Beschrijving van de St. Sampson-kathedraal. St. Sampson-kathedraal in St. Petersburg

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

St. Petersburg heeft iets om toeristen mee te verrassen. Ophaalbruggen, granieten oevers en de koude rimpelingen van de Neva creëerden voor hem de glorie van Noord-Palmyra. Er zijn veel verschillende architectonische monumenten in de stad. De noordelijke hoofdstad kan, in tegenstelling tot Moskou, niet bogen op een geschiedenis die eeuwen teruggaat, maar heeft ook zijn oudheden. De focus van dit artikel ligt op de St. Sampson-kathedraal in St. Petersburg. Dit is een van de oudste kerken die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Naast interessante architectuur trekt de kathedraal ook de aandacht van oprechte gelovigen, want daar kun je de relieken van St. Sampson vereren. Dit is een actieve kathedraal, waarvan de rector werd benoemd tot aartspriester Alexander Pelin. Maar de kerk fungeert ook als museum. De unieke iconostases van de kathedraal zijn niet alleen waardevol voor orthodoxe christenen, maar ook van een zeker historisch en cultureel belang. Ook het monument voor Peter de Grote is niet per ongeluk naast deze kerk geplaatst. De kathedraal is immers nauw verbonden met de geschiedenis van onzeVaderland en zijn glorieuze overwinningen.

Achtergrondverhaal

In Rusland worden al lang kerken gebouwd die gewijd zijn aan belangrijke gebeurtenissen. En deze kathedralen waren gewijd aan de heiligen, op de dag waarop deze datum plaatsvond volgens de orthodoxe kalender. Als voorbeeld kunnen we de Kerk van de Heilige Grote Martelaar Panteleimon noemen. De dag van verering van zijn nagedachtenis wordt gevierd door de orthodoxen op 27 juli. Het was op deze dag in 1714 en in 1720 dat Peter de Grote de veldslagen van Gangut en Grengam won. Volgens dezelfde logica werd de Sint-Sampsonkathedraal in Sint-Petersburg gesticht. Maar de overwinning behaald door de troepen van Peter de Grote op de dag van de Slag bij Poltava (27 juni, volgens de oude stijl - 8 juli) in 1709 was veel belangrijker. In feite keerde het het tij van de hele Russisch-Zweedse oorlog. Dit is hoe historici de betekenis van de slag bij Poltava beoordelen. En aangezien de Orthodoxie op 27 juni de Monnik Sampson de Gastvrije herdenkt, was de naam voor de tempel al lang voor de bouw een uitgemaakte zaak. Peter de Grote wachtte niet op de voltooiing van het werk en de inwijding van de tempel die we vandaag zien. Het werd voltooid tijdens het bewind van keizerin Anna Ioannovna.

Geschiedenis van de kathedraal

Peter de Grote geloofde terecht dat de herinnering aan de Slag bij Poltava in de herinnering van het hele Russische volk moet blijven. Daarom gaf hij onmiddellijk na de overwinning opdracht tot de bouw van de St. Sampson-kathedraal. De plaats ervoor werd gekozen met een hint. Een jaar later, aan de kant van de snelweg die naar Vyborg leidt - richting Zweden, werd een houten kerk gebouwd. In dezelfde 1710 werd het ingewijd en vernoemd naarSamson de Gastvrije. Nu op de plaats van deze originele kerk is de kapel van de kathedraal. Omdat het buiten de stad van de achttiende eeuw lag, werd besloten daar een nieuwe begraafplaats aan te leggen. Achttien jaar later, in 1728, begon de bouw van een nieuw stenen gebouw. Echter, zoals vaak gebeurt in Rusland, was er niet genoeg geld voor de bouw van het gebouw. De bouw werd bevroren en ging alleen verder onder Anna Ioannovna. Het gebouw werd ingewijd in 1740.

Sampson Cathedral-Museum

Vóór de Oktoberrevolutie werd de bouw van de tempel herhaaldelijk gerepareerd. Dus in de jaren 1830 werd het interieur van de kerk gereconstrueerd, waarbij de gietijzeren vloer werd vervangen door steen. Het kathedraalcomplex werd tijdens de revolutie beschadigd. In 1933 werden alle klokken van het belfort verwijderd, op één na, die later, in februari 1942, te lijden had onder een granaatinslag. In 1938 werd de kathedraal gesloten. Lange tijd was er een kant-en-klare kledingwinkel. In 2000 werd eindelijk het herdenkingsmuseum Sampson Cathedral geopend. Twee jaar lang werkten de restaurateurs aan de restauratie van de decoratieve schildering op de muren van het hoofdschip. We hebben al vermeld dat de St. Sampson-kathedraal een functionerende orthodoxe kerk is. De eerste liturgie werd gehouden na de herinwijding van de kerk op 21 mei 2002. Nu worden er dagelijks diensten gehouden.

