Tempel van Spiridon in Lomonosov: geschiedenis, abten. Kerk van St. Spyridon van Trimifuntsky

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

In 2008 werd het religieuze leven van de noordelijke hoofdstad gekenmerkt door een belangrijke gebeurtenis - na een lange pauze, de kerk van St. Spyridon van Trimifuntsky in Lomonosov, een stad die een gemeentelijke formatie is, onderdeel van de Petrodvorets district van St. Petersburg, heropende haar deuren. Na tientallen jaren van vervolging van de kerk en repressie van haar ministers, samen met het hele land, heeft hij zijn rechtmatige plaats ingenomen tussen de spirituele centra die uit de vergetelheid zijn herrezen.

Gods heilige van de kust van Cyprus

Voordat we beginnen te praten over de tempel van Spiridon in Lomonosov (adres: Ilikovsky Prospect, 1.), laten we even stilstaan bij de geschiedenis van Gods heilige zelf, ter ere van wie het werd gebouwd. Het is bekend dat deze heilige werd geboren op Cyprus, in de stad Aski, en de periode van 270 tot 348 met zijn aardse leven besloeg. Door de zachtmoedigheid van koning David te combineren met de vriendelijkheid van de voorvader Jakob en de liefde voor vreemden die ooit kenmerkend was voor Abraham, kon hij van de Heer ontvangende gave om wonderen te doen en kwalen te genezen.

In die jaren liet de Heer door zijn gebeden regen vallen in de droge maanden en stopte de woeste stromen. Zoals de legende zegt, genas de heilige keizer Constantijn eens van een ernstige ziekte, en wekte hij ook zijn eigen dochter op, die hem werd geboren in het huwelijk met een vrome maagd en op jonge leeftijd stierf. Vele andere wonderen werden onthuld door St. Spyridon, wiens monument de tempel is, in de stad Lomonosov.

Held van de Raad van Nicea

Tijdens het bewind van keizer Constantijn de Grote (324-337), weduwe en kloostergeloften, nam Spiridon de bisschoppelijke stoel van de Cypriotische stad Trimifunt, waar de nu beroemde bijnaam vandaan kwam. Het hoogtepunt van zijn aartspastorale bediening was deelname aan het Eerste Oecumenische Concilie, gehouden in 325 in de stad Nicea, en gewijd aan de definitie van fundamentele christelijke waarheden. Dankzij de argumenten die werden gegeven in de toespraak van bisschop Spyridon, was het mogelijk om de kwaadaardige ketter Arius, die probeerde de christelijke leer te verdraaien, aan het licht te brengen en te veroordelen.

De heilige van God voltooide zijn leven in 348 en werd begraven in de kerk van de Heilige Apostelen in de stad Trimifunt. Al snel begonnen wonderen van genezing te gebeuren bij het graf, wat, samen met eerdere verdiensten, aanleiding gaf tot zijn heiligverklaring en verdere verheerlijking in de gedaante van heiligen. Volgens de kalender van de Russisch-orthodoxe kerk wordt elk jaar op 25 december de nagedachtenis van St. Spyridon van Trimifuntsky gevierd. De tempel in Lomonosov, waar een plechtige dienst wordt gehouden, is op deze dag bijzonder druk.

De tempel is het geesteskind van leden van de August-familie

De geschiedenis van de tempel van Spiridon in Lomonosov omvat drie fasen en begint met de bouw van een kleine houten kerk in oktober 1838, een project ontwikkeld door de Sint-Petersburgse architect A. P. Melnikov. De bouw werd uitgevoerd op kosten van de overheid, en de belangrijkste initiatiefnemer was groothertogin Elena Pavlovna, de vrouw van groothertog Mikhail Pavlovitsj (zoon van de vermoorde keizer Paul I), die vóór de goedkeuring van de orthodoxie de naam droeg van Maria Charlotte Frederick van Württemberg. Eenmaal in Rusland en getrouwd met een lid van de keizerlijke familie, trad deze Duitse prinses de geschiedenis van ons moederland binnen als een uitstekende staatsman en publieke figuur - een fervent voorstander van de afschaffing van de lijfeigenschap. Veel van haar levensportretten zijn bewaard gebleven, waarvan er één hierboven is weergegeven.

