Een van de meest interessante en mooiste bezienswaardigheden van de Russische hoofdstad is de Sint-Basiliuskathedraal (foto hieronder), ook bekend als de kerk van de voorbede van de moeder van God, gebouwd in de 16e eeuw in opdracht van Tsaar Ivan IV de Verschrikkelijke. Bijna iedereen in het land weet dat het zich op het Rode Plein bevindt, maar niet iedereen kent de geschiedenis van de constructie en de bijbehorende legendes. Maar toch, het zal niet genoeg zijn om alleen over de kathedraal te leren. De heilige, ter ere van wie de kapel werd gebouwd en later de tempel zelf bekend werd, droeg de naam St. Basilius de Gezegende. Het verhaal van zijn leven, daden en dood is niet minder interessant dan het verhaal van de bouw van de kathedraal.
Versies over de makers
St. Basil's Cathedral (de foto is versierd met veel ansichtkaarten voor toeristen) werd gebouwd in de periode van 1555 tot 1561 ter nagedachtenis aan de verovering van de vestingstad Kazan door tsaar Ivan Vasilyevich. Er zijn veel versies van wie de ware maker van dit architecturale monument was. Overweeg slechts drie hoofdopties. De eerste- architect Postnik Yakovlev, die de bijnaam Barma droeg. Het was destijds een bekende meester uit Pskov. De tweede optie is Barma en Postnik. Dit zijn twee architecten die hebben meegewerkt aan de bouw van deze tempel. En de derde - de kathedraal werd opgericht door een onbekende West-Europese meester, vermoedelijk uit Italië.
In het voordeel van de nieuwste versie is het feit dat de meeste gebouwen van het Kremlin zijn gebouwd door immigranten uit dit land. De unieke stijl waarin de Sint-Basiliuskathedraal is gemaakt (de foto's laten dit perfect zien) combineerde op harmonieuze wijze de tradities van de Russische en Europese architectuur. Maar er moet meteen worden opgemerkt dat deze versie absoluut geen gedocumenteerd bewijs heeft.
Er is ook een legende volgens welke alle architecten die aan het project van de tempel werkten, verblind werden in opdracht van Ivan de Verschrikkelijke - met als doel dat ze nooit meer iets soortgelijks zouden kunnen bouwen. Maar er is hier één probleem. Als de auteur van de tempel nog steeds Postnik Yakovlev is, kan hij niet verblind worden. Slechts een paar jaar later werkte hij ook aan de oprichting van het Kremlin in Kazan.
Tempelstructuur
De kathedraal heeft in totaal tien koepels: negen daarvan bevinden zich boven het hoofdgebouw en één boven de klokkentoren. Het omvat acht tempels. Hun tronen werden alleen ingewijd ter ere van die feestdagen waarop de beslissende veldslagen om Kazan plaatsvonden. Alle acht kerken bevinden zich rond de hoogste negende, die een pilaarachtige structuur heeft. Het werd gebouwd ter ere van de bescherming van GodMoeder en eindigt met een tent met een kleine koepel. De rest van de St. Basil's koepels zien er op het eerste gezicht traditioneel uit. Ze hebben een bolvorm, maar verschillen van elkaar in hun ontwerp. Alle negen tempels staan op een gemeenschappelijk fundament en zijn onderling verbonden door gewelfde interne gangen en een omloopgalerij, die oorspronkelijk open was.
In 1558 werd een kapel toegevoegd aan de kathedraal van de voorbede van de moeder van God, die werd ingewijd ter ere van St. Basil de Gezegende. Het werd opgericht op de plek waar eerder de relieken van deze heilige hadden gestaan. Ook gaf zijn naam de kathedraal een tweede naam. Ongeveer 20 jaar later kreeg de tempel zijn eigen klokkentoren met schilddak.
Eerste verdieping - kelder
Het moet gezegd worden dat de Sint-Basiliuskathedraal (de foto laat dit natuurlijk niet zien) geen kelder heeft. Al zijn samenstellende kerken staan op hetzelfde fundament, de kelder genoemd. Het is een structuur met vrij dikke muren (tot 3 m), verdeeld in verschillende kamers met een hoogte van meer dan 6 m.
De noordelijke kelder heeft, zou je kunnen zeggen, een uniek ontwerp voor de 16e eeuw. Het gewelf is gemaakt in de vorm van een doos zonder ondersteunende pilaren, ondanks het feit dat het een grote lengte heeft. In de muren van deze kamer zijn er smalle openingen die ventilatieopeningen worden genoemd. Dankzij hen wordt hier een speciaal microklimaat gecreëerd, dat het hele jaar onveranderd blijft.