Sampson Cathedral: hoe er te komen

Op de een of andere manier is de buiten de stad gebouwde kerk een van de oudste nog bestaande kerken in Sint-Petersburg geworden. zij, eenook het nabijgelegen monument voor Peter de Grote is een van de tien 'must see'-objecten van de noordelijke hoofdstad. Wat is het adres van deze attractie? Waar ligt St. Sampson Cathedral op de kaart van de stad? St. Petersburg, Bolshoi Sampsonievsky Prospekt (zoals de Vyborgsky Trakt nu wordt genoemd), 41. Het is heel gemakkelijk om bij de kerk te komen, die al lang een stad is geworden, en geen voorstedelijke. De makkelijkste manier om er te komen is met de metro. U moet uitstappen bij station Vyborgskaya. Dit is de noordwestelijke richting vanuit het centrum. Op dit moment maakt de St. Sampsonkerk administratief deel uit van het museum in de St. Isaac's Cathedral. Het is een heel architectonisch complex. Het omvat de kathedraal zelf, een klokkentoren, een kapel en een massagraf - alles wat overblijft van de eens zo uitgestrekte begraafplaats.

Stenen Kerk

Het gehele architecturale complex is harmonieus geschilderd in lichtblauw. De gebouwen zijn echter op verschillende tijdstippen en in verschillende stijlen gebouwd. Het stenen gebouw van de St. Sampson-kathedraal en de klokkentoren werden in 1740 voltooid. De architect bleef onbekend. Wetenschappers kunnen alleen maar aannemen dat de auteur van deze structuren ofwel Mikhail Zemtsov of Giuseppe Trezzini was. Het unieke van het kathedraalgebouw ligt in de mix van stijlen. Het traceert zowel pre-Petrine architecturale vormen als elementen die door experts "Annensky barok" worden genoemd (naar de naam van keizerin Anna Ioannovna). Aanvankelijk werd de tempel bekroond met één grote koepel op een gefacetteerde hoge trommel. Maar in 1761 werden er vier kleine koepels aan vastgeplakt. Zo'n dak - vijf uienkoepels -er vrij ongewoon uitzien. Het gebouw werd opgetrokken uit baksteen op een kalkstenen fundering. De hoogte van de kathedraal tot de kroonlijst is acht meter, en tot de kruistocht die de koepel bekroont is vijfendertig meter. Een refter grenst aan de tempel.

Belfort

Ze is hoogstwaarschijnlijk het geesteskind van dezelfde architect die de St. Sampson-kathedraal bouwde. De klokkentoren is uniek voor St. Petersburg, omdat het elementen bevat van de Russische stijl van het pre-Petrine-tijdperk. Het gebouw is opgedeeld in drie lagen. De onderste lijkt breder dankzij twee bijgebouwen aan de zijkant. Het heeft een opening in de vorm van een boog. De bovenste lagen zijn gemaakt in de Toscaanse stijl. Op de tweede verdieping zijn er decoratief versierde "valse ramen". In de derde laag van het belfort bevindt zich een klok uit de 18e eeuw. Het hele gebouw wordt bekroond met een tent met acht zijden. Het toont ook valse ramen, waarboven een uikoepel met een kruis uitsteekt. Deze klokkentoren is absoluut atypisch voor St. Petersburg, maar zeer bekend bij inwoners van oude Russische steden - Yaroslavl, Moskou, Solikamsk en anderen.

Kapel

Het staat op de plaats van de oorspronkelijke St. Sampson-kathedraal uit 1710. Toen het houten gebouw in verval raakte en de bevolking van het bisdom zo sterk toenam dat het niet meer in een kerkje paste, werd besloten een stenen kerk te bouwen. De houten kathedraal werd ontmanteld en het terrein werd ontruimd. Maar pas in 1909 werd er een kapel op gebouwd. Dit gebouw verschilt duidelijk in stijl van de kathedraal en de klokkentoren. Het werd gebouwd door de architect A. P. Aplaksin,waarvoor het werk van F. B. Rastrelli als model diende. Experts noemen deze stijl de Elizabethaanse barok en merken op dat deze veel later dan zijn tijd werd toegepast. De klokkentoren ziet er ouder uit dan hij in werkelijkheid is. Het uiterlijk van het gebouw uit de achttiende eeuw wordt eraan gegeven door een paar hoekkolommen, een afgerond fronton met het "Alziende Oog van de Heer", een lucarne en een lantaarn met een uienkoepel. Misschien werd zo'n nep "antiek" gedicteerd door de noodzaak om de kapel direct naast de kathedraal van de achttiende eeuw te plaatsen.

