Vermeldingen van deze heilige plaats zijn te vinden in veel bronnen van oude literatuur. De berg Tabor is niet alleen een prachtig landschap dat de Izdrelon-vallei van Israël siert, maar ook een eeuwenoude geschiedenis. De belangrijkste gebeurtenissen uit verschillende tijdperken worden ermee geassocieerd. En het is nauwelijks mogelijk om de rol die zij speelde in de ontwikkeling van de spirituele geschiedenis van de hele mensheid te overschatten.
Waar is het
De berg Tabor, of, zoals ze in het Hebreeuws zeggen, Tabor, ligt dichter bij het oosten van het centrale deel van de Izdrelon-vallei, in Israël. Slechts negen kilometer ten zuidoosten daarvan ligt Nazareth, en twee keer zo ver naar het westen ligt de Zee van Galilea.
De berg Tabor maakt geen deel uit van een bergketen of bergketen, maar is een op zichzelf staande heuvel. In vergelijking met anderen is het vrij laag - 588 meter. De hellingen zijn hier zacht en de vorm heeft een zachte en licht afgeronde omtrek. Daarom wordt in veel bronnen de Hebreeuwse naam Tavor vertaald als "navel",een analogie trekken met het menselijk orgaan.
Wat betekent de titel
Historici geven verschillende versies. De naam Tavor, of, zoals ze in de Russisch sprekende traditie zeggen, Tabor, wordt niet vertaald en wordt in het Oude Testament op dezelfde manier gegeven. Er is echter een versie die zegt dat de naam Tavor is afgeleid van het woord "Tabur". De laatste wordt vertaald als "navel". Ter ondersteuning van deze versie worden karakteristieke uiterlijke tekens gegeven van een vrijstaande, met zachte hellingen en een enigszins concave piek, die de berg Tabor is.
Er is nog een andere optie. De auteur is Teresa Petrozi. Ze beweert dat de moderne naam is afgeleid van de naam van de heidense godheid Tabor, die in de pre-joodse (Kanaänitische) tijd de smeden op deze plaatsen betuttelde. En de sporen van heidendom van deze periode die door archeologen zijn gevonden, bevestigen op de een of andere manier de veronderstelling.
Verhalen gerelateerd aan de berg Tabor
Voor het eerst wordt deze naam in het Oude Testament gevonden. In die dagen was de berg Tabor een grens, een soort waterscheiding die de drie stammen van Israël begrensde. Gunstige geografische ligging, een goed overzicht van de aangrenzende gebieden maakten deze plek aantrekkelijk voor elke stam. Daarom stopten de oorlogen hier niet.
Bijzonder opvallend is het verhaal van de strijd tussen Barak en de Azoriaanse commandant Sisera, die het leger van koning Jabin leidde. Een speciale rol in de strijd werd gespeeld door de profetes Debora, die Barak inspireerde om met Sisera te vechten, zijn overwinning op een groot leger voorzien.de laatste. De naam van deze waarzegger is vereeuwigd in de naam van het dorp Deburia, dat aan de voet ligt. Waