"De gruwel der verwoesting": de betekenis van de woorden van de profeet Daniël

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

"De gruwel der verwoesting" is een zin die herhaaldelijk voorkomt in de Heilige Schrift. Om deze zin te interpreteren, moet u vertrouwd raken met de gebeurtenissen die ermee verband houden, evenals met de etymologie van de eerste van de twee woorden. Versies over de betekenis van de "gruwel der verwoesting" zullen hieronder worden besproken.

Etymologie

In de traditionele zin is het woord 'gruwel' iets zeer weerzinwekkends, iets dat een onvrijwillige huivering veroorzaakt. In de Tenach en de Misjna, geschreven in het Hebreeuws, wordt het echter vaak in een andere betekenis gebruikt. Daar betekent het een afgod. Daarom geloven een aantal onderzoekers dat het boek van de profeet Daniël "onverplaatsbare gruwel" betekent, dat wil zeggen een standbeeld voor aanbidding.

Een andere groep wetenschappers is geneigd te geloven dat de oude Romeinse god Jupiter dit woord werd genoemd met de bedoeling het te verdraaien. In het Hebreeuws wordt "gruwel" geschreven als βδέλυγΜα, dit woord komt qua spelling dicht bij Baalhamem - "heer van de hemel". Dit zou kunnen zijn volgens het recept dat de namen van afgoden, die voor de Joden in feite het standbeeld van Jupiter waren, kunnen worden uitgesprokenalleen in een vervormde of verkorte vorm.

De eerste drie verwijzingen naar de bestudeerde uitdrukking zijn te vinden in het boek Daniël, waar hij zijn apocalyptische visioenen vertelt.

Daniel's "Abomination of Desolation"

Christelijke traditie verwijst hem naar de grote bijbelse profeten. Hij stamde uit een adellijke familie van joden en belandde als tiener samen met zijn stamgenoten in Babylonische ballingschap. Daar kreeg hij een Chaldeeuwse opleiding en werd hij geroepen om aan het hof te dienen.

Zoals in de Bijbel staat, kreeg Daniël een geschenk van God - om dromen te begrijpen en te interpreteren, dit is waar hij beroemd om werd. De twee beroemdste afleveringen van zijn leven zijn de wonderbaarlijke ontsnapping uit de leeuwen in de kuil en het ontrafelen van de betekenis van de woorden die met een mysterieuze hand op de muur zijn geschreven tijdens het feest van Belsazar.

Daniël maakte onder meer profetieën over de "gruwel der verwoesting". Hij zegt dat ze op de vleugel van het heiligdom zal verschijnen, het dagelijkse offer zal worden gestopt, en dit zal 1290 dagen duren, en dan zal de vooraf bepaalde definitieve dood de verwoester treffen. Wat betekent het? Hieronder volgt een uitleg.

Antiochus Epiphanes

Deze Griekse koning in 170 v. Chr. e, om de orde in Jeruzalem te herstellen, stuurde hij troepen daarheen, en de opstand werd brutaal onderdrukt en de stad werd geplunderd. Daarna ging hij, vertrouwend op loyale priesters, verder met gewelddadige hellenisering. De tempel in Jeruzalem werd door hem veranderd in het heiligdom van Zeus. In het bijzijn van iedereen slachtte hij persoonlijk een offervarken op het altaar.

Achter ditvervolging van de joden volgde, vergezeld van martelingen en openbare executies. Stadsversterkingen werden afgebroken en hevige vervolging droeg ertoe bij dat er een nieuwe opstand uitbrak, geleid door de Makkabeeën. De organisatie van een nieuwe campagne tegen de Joden werd verhinderd door de dood van Epiphanes in 164 voor Christus. e.

Het zijn deze gebeurtenissen die bekend staan als de "gruwel der verwoesting", en Daniël profeteerde erover.

Het eerste boek der Makkabeeën

Er staat dat er een "gruwel" werd opgericht op het brandoffer altaar. Het brandoffer altaar in het jodendom wordt gezien als een van de belangrijkste voorwerpen van de religieuze dienst die in de tabernakel en later in de tempel wordt gehouden. Volgens de Bijbel werden verschillende wonderbaarlijke verschijnselen geassocieerd met dit item:

• Het altaar brandde constant met vuur, maar desondanks werd het nooit beschadigd.
• Het bevond zich in de open lucht, maar het vuur werd nooit geblust door regen.
• De rookkolom die van het altaar opsteeg, ging verticaal naar de hemel en de wind voerde hem nooit weg.
• De geur van brandend vlees kwam nooit van hem.

Voor de Joden was de ontheiliging van dit heilige object echt een gruwel. Het boek Makkabeeën zegt dat ze de "gruwel" vernietigden die door Antiochus Epiphanes in Jeruzalem boven het brandoffer altaar was opgericht, en het heiligdom met hoge muren omringden, zoals voorheen. Zoals hierboven vermeld, werd hier, samen met de vernietiging van de verwoester, ook over gesproken in de profetie van Daniël.