Begraafplaats

Aangezien de tempel gewijd aan Sampson zich buiten de stad bevond, was het redelijk om daar een begraafplaats te vestigen. Vroeger werden mensen begraven rond hun parochiekerk. De parochie van de voorstad was klein en de plaats was leeg. Toen werd besloten om de buitenlanders die in Rusland stierven daar te begraven. Het zijn tenslotte een soort zwervers die deze wereld in een vreemd land hebben verlaten. Ze moeten dus onder de hoede zijn van Sampson de Gastvrije. Zo vonden beroemde ambachtslieden die St. Petersburg bouwden en decoreerden hier hun laatste toevluchtsoord. St. Sampson Cathedral werd de rustplaats van de architecten Giuseppe Trezzini, A. Schluter, G. Mattarnovi, J.-B. Leblon, beeldhouwer C. Rastrelli, schilders S. Torelli en L. Caravaca. Helaas is deze begraafplaats niet bewaard gebleven. In 1885 werd het bij decreet van keizerin Catherine II geliquideerd en in plaats daarvan bleef alleen het massagraf achter van Biron's tegenstanders, geëxecuteerd op 27 juni 1740 - P. Yeropkin, A. Chroesjtsjov en A. Volynsky. Een monument met een bas-reliëf door architect M. Shchurupov en beeldhouwer A. Opekushin werd opgericht op de plaats van hun begrafenis.

Iconostases

De mix van stijlen, kenmerkend voor de externe decoratie van de tempel, wordt ook waargenomen in het interieur. "Annensky Baroque" kan worden getraceerd in drie iconostases van St. Sampson Cathedral. Van bijzondere waarde is de belangrijkste, gelegen in het middenschip. Het is een verbazingwekkend meesterwerk van de Russische iconenschilderkunst uit het begin van de achttiende eeuw. Het hoofdframe is gemaakt van grenen en de decordetails zijn gemaakt van linde. In het zuidelijke gangpad (Michael de Aartsengel) en het noordelijke (Johannes de Theoloog) zijn er kleine iconostasen met vier niveaus. Ze hebben meer bescheiden afmetingen, maar doen niet onder voor de belangrijkste in termen van artistieke waarde. Bezoekers vragen zich af hoe zulke iconostases bewaard kunnen zijn gebleven in de buurt van een kathedraal met een ingewikkelde geschiedenis, die vroeger een groentemagazijn en een kledingwinkel was. Bijna tweederde van de schilderijen voor de kerkpoorten werd door het A. Suvorov Museum teruggebracht naar de tempel.

Monument voor Peter de Grote

Op de dag van de viering van de tweehonderdste verjaardag van de Slag bij Poltava (1909), werd besloten het beeld te openen voor de winnaar van deze strijd. Hiervoor werden de overblijfselen van de begraafplaats van Sampson Cathedral geruimd. Het monument voor Peter de Grote is gemaakt door de beeldhouwer M. M. Antokolsky en architect N. E. Lansere. Tegelijkertijd werden gedenkplaten geopend op de zuidelijke en noordelijke gevels van de tempel, waar de woorden van de koning aan zijn soldaten voor en na de Slag bij Poltava werden uitgehouwen. In 1938 werd het monument voor Peter de Grote echter ontmanteld. En pas vele jaren later, in mei 2003, werd dit monument van St. Petersburg opnieuw gegoten volgens het model van de auteur en op zijn oorspronkelijke plaats opgericht - tegenover de klokkentoren. Het museum "St. Isaac's Cathedral" heeft hiervoor geld uitgetrokken.

Interieurdecoratie

Naast de iconostase zijn er interessante muurschilderingen van de tempel bewaard gebleven. De helderste foto bevindt zich in het hoofdschip. Ze beeldt Peter de Grote af als de winnaar van de Poltava-strijd. Ook interessant zijn de picturale composities "God Sabaoth" en "Symbol of Faith", die zich op de oostelijke en westelijke muren van de refter bevinden. Deze schilderijen dateren uit het einde van de achttiende eeuw. Tot het einde van de negentiende eeuw waren hier fragmenten te zien van de icoon van de Sampson-kathedraal, waarin deeltjes van de mantel van de Heer, een steen van onder Zijn voeten en de relieken van heiligen waren geplaatst. Deze heiligdommen werden in zilveren heiligdommen geplaatst. En het heiligdom werd bekroond met een icoon, die de gezichten afbeeldde van degenen wiens relikwieën in de tempel worden bewaard.