de afzetting van Basil, rees de belangrijkste vraag voor de boyars - wie de nieuwe koning van Rusland zou worden. Om dit probleem op te lossen, werd de Zemsky Sobor bijeengeroepen, de standpunten waarover de heersers verdeeld waren. Hermogenes bleef vasthouden aan de mening van de terugkeer naar de troon van Vasily Shuisky, of, als dit onmogelijk was, op de zalving van een van de Golitsin-prinsen of de zoon van de metropoliet van Rostov, de jeugdige Mikhail Romanov.

In opdracht van de patriarch in alle orthodoxengebeden worden verricht in tempels tot God voor de verkiezing van de Russische tsaar. De boyars pleiten op hun beurt voor de verkiezing van de zoon van de Poolse heerser Sigismund, Tsarevich Vladislav, op de Russische troon. De Polen leken hen het minste kwaad in vergelijking met de zelfverklaarde Valse Dmitry II en zijn Tushino-"leger". Alleen de patriarch realiseerde zich hoe rampzalig het pad van de boyars voor Rusland zou zijn.

De boyars, die niet naar Hermogenes luisterden, begonnen te onderhandelen met de Poolse regering. Het resultaat van deze onderhandelingen was de instemming van de zeven bojaren met de zalving van prins Vladislav om te regeren. En hier toonde de patriarch al de vastberadenheid van zijn karakter. Hij stelde verschillende harde voorwaarden - Vladislav zou geen Russische tsaar kunnen worden zonder dat hij het orthodoxe geloof aanvaardde, de doop van de prins moet plaatsvinden voordat hij in Moskou aankwam, Vladislav zou alleen met een Russisch meisje hoeven te trouwen, alle relaties stopzetten met de katholieke paus en het katholicisme in al zijn verschijningsvormen. De ambassadeurs die met deze eisen naar de Polen waren gestuurd, keerden terug zonder een duidelijk antwoord, waarop de patriarch zei dat als de prins weigerde zich te laten dopen, er geen verdere onderhandelingen zouden zijn over de zalving van hem op de koninklijke troon.

Het verraad van de zeven bojaren

Een ambassade onder leiding van metropoliet Filaret en prins Golitsyn wordt opnieuw naar Sigismund gestuurd met een duidelijk bevel van de patriarch om dringend te eisen dat Vladislav de orthodoxie accepteert. Hermogenes zegende de ambassadeurs en instrueerde hen om standvastig op deze eis te staan en niet te zwichten voor trucjes van de Poolse koning.

En toen kreeg de Patriarch een nieuwe slag. 21 september's Nachts openden de boyars verraderlijk de poorten van de hoofdstad voor het Poolse leger onder leiding van hetman Zolkiewski. Vladyka probeerde verontwaardigd te zijn over deze actie. Maar de jongens beantwoordden alle verontwaardiging van de patriarch dat de kerk zich niet met wereldse zaken hoefde te bemoeien. Sigismund besloot zelf de Russische troon te bestijgen, in feite simpelweg door zich bij Rusland aan te sluiten bij het Gemenebest. Een aanzienlijk aantal boyars wilde trouw zweren aan de Poolse koning. Op hun beurt voerden de Russische ambassadeurs het bevel van de patriarch resoluut uit en verdedigden ze onwrikbaar de staatsbelangen van de staat van het Russische en orthodoxe christendom.

Op een dag wendde Vladyka Germagen zich tot het Russische volk en vermaande de leken zich te verzetten tegen de verkiezing van de Poolse heerser tot tsaar van Rusland. De vurige toespraak van de patriarch, gevuld met gerechtigheid, bereikte zijn doel en vond een reactie in de ziel van het Russische volk.

De Boyars stuurden nog een brief met toestemming voor de toetreding tot de troon van koning Sigismund, maar vanwege het ontbreken van de handtekening van Zijne Doorluchtigheid Patriarch erop, hebben de Russische ambassadeurs verklaard dat sinds onheuglijke tijden op Russisch land, elk bedrijf, staat of werelds, begon met de raad van de orthodoxe geestelijkheid. En als in de huidige moeilijke tijden de Russische staat zonder tsaar wordt achtergelaten, dan is er niemand anders om de belangrijkste scheidsrechter te zijn behalve de patriarch en is het onmogelijk om een zaak op te lossen zonder zijn bevel. Woedend stopte Sigismund alle onderhandelingen en keerden de ambassadeurs terug naar Moskou.

Op een winteravond in 1610 werd False Dmitry II op brute wijze vermoord, wat echte vreugde veroorzaakte onder het Russische volk. In toenemende mate begonnen de roep om ballingschap te worden gehoord. Polen uit het Russische land. Sommige getuigenissen van de Polen zelf over deze tijd zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Ze zeggen dat de patriarch van Moskou in het geheim instructies heeft verspreid over de steden, waarin hij de mensen oproept zich te verenigen en zo snel mogelijk naar de hoofdstad te trekken om het christelijk-orthodoxe geloof te beschermen en buitenlandse indringers te verdrijven.

Monument voor Patriarch Hermogenes op het Rode Plein in Moskou:

Firmiteit van het geloof en de prestatie van de Patriarch

En opnieuw kroop er een dreiging naar Patriarch Hermogenes. Verraders en Poolse handlangers besloten de patriarch van de hele wereld te scheiden om te voorkomen dat de oproepen van de patriarch aan het volk zouden worden overgeleverd.

Op 16 januari 1611 werden troepen naar het patriarchale hof gebracht, de binnenplaats geplunderd en Vladyka zelf werd vernederd en belachelijk gemaakt. Maar ondanks het bijna volledige isolement, verspreidden de oproepen van de prelaat van de Russisch-orthodoxe kerk zich onder de mensen. Steden van Rusland, die al voor de zoveelste keer ter verdediging van de staat zijn opgetreden. De volksmilitie haastte zich naar de muren van de hoofdstad om het te bevrijden van de Poolse indringers. In februari 1611 zetten de verraders de patriarch af en zetten hem op in de donkere kazemat van het Chudov-klooster, waar ze hem uithongerden en zijn waardigheid op alle mogelijke manieren vernederden.

Vladyka Hermogenes stierf op 17 januari 1612 als martelaar. Hoewel historici hierover geen gemeenschappelijke mening hebben. Volgens sommige getuigenissen stierf de patriarch van de honger, volgens anderen werd hij opzettelijk vergiftigd met koolmonoxide of ernstig gewurgd.

Enige tijd na de dood van de oude manMoskou werd de aanwezigheid van de Polen erin bespaard en op 21 februari 1613 werd de Russische troon ingenomen door Mikhail Fedorovich Romanov, voor wie Hermogenes ongetwijfeld tot de Here God bad.

Aanvankelijk werd de patriarch begraven in het Mirakelklooster. Vervolgens werd besloten om het lichaam van Vladyka over te brengen naar de Maria-Hemelvaartkathedraal - het pantheon voor de hogere geestelijkheid van Moskou. Tegelijkertijd bleek dat de relieken van de heilige ongeschonden bleven, daarom werden de overblijfselen niet in de grond neergelaten. De heiligverklaring van de patriarch vond plaats in 1913.