Waarom bouwen gelovigen tempels? Waarom zijn er zo'n groot aantal verspreid over de orthodoxe aarde? Het antwoord is simpel: het doel van iedereen is de redding van de ziel, en het is onmogelijk om dit te bereiken zonder naar de kerk te gaan. Ze is een ziekenhuis waar de ziel wordt genezen van zondige vallen, evenals de vergoddelijking ervan. Het apparaat van de tempel, de decoratie ervan, stelt de gelovige in staat zich in de goddelijke atmosfeer te storten, om dichter bij de Heer te komen. Alleen een priester die in de tempel aanwezig is, kan de ceremonie van de doop, het huwelijk en het vergeven van zonden leiden. Zonder diensten, gebeden kan een persoon geen kind van God worden.
Orthodoxe kerk
Een orthodoxe kerk is een plaats waar God wordt gediend, waar er een mogelijkheid is om zich met hem te verenigen door sacramenten als de doop, de communie. Gelovigen komen hier samen om een gezamenlijk gebed te doen, waarvan iedereen de kracht kent.
De eerste christenen hadden een illegale positie, dus ze hadden geen eigen tempels. Voor gebeden verzamelden gelovigen zich in de huizen van de leiders van de gemeenschappen, synagogen, en het gebeurde in de catacomben van Syracuse, Rome, Efeze. Dit duurde drie eeuwen, totdat Constantijn de Grote aan de macht kwam. In 323 werd hij volledig keizer van het Romeinse Rijk. Hij maakte van het christendom de staatsgodsdienst. Sindsdien enbegon de actieve bouw van tempels en later kloosters. Het was zijn moeder, keizerin Helena van Constantinopel, die de bouw van de Heilig Grafkerk in Jeruzalem begon.
Sindsdien hebben de structuur van de tempel, de binnenhuisinrichting en de architectuur belangrijke veranderingen ondergaan. In Rusland was het gebruikelijk om koepelkerken te bouwen, dit type is nog steeds relevant. Een belangrijk detail van elke tempel zijn koepels, die worden bekroond met een kruis. Al van verre kun je het huis van God van hen opmerken. Als de koepels zijn versierd met vergulding, dan vlammen ze onder de stralen van de zon, wat het vuur symboliseert dat brandt in de harten van gelovigen.
Binnenpost
De interne structuur van de tempel symboliseert noodzakelijkerwijs nabijheid tot God, begiftigd met bepaalde symbolen, decoratie, dient om de doelen van christelijke eredienst te bereiken. Zoals de kerk leert, is onze hele materiële wereld niets anders dan een weerspiegeling van de spirituele wereld, onzichtbaar voor het oog. De tempel is een beeld van de aanwezigheid van het Koninkrijk der Hemelen op aarde, respectievelijk het beeld van de Koning des Hemels. Het apparaat van een orthodoxe kerk, haar architectuur, symboliek stellen gelovigen in staat om de kerk te zien als het begin van het Koninkrijk der hemelen, haar beeld (onzichtbaar, ver weg, goddelijk).
Zoals elk gebouw moet de tempel de functies hebben waarvoor hij bedoeld is, aan de behoeften voldoen en de volgende gebouwen hebben:
- Voor geestelijken die diensten leiden.
- Voor alle gelovigen in de kerk.
- Voor de boeteling en degenen die zich voorbereiden om te ontvangendoop.
Sinds de oudheid is de tempel verdeeld in drie hoofddelen:
- Altaar.
- Het middelste deel van de tempel.
- Doen alsof
Verder is de tempel verdeeld in de volgende delen:
- Iconostase.
- Altaar.
- Troon.
- Sacristie.
- Bergplaats.
- Preekstoel.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Paperti.
- Kaarsendozen.
- Belfort.
- Veranda.
Altaar
Gezien de structuur van de tempel, moet speciale aandacht worden besteed aan het altaar. Dit is het belangrijkste deel van de kerk, alleen bedoeld voor de geestelijkheid, maar ook voor degenen die hen tijdens de eredienst dienen. Het altaar bevat afbeeldingen van het Paradijs, de hemelse woning van de Heer. Duidt op een mysterieuze kant in het universum, een deel van de lucht. Anders wordt het altaar "de hemel op Zele" genoemd. Iedereen weet dat de Heer na de val de poorten naar het Koninkrijk der Hemelen sloot voor gewone leken, toegang hier is alleen mogelijk voor Gods gezalfden. Met een speciale heilige betekenis, wekt het altaar altijd ontzag op bij de gelovigen. Als een gelovige die helpt in de dienst, orde op zaken stelt of kaarsen aansteekt, hier komt, moet hij knielen. Het is leken verboden om het altaar te betreden om de eenvoudige reden dat deze plaats altijd schoon en heilig moet zijn, het is hier dat de Heilige Ma altijd zich bevindt. Menigten en excessen zijn op deze plek niet toegestaan, wat, vanwege hun zondige aard, gewone stervelingen kunnen toestaan. De plaats is voor de concentratie van gebedpriester.