Een andere initiatiefnemer van de constructie was de echtgenoot van Elena Pavlovna - Groothertog Mikhail, die de commandant was van het Aparte Gardekorps, waaronder het Life Guards Volynsky-regiment, gestationeerd in Oranienbaum - dat was de naam van de stad van Lomonosov tot 1948. Bij het leggen van de toekomstige tempel werd een glazen vat in de fundering geplaatst, gewonnen tijdens de bouwwerkzaamheden van 1895, die hieronder zullen worden besproken. Het bevatte een memorandum met daarop de oprichtingsdatum, evenals een lijst van hoogwaardigheidsbekleders die aan dit goede doel hebben meegewerkt.

Het uiterlijk van de eerste Oranienbaum-tempel

Tot op de dag van vandaag is de beschrijving van de tempel van Spiridon in Lomonosov (Oranienbaum), gesticht in 1838, en die werdvoorloper van latere gebouwen. Volgens de beschikbare materialen was het een houten gebouw gebouwd op een bakstenen fundering, met een lengte van 26 meter, een breedte van 10,5 meter en een hoogte (exclusief de koepel) van 8,5 meter.

Een ijzeren kruis torende boven het altaargedeelte van het gebouw uit en aan de westkant stond een kleine klokkentoren. Omdat de tempel was toegewezen aan het Aparte Gardekorps, had het, volgens de gevestigde traditie, een marcherende iconostase - gemakkelijk inklapbaar voor transport in geval van noodverplaatsing van de eenheid. De plechtige inwijding van de nieuw opgerichte kerk vond plaats op de herdenkingsdag van St. Spyridon op 12 (24 december), 1838.

Vervolg van het verhaal van de eerste tempel

In 1856 werd op bevel van de toen regerende Soevereine Alexander II het regiment van de Life Guards Volynsky overgebracht naar Warschau en nam daar, nadat hij daar had gediend, alle kerkgerei mee van de Spiridon-kerk die hem tot dan toe had toebehoord die tijd. In Lomonosov (Oranienbaum) was een regiment sapper gelegerd, onder wiens jurisdictie het verweesde heiligdom passeerde, maar nadat het drie jaar later werd ontbonden en er geen andere militaire eenheden in de stad waren, werd de kerk toegewezen aan de hofkerk van St. Panteleimon en zijn parochianen werden burgers.

Pas in 1861 was de tempel weer gevuld met mensen in uniform. Dit gebeurde nadat een van de infanteriebataljons was overgebracht naar Oranienbaum. De commandant, V. V. von Netbek, bleek een buitengewoon vrome man te zijn en op zijn initiatief werd een reconstructie uitgevoerd.gebouw, waardoor er twee nieuwe gangen zijn bijgekomen. De laatste fase in de geschiedenis van deze eerste kerk van St. Spiridon in Lomonosov wordt geassocieerd met de oprichting van de Officer Rifle School, waaraan hij in 1882 werd toegewezen.

Een tweede tempel bouwen

Na bijna zes decennia sinds de oprichting van de houten regimentskerk door groothertogin Elena Pavlovna, was het gebouw erg vervallen en in 1895 besloot het commando van de eenheid waaraan het was toegewezen om het gebouw te ontmantelen en volledig te herbouwen. Werk aan het project van de nieuwe - al de tweede tempel van Spiridon in Lomonosov (Oranienbaum) werd niet toevertrouwd aan een professionele architect, maar aan militair ingenieur V. I. Shcheglov, die de wens uitdrukte om hard te werken voor zo'n liefdadigheidsdoel.