Eens waren alle lokalen van de kelder ontoegankelijk voor parochianen. Deze diepe uitsparingen in de vorm van nissen werden gebruikt alsbergingen. Voorheen werden ze afgesloten met deuren. Maar nu zijn er alleen nog maar lussen van over. Tot 1595 werden de koninklijke schatkist en het meest waardevolle bezit van rijke burgers in de kelder bewaard.
Om in deze voorheen geheime kamers van de Sint-Basiliuskathedraal in Moskou te komen, moest men door een witstenen binnentrap, waarvan alleen de ingewijden wisten. Later, als onnodig, werd deze zet vastgelegd en vergeten, maar in de jaren '30 van de vorige eeuw werd het per ongeluk ontdekt.
kapel georganiseerd ter ere van St. Basilius de Gezegende
Het is een kubusvormige kerk. Het is bedekt met een kruisgewelf met een kleine lichte trommel bekroond met een koepel. Het dak van deze tempel zelf is in dezelfde stijl gemaakt als de bovenkerken van de kathedraal. Er is een gestileerde inscriptie op de muur hier. Ze meldt dat de kerk van St. Basilius de Gezegende in 1588 vlak boven het graf van de heilige werd gebouwd onmiddellijk na zijn heiligverklaring in opdracht van tsaar Fjodor Ivanovich.
In 1929 werd de tempel gesloten voor aanbidding. Pas aan het einde van de vorige eeuw werd de decoratieve decoratie eindelijk hersteld. Op 15 augustus wordt de nagedachtenis van St. Basilius de Gezegende vereerd. Het was deze datum in 1997 die het startpunt was voor de hervatting van de eredienst in zijn kerk. Tegenwoordig is er boven de begraafplaats van de heilige een heiligdom met zijn relikwieën, versierd met fijn houtsnijwerk. Dit heiligdom in Moskou is het meest vereerde onder de parochianen en gasten van de tempel.
Kerkdecoratie
Toegegeven moet worden dat het onmogelijk is om al die woorden in woorden weer te gevenschoonheid waar de St. Basil's Cathedral bekend om staat. Het zou meer dan een week en mogelijk maanden kosten om ze te beschrijven. Laten we alleen stilstaan bij de details van de versiering van de kerk, ingewijd ter ere van deze specifieke heilige.
Het olieverfschilderij was getimed om samen te vallen met de 350e verjaardag van het begin van de bouw van de kathedraal. Basilius de Gezegende is afgebeeld op de zuidelijke en noordelijke muren. Foto's uit zijn leven vertegenwoordigen afleveringen over een wonder met een bontjas en redding op zee. Onder hen, op de onderste laag, bevindt zich een oud Russisch ornament gemaakt van handdoeken. Daarnaast hangt aan de zuidkant van de kerk een groot formaat icoon, waarvan de tekening op een metalen ondergrond is gemaakt. Dit meesterwerk werd geschilderd in 1904.
De westelijke muur is versierd met een tempelbeeld van de voorbede van de Allerheiligste Theotokos. De bovenste laag bevat afbeeldingen van heiligen die het koningshuis betuttelen. Dit zijn de martelaar Irina, Johannes de Doper, St. Anastasia en Theodore Stratilat.
De zeilen van het gewelf zijn bezet met het beeld van de evangelisten, het vizier met de Verlosser die niet door handen is gemaakt, Johannes de Doper en de Moeder van God, de trommel is versierd met de figuren van de voorouders, en de koepel met de Almachtige Verlosser.
Wat betreft de iconostase, deze werd gemaakt volgens het ontwerp van de beroemde architect A. M. Pavlinov in 1895, en de beroemde restaurateur en iconenschilder Osip Chirikov uit Moskou hield toezicht op het schilderen van de iconen. Zijn originele handtekening is bewaard gebleven op een van de iconen. Daarnaast heeft de iconostase ook meer oude afbeeldingen. De eerste is het icoon "Onze Lieve Vrouw van Smolensk", daterend uit de 16e eeuw, en de tweede is het beeld van St. Basilius de Gezegende, waar hij is afgebeeld tegen de achtergrond van het Rode Plein en het Kremlin. De laatste dateert van de 18eeeuw.
Belfort
In het midden van de 17e eeuw verkeerde het eerder gebouwde belfort in een vreselijke staat. Daarom werd besloten om het in de jaren 80 van dezelfde eeuw te vervangen door een klokkentoren. Het staat trouwens nog steeds. De basis voor de klokkentoren is een hoge en massieve vierhoek. Daarbovenop werd een elegantere en delicate achthoek gebouwd, gemaakt in de vorm van een open ruimte, die is omheind met acht pilaren, en deze zijn op hun beurt aan de bovenkant verbonden door gebogen overspanningen.