Iconostase
Christenen voelen een gevoel van eerbied wanneer ze een orthodoxe kerk binnengaan. De structuur en interieurdecoratie, iconen met de gezichten van heiligen verheffen de zielen van gelovigen, creëren een sfeer van vrede, ontzag voor onze Heer.
Al in de oude catacombentempels begon het altaar van de rest te worden afgeschermd. Soleia bestond toen al, de altaarmuren werden gemaakt in de vorm van verlaagde spijlen. Veel later ontstond een iconostase met koninklijke poorten en zijpoorten. Het dient als een scheidslijn die de middelste tempel en het altaar scheidt. De iconostase is als volgt gerangschikt.
In het midden zijn er koninklijke poorten - speciaal versierde deuren met twee bladeren, tegenover de troon. Waarom heten ze zo? Er wordt aangenomen dat Jezus Christus zelf door hen komt om de communie aan mensen te geven. Links en rechts van de koninklijke deuren zijn de noordelijke en zuidelijke poorten geïnstalleerd, die dienen voor de in- en uitgang van de geestelijkheid op de wettelijke momenten van aanbidding. Elk van de iconen op de iconostase heeft zijn eigen speciale plaats en betekenis, vertelt over een gebeurtenis uit de Schrift.
Pictogrammen en fresco's
Gezien de opstelling en decoratie van een orthodoxe kerk, moet worden opgemerkt dat iconen en fresco's een zeer belangrijk accessoire zijn. Ze verbeelden de Heiland, de Moeder van God, engelen, heiligen uit bijbelse taferelen. Iconen in kleuren brengen ons over wat wordt beschreven door woorden in de Heilige Schrift. Dankzij hen ontstaat er een gebedsstemming in de tempel. biddener moet aan worden herinnerd dat het gebed niet opstijgt naar de afbeelding, maar naar de afbeelding die erop is afgebeeld. Op de iconen zijn de afbeeldingen afgebeeld in de vorm waarin ze zich vernederden tot het volk, zoals de uitverkorenen ze zagen. Zo wordt de Drie-eenheid afgebeeld in de vorm zoals de rechtvaardige Abraham die zag. Jezus wordt afgebeeld in de menselijke vorm waarin hij onder ons leefde. De Heilige Geest wordt meestal afgebeeld in de vorm van een duif, zoals die verscheen tijdens de doop van Christus in de Jordaan, of in de vorm van vuur, dat de apostelen zagen op de Pinksterdag.
Een nieuw geschilderd icoon moet in de tempel worden ingewijd, besprenkeld met wijwater. Dan wordt ze heilig en heeft ze het vermogen om te handelen met de genade van de Heilige Geest.
Een aureool rond het hoofd betekent dat het gezicht dat op het pictogram wordt afgebeeld de genade van God heeft, heilig is.
Midden van de tempel
Het interieur van een orthodoxe kerk bevat noodzakelijkerwijs een middengedeelte, soms een schip genoemd. In dit deel van de tempel bevinden zich preekstoel, solea, iconostase en kliro's.
Dit deel heet eigenlijk de tempel. Sinds de oudheid wordt dit deel de refter genoemd, omdat hier de Eucharistie wordt gegeten. De middelste tempel symboliseert het aardse bestaan, de sensuele mensenwereld, maar dan gerechtvaardigd, verbrand en al ingewijd. Als het altaar de Hoogste Hemel symboliseert, dan is de middelste tempel een deeltje van de vernieuwde mensenwereld. Deze twee delen moeten op elkaar inwerken, onder leiding van de hemel zal de verbroken orde op aarde worden hersteld.
Doen alsof
De vestibule, die deel uitmaakt van het apparaat van de christelijke kerk, is de drempel. Aan de oorsprong van het geloof, boetelingen of degenen dievoorbereid op de Heilige Doop. In de vestibule bevindt zich meestal een kerkdoos voor de verkoop van prosfora, kaarsen, iconen, kruisen, voor het registreren van bruiloften en dopen. Degenen die boete hebben ontvangen van de geestelijke vader kunnen in de narthex staan, en alle mensen die, om wat voor reden dan ook, zichzelf onwaardig achten om op dit moment de tempel te betreden.