Bij het plaatsen van de fundering werd het bovengenoemde glazen vat met een memo gevonden. Voordat het opnieuw in de ingewanden van het metselwerk werd ingemetseld, werd er een blad met platen in geplaatst, dit keer over de nieuwe - de tweede tempel. Het werk werd gefinancierd ten koste van fondsen toegewezen door het militaire departement en de Heilige Synode, evenals ingezameld van vrijwillige donoren, waaronder veel rijke mensen. De bouw van de nieuwe kerk van Spyridon Trimifuntsky werd in een snel tempo uitgevoerd en al in augustus 1896 verrichtte aartsbisschop Arseny (Bryantsev) zijn plechtige wijding. De laatste fase van het werk was de bouw van een nabijgelegen woongebouw van één verdieping voor leden van de geestelijkheid.

Op de weg van het kruis

Krijg aan de machtBolsjewieken, die in oktober 1917 een gewapende staatsgreep uitvoerden en probeerden het geloof van hun vaders te vervangen door hun ideologie, was een tragedie voor de hele Russisch-orthodoxe kerk. De kerk van Spyridon Trimifuntsky, waar gedurende vele decennia Russische soldaten geestelijk werden versterkt voordat ze opkwamen voor het vaderland op het slagveld, ontkwam niet aan problemen. De strijders van het Rode Leger hadden Gods zegen niet nodig - ze waren behoorlijk tevreden met het "levende woord van Iljitsj", dat land en vrijheid beloofde, en de komst van een mooie toekomst.

Aangezien de tempel niet langer een regimentstempel was en ze niet onmiddellijk besloten hem te sluiten, werden ze tijdelijk toegewezen aan de Oranienbaum-kathedraal van de aartsengel Michaël, gebouwd in 1913 ter gelegenheid van de viering van de 300e verjaardag van de Romanov-dynastie. Een paar jaar later kwam de tempel onder de jurisdictie van de rector van de Panteleimon-kerk, die deel uitmaakte van het paleiscomplex, en in de vroege jaren 30, toen golven van antireligieuze campagnes één voor één door het land raasden, werd het eindelijk overgenomen van gelovigen.

Het lot van de Sint-Michielskerk was niet minder treurig: in 1932 werd het gesloten, de rector werd neergeschoten en de leden van de geestelijkheid en de meest actieve parochianen werden naar kampen gestuurd. Tegelijkertijd heeft de parochie van St. Panteleimon, wiens gebouwen werden overgedragen aan de staatsinstellingen die naar het koninklijk paleis verhuisden. De koepels van de kerk van St. Spyridon werden onmiddellijk na sluitingstijd afgebroken, de klokken en kruisen werden gestuurd om te worden omgesmolten, en het gebouw zelf werd gebruikt voor huishoudelijke doeleinden, helemaal niet om zijn toestand, dus tegen het begin van de perestrojka had het in verval geraakt en was klaarelk moment instorten. Dit is hoe de contouren van een mooie toekomst die de bolsjewieken aan het volk beloofden, er werkelijk uitzagen.

Gerestaureerd heiligdom

In 2002, in de nasleep van de perestrojka, heropende de kerk van Spiridon in Lomonosov haar deuren voor parochianen, de diensten werden daar hervat. Ze gingen zes jaar door, maar aangezien de gewelven klaar waren om op de hoofden van de mensen te vallen, besloot de diocesane leiding, samen met het stadsbestuur, om het gebouw volledig te ontmantelen en het vervolgens in zijn oorspronkelijke vorm te herstellen.

Voltooiing van de geplande omvang van de werkzaamheden duurde acht jaar. Besloten werd om het nieuwe gebouw te bouwen op de oude, goed bewaarde fundering met behulp van de technische documentatie die door de medewerkers van het Rijkshistorisch Archief aan de bouwers was verstrekt. Het uiterlijk van de nieuwe, derde tempel komt dus volledig overeen met het uiterlijk van zijn voorganger, gebouwd in 1896. Dit is niet moeilijk te verifiëren, aangezien het artikel zowel hedendaagse foto's van hem bevat als die van lang voor de revolutie.