De klokkentoren wordt bekroond met een achthoekige vrij hoge tent met ribben, versierd met veelkleurige tegels met blauw, wit, bruin en geel glazuur. De randen zijn bedekt met groene tegels en kleine vensters, die, wanneer de klokken luiden, hun geluid aanzienlijk kunnen versterken. Helemaal bovenaan de tent bevindt zich een kleine uienkoepel met een verguld kruis. Binnen in de site, maar ook in gewelfde openingen, zijn klokken opgehangen, die in de 17e-19e eeuw werden teruggeworpen door beroemde Russische ambachtslieden.
Museum
De voorbedekathedraal in 1918 werd door de Sovjetautoriteiten erkend als een historisch architectonisch monument van niet alleen nationale maar ook internationale betekenis en onder staatsbescherming gesteld. Het was toen dat het als een museum werd beschouwd. De eerste verzorger was John Kuznetsov (aartspriester). Ik moet zeggen dat de tempel zich na de revolutie, zonder overdrijving, in een zeer benarde situatie bevond: bijna alle ramen waren gebroken, het dak zat op veel plaatsen vol gaten en in de winter lagen er sneeuwbanken in het pand.
Doorvijf jaar op basis van de kathedraal werd besloten om een historisch en architectonisch complex te creëren. E. I. Silin, een onderzoeker aan het Historisch Museum van Moskou, werd het eerste hoofd. Al op 21 mei werd de tempel bezocht door de eerste bezoekers. Vanaf dat moment werd er begonnen met de voltooiing van het fonds.
Museum genaamd "Pokrovsky-kathedraal" werd in 1928 een filiaal van het Historisch Museum. Een jaar later werd de tempel officieel gesloten voor aanbidding en werden alle klokken verwijderd. In de jaren '30 van de vorige eeuw deden geruchten de ronde dat ze van plan waren het te slopen. Maar hij had nog steeds het geluk om zo'n lot te vermijden. Ondanks het feit dat hier al bijna een eeuw restauratiewerkzaamheden worden uitgevoerd, staat de tempel altijd open voor Moskovieten en gasten van de hoofdstad. Al die tijd was het museum maar één keer gesloten, toen de Grote Vaderlandse Oorlog aan de gang was.
Na het einde van de oorlog werden onmiddellijk alle maatregelen genomen om de kathedraal te herstellen, dus op de dag van de viering van de 800ste verjaardag van de hoofdstad, begon het museum weer te werken. Hij verwierf grote populariteit in de dagen van de Sovjet-Unie. Opgemerkt moet worden dat het museum niet alleen bekend was in de USSR, maar ook in veel andere landen. Sinds 1991 is de tempel in gebruik door zowel de Orthodoxe Kerk als het Rijkshistorisch Museum. Na een lange pauze zijn de diensten hier eindelijk hervat.
Jeugd van een heilige
De toekomstige wonderdoener van Moskou, de gezegende Vasily, werd aan het einde van 1468 geboren. Volgens de legende gebeurde dit precies op de veranda van de Yelokhov-kerk, opgericht ter ere van het Vladimir-icoon van de Allerheiligste Theotokos. Zijn ouders waren gewone mensen. Toen hij opgroeide, werd hij gestuurd om te studerenschoenmaken. Na verloop van tijd begon zijn mentor te merken dat Vasily niet was zoals alle andere kinderen.
Een voorbeeld van zijn excentriciteit is het volgende geval: eens bracht een koopman brood naar Moskou en toen hij de werkplaats zag, ging hij laarzen voor zichzelf bestellen. Tegelijkertijd vroeg hij dat hij een jaar lang geen schoenen mocht dragen. Toen hij deze woorden hoorde, huilde de zalige Basil en beloofde hij dat de koopman niet eens tijd zou hebben om die laarzen te dragen. Toen de meester, die niets begreep, de jongen vroeg waarom hij dat dacht, legde het kind zijn leraar uit dat de klant de laarzen niet zou kunnen aantrekken, omdat hij spoedig zou sterven. Deze profetie kwam slechts een paar dagen later uit.
Erkenning van heiligheid
Toen Vasily 16 jaar oud was, verhuisde hij naar Moskou. Het was hier dat zijn doornige pad als een heilige dwaas begon. Volgens ooggetuigen liep de zalige Basil bijna het hele jaar door blootsvoets en naakt door de straten van de hoofdstad, of het nu bittere vorst of een verzengende zomerhitte was.