Interpretaties van Daniël en de Makkabeeën

Zoals de uitleggers van de Heilige Schrift suggereren, wordt in de twee aangegeven bronnen "gruwel" letterlijk geïnterpreteerd, dat wil zeggen, ofwel als een "afgod" in het algemeen, of als een standbeeld van Zeus (Jupiter). Wat in beide gevallen een grote belediging was voor de trouwe Joden.

Hier zou het passend zijn om een van de bijbelse geboden in herinnering te roepen waarin wordt opgeroepen om geen afgod voor jezelf te maken, dat wil zeggen, een standbeeld van een heidense god. Zo schond Antiochus Epiphanes de fundamentele fundamenten van het Joodse geloof.

In Matthew

Daar spreekt Jezus op de Olijfberg over de gruwel van verwoesting waar de profeet Daniël over sprak. In zijn preek herinnert hij zich zijn voorspelling. Zoals werd ontdekt, verwijzen ze naar de oprichting van een standbeeld van de opperste heidense god, die bij de Grieken Zeus werd genoemd, en Jupiter bij de Romeinen, in de Joodse tempel.

Wat bedoelt de Zoon van God als hij de woorden zegt over de gruwel der verwoesting in de heilige plaats, gegeven in het evangelie van Matteüs? Ze werden ongeveer 200 jaar na de beschreven gebeurtenissen gesproken. Zo profeteerde Jezus dat in de toekomst in de tempel van Jeruzalem op een bepaalde tijd iets soortgelijks zou worden herhaald. De meeste Bijbeluitleggers geloven dat de Verlosser de komst van de Antichrist betekende.

Profetie van Jezus

Daarin vertelt hij zijn discipelen: "Als jullie de gruwel der verwoesting zien, waarover Daniël heeft geprofeteerd, en die staat waar het niet hoort, laten degenen die er zijn, vluchten naar de bergen." Jezus geeft dan de volgende instructies. Degenen die op het dak zijn, mogen niet naar beneden gaan om iets te halen.van uw huis. En degenen in het veld hoeven niet terug te gaan om hun kleren te halen.

Wee zal in die dagen drachtig en zogend zijn. Iedereen zal moeten bidden dat deze vlucht niet in de winter plaatsvindt, want dan zal er zo'n groot verdriet zijn, dat nog niet vanaf het allereerste begin van de schepping is geweest en dat er ook niet meer zal zijn. Jezus gaat verder met erop te wijzen dat als de Heer het aantal van deze dagen niet had verminderd, er geen vlees zou zijn behouden. Maar omwille van degenen die hij koos, verkortte hij die verschrikkelijke dagen.

De Zoon van God waarschuwt: “Als iemand je vertelt dat Christus hier of daar is, geloof hem dan niet. Als valse profeten en valse christussen zullen opstaan, zullen door hen tekenen en wonderen worden gegeven om zelfs de uitverkorenen te misleiden, indien mogelijk. Ik heb alles van tevoren gezegd, en pas op. Tegelijkertijd zijn de woorden van de Heiland mysterieus en moeten ze begrepen worden. En hij zegt er zelf over: "Wie leest, laat hem begrijpen."

Wat is het punt?

Volgens de exegeten is het als volgt. Sprekend over de „gruwel der verwoesting” tegen getuigen van zijn aardse leven, had Jezus geen specifieke gebeurtenis in gedachten. De Heilige Vaders komen tot de conclusie dat er een demonische persoonlijkheid wordt bedoeld - de Antichrist, die aan het einde der tijden moet komen. Daarom eist Christus om een vreselijke plaats te verlaten, want in het geval van vertraging tijdens de vlucht, zal de dood komen. Het is noodzakelijk om te bidden dat geen ongunstige omstandigheden een snelle uitkomst in de weg staan.

Er zijn tijden en omstandigheden waarin het aardse thuisland onmiddellijk moet worden verlaten omwille van het hemelse thuisland. Wanneer wordt gezegd datje moet bidden dat de vlucht niet in de winter plaatsvindt, we hebben het over de kou van de Apocalyps, waarvan de harten bevriezen.

Maar te midden van woede denkt Jezus ook aan barmhartigheid. Hij zegt dat de Heer deze dagen zal verkorten voor de uitverkorenen, dat wil zeggen voor degenen die Christus aannemen. Voor degenen aan wie is beloofd dat "een overblijfsel zal worden gered." De uitverkorenen van God roepen dag en nacht tot hem, en de Heer geeft antwoord op hun gebeden.

Deze uitverkorenen omvatten allen die hem trouw blijven in beproevingen. Wat er ook gebeurt, God is er altijd. Hij is de absolute meester van tijd en geschiedenis. Hij zal de tijd van beproevingen verkorten, hij zal redden van alle wanhoop, redding is altijd zijn belangrijkste en laatste woord.

Zo wordt de uitdrukking "de gruwel der verwoesting" zowel letterlijk als figuurlijk in de Heilige Schrift genoemd. In het eerste geval is dit een heidens beeld dat in een Joodse tempel is geïnstalleerd, en in het tweede geval die beproevingen die iedereen te wachten staan tijdens de komst van de Antichrist, maar hun tijd zal worden ingekort in de naam van de ware gelovigen.