Extern apparaat
De architectuur van orthodoxe kerken is altijd herkenbaar, en hoewel de typen verschillen, heeft de externe structuur van de tempel zijn belangrijkste onderdelen.
- Absida - richel voor het altaar, bevestigd aan de tempel, heeft meestal een halfronde vorm.
- De trommel is het bovenste deel dat eindigt met een kruis.
- Lichte trommel - trommel met sleuven.
- Het hoofd is een koepel die de tempel bekroont met een trommel en een kruis.
- Zakomara - Russische architectuur. Halfronde voltooiing van een deel van de muur.
- De ui is het hoofd van de uivormige kerk.
- De veranda is een veranda verheven boven het maaiveld (gesloten of open type).
- Een pilaster is een plat decoratief uitsteeksel op het oppervlak van een muur.
- Portaal - ingang.
- Refectorium - een uitbreiding van het westen van het gebouw, dient als een plaats voor preken, vergaderingen.
- Tent - heeft verschillende gezichten, bedekt torens, een tempel of een klokkentoren. Gebruikelijk in 17e-eeuwse architectuur.
- Gable - voltooit de gevel van het gebouw.
- Een appel is een koepelvormige bal met een kruis erop.
- Tier - afnemend in hoogte van het volume van het gehele gebouw.
Soorten tempels
Orthodoxe kerken hebben verschillende vormen, ze kunnen zijn:
- In de vorm van een kruis (symbool van de kruisiging).
- In de vorm van een cirkel (de personificatie van de eeuwigheid).
- In de vorm van een vierhoek (teken van de aarde).
- In de vorm van een achthoek (de leidende ster van Bethlehem).
Elke kerk is gewijd aan een heilige, belangrijke christelijke gebeurtenis. De dag van hun herinnering wordt een patronale tempelvakantie. Als er meerdere gangpaden met een altaar zijn, wordt elk afzonderlijk genoemd. Een kapel is een klein bouwwerk dat op een tempel lijkt, maar geen altaar heeft.
Tijdens de tijd van de doop van Rusland had het apparaat van de christelijke kerk van Byzantium een type met een kruiskoepel. Het combineerde alle tradities van de oosterse tempelarchitectuur. Rusland heeft uit Byzantium niet alleen de orthodoxie overgenomen, maar ook voorbeelden van architectuur. Met behoud van tradities hebben Russische kerken veel originaliteit en originaliteit.
Boeddhistische tempelarrangement
Veel gelovigen zijn geïnteresseerd in hoe de tempels van de Boeddha zijn gerangschikt. Laten we een korte samenvatting geven. In boeddhistische tempels wordt ook alles volgens strikte regels geïnstalleerd. Alle boeddhisten vereren de "Drie Schatten" en het is in de tempel dat ze hun toevlucht zoeken voor zichzelf - van de Boeddha, zijn leringen en van de gemeenschap. De juiste plaats is waar alle "Drie Schatten" worden verzameld, ze moeten betrouwbaar worden beschermd tegen elke invloeden, van vreemden. De tempel is een gesloten gebied, van alle kanten beschermd. Krachtige poorten zijn de belangrijkste vereiste bij de bouw van de tempel. Boeddhisten maken geen onderscheid tussen een klooster en een tempel - voor hen is het hetzelfdeconcept.
Elke boeddhistische tempel heeft een Boeddha-beeld, of het nu geborduurd, geschilderd of gebeeldhouwd is. Deze afbeelding moet in de "gouden hal" worden geplaatst, op het oosten gericht. De hoofdfiguur is enorm, de rest toont scènes uit het leven van de heilige. De tempel heeft andere afbeeldingen - dit zijn allemaal wezens die door boeddhisten worden vereerd. Het altaar in de tempel is versierd met figuren van beroemde monniken, ze bevinden zich net onder de Boeddha.
Bezoek een boeddhistische tempel
Degenen die een boeddhistische tempel willen bezoeken, moeten zich aan bepaalde vereisten houden. Benen, schouders moeten bedekt zijn met ondoorzichtige kleding. Net als andere religies gelooft het boeddhisme dat ongepaste kledingvoorschriften respectloos zijn voor het geloof.
Boeddhistische voeten worden beschouwd als het smerigste deel van het lichaam, omdat ze in contact staan met de grond. Daarom moet u bij het betreden van de tempel uw schoenen uittrekken. Er wordt aangenomen dat op deze manier de benen schoner worden.
Zorg ervoor dat je de regel kent volgens welke gelovigen gaan zitten. In geen geval mogen de benen naar de Boeddha of een heilige wijzen, dus boeddhisten blijven liever neutraal - in de lotushouding zitten. Je kunt gewoon je benen onder je buigen.