Niet alleen zijn uiterlijk werd als vreemd beschouwd, maar ook zijn acties. Als hij bijvoorbeeld langs marktkramen loopt, kan hij een vat gevuld met kwas morsen of een toonbank met rollen omverwerpen. Hiervoor werd Basilius de Gezegende vaak geslagen door boze kooplieden. Hoe vreemd het ook mag klinken, hij accepteerde afranselingen altijd graag en dankte zelfs God ervoor. Maar zoals later bleek, was het gemorste kwas onbruikbaar en waren de kalachi slecht gebakken. Na verloop van tijd werd hij niet alleen erkend als een aanklager van onwaarheid, maar ook als een man van God en een heilige dwaas.
Hier is nog een incident uit het leven van een heilige. Eens besloot een koopman een stenen kerk te bouwen in Moskou, op Pokrovka. Maar om de een of andere reden stortten de bogen drie keer in. Hij kwam naar St. Basilius de Gezegende om advies te vragen over deze kwestie. Maar hij stuurde hem naar Kiev, naar de arme John. Bij aankomst in de stad vond de koopman de persoon die hij nodig had in een arme hut. John ging zitten en wiegde de wieg, waarin niemand was. De koopman vroeg hem wie hij toch aan het pompen was. Hierop antwoordde de ellendige man hem dat hij zijn moeder in slaap wiegde voor zijn geboorte en opvoeding. Pas toen herinnerde de koopman zich zijn moeder, die hij ooit het huis uit had gezet. Het werd hem meteen duidelijk waarom hij de kerk niet kon voltooien. Toen hij terugkeerde naar Moskou, vond de koopman zijn moeder, vroeg haar om vergeving en nam haar mee naar huis. Daarna slaagde hij er gemakkelijk in om de kerk te voltooien.
Handelingen van een wonderdoener
Gezegende Basil predikte altijd barmhartigheid aan zijn buren en hielp degenen die zich schaamden om aalmoezen te vragen, terwijl ze meer hulp nodig hadden dan anderen. Bij deze gelegenheid is er een beschrijving van een geval waarin hij alle koninklijke spullen die aan hem waren geschonken aan een bezoekende buitenlandse koopman gaf, die bij toeval alles verloor. De koopman had een aantal dagen niet gegeten, maar kon niet om hulp vragen, omdat hij dure kleding droeg.
Basil de Gezegende heeft degenen die aalmoezen gaven uit egoïstische motieven altijd streng veroordeeld, en niet uit medelijden met armoede en ongeluk. Om zijn buren te redden, ging hij zelfs naar tavernes, waar hij de meest vernederde mensen troostte en probeerde aan te moedigen, terwijl hij in hen korrels van vriendelijkheid zag. Deze dwaas is zoreinigde zijn ziel met gebeden en grote daden, dat de gave van vooruitziendheid aan hem werd geopenbaard. In 1547 wist de Gezegende een grote brand in Moskou te voorspellen en met zijn gebed bluste hij de vlammen in Novgorod. Ook beweerden zijn tijdgenoten dat Vasily Tsaar Ivan IV de Verschrikkelijke ooit zelf een verwijt had gemaakt, omdat hij tijdens de dienst erover nadacht om zijn paleis op Mussenheuvels te bouwen.
De heilige stierf op 2 augustus 1557. De toenmalige metropoliet Macarius uit Moskou en zijn geestelijken voerden de begrafenis van Vasily uit. Hij werd begraven in de Trinity Church, waar ze in 1555 begonnen met de bouw van de Intercession Church ter nagedachtenis aan de verovering van de Kazan Khanate. 31 jaar later, op 2 augustus, werd deze heilige verheerlijkt door de Raad, onder leiding van Patriarch Job.
Tijdgenoten beschreven hem op vrijwel dezelfde manier, en ze noemden noodzakelijkerwijs drie kenmerken: hij was extreem mager, droeg een minimum aan kleding en had altijd een staf in zijn hand. Dit is hoe St. Basilius de Gezegende voor ons verschijnt. Foto's van iconen en schilderijen met zijn afbeelding worden in dit artikel gepresenteerd.
De verering van deze heilige wonderdoener onder de mensen was zo groot dat de voorbedekathedraal zijn naam begon te noemen. Trouwens, zijn kettingen worden nog steeds bewaard in de Theologische Academie van de hoofdstad. Iedereen die een prachtig monument van middeleeuwse architectuur wil bewonderen, kan het vinden op: Moskou, Rode Plein, St. Basil's Cathedral.