Diensten in de gerestaureerde kerk werden hervat na de plechtige wijding, die plaatsvond in augustus 2016. Momenteel is het een houten constructie met een lengte van 32 m, een breedte van 19 m en een hoogte (inclusief de koepel) van 25,5 m.

Tempel Interieur

Het interieur van de tempelSpiridon in Lomonosov, evenals zijn uiterlijk, komt volledig overeen met het historische model van 1896. Het ontwerp van de muren en het plafond, bedekt met uit hout gesneden ornamenten geschilderd in roze tinten, is met maximale nauwkeurigheid nagebootst. Zoals voorheen kijken de gezichten van de heilige evangelisten vanaf de zeilen (de onderste delen van de koepel) naar de pelgrims, en boven de iconostase kijken ze uit naar de icoon van de geboorte van Christus, ooit geschonken aan de tempel door gravin E. A. Mordvinova.

De sneeuwwitte iconostase met twee niveaus, rijkelijk versierd met verguld houtsnijwerk, trekt ook de aandacht. Daarin kun je het tempelbeeld van St. Spyridon zien, gegrepen uit de voormalige tempel op het moment van sluiting en zorgvuldig bewaard door gelovigen gedurende de hele atheïstische periode. De zijpoorten met iconen van de heilige aartsdiakenen die Philip en Stefan erop hebben geplaatst, zijn ook interessant.

Relikwieën bewaard onder de gewelven van de kerk

Naast zijn geschiedenis en uiterlijke overeenstemming met de vorige architecturale vormen, is de Lomonosov-kerk van St. Spyridon ook beroemd om zijn authentieke overblijfselen. Deze omvatten zes iconen die ooit toebehoorden aan het Aparte Gardekorps, waarvan de commandant de stichter van de tempel was, groothertog Mikhail Pavlovich.

Bovendien is het pelgrimsobject het wonderbaarlijke beeld van de Moeder van God, wiens geschiedenis twee en een halve eeuw teruggaat, en staat vol met voorbeelden van genezingen die door de gebeden van gelovigen worden gezonden. Er zijn ook puur historische overblijfselen in de tempel, zoals het vaandel van de schietschool, gerund doorwaar hij ooit was, evenals twee brieven persoonlijk geschonken door de soevereine keizer Nicholas I.

Gods herders die de parochie leidden

Aan het einde van het artikel zou het passend zijn om te praten over de abten van de kerk van Spiridon in Lomonosov, die zijn parochie leidden in verschillende historische perioden. Volgens archiefmateriaal viel dit pastoraat in handen van tien priesters. De eerste van hen was priester-vader Vasily (Nadein), die de teugels van de regering overnam uit de handen van de oprichters van de tempel - groothertogin Elena Pavlovna en haar echtgenoot, groothertog Mikhail Pavlovich. Hij was het die toen werd toevertrouwd met de geestelijke leiding van de soldaten-verdedigers van het vaderland.

Gevolgd door een talrijke en glorieuze melkweg van Gods dienaren, die de tradities die door hun voorganger waren vastgelegd, bewaarden en versterkten. Onder hen zou ik in het bijzonder de aartspriester Vasily (Sysoev) willen noemen, die de parochie leidde van 1916 tot haar sluiting in 1932. Kort daarna werd hij gearresteerd op valse beschuldigingen en samen met duizenden andere christelijke nieuwe martelaren van de 20e eeuw doodgeschoten.

De persoonlijkheid van de huidige rector van de kerk van Spyridon van Trimifuntsky in Lomonosov, aartspriester pater Oleg (Emelianenko), die dit kruis in 2002 overnam, onmiddellijk nadat het voormalige vervallen gebouw aan gelovigen was overgedragen, is ook best wel opmerkelijk. Dankzij zijn inspanningen werd het eens vertrapte heiligdom nieuw leven ingeblazen, dat vandaag zijn rechtmatige plaats heeft ingenomen tussen andere spirituele centra van Rusland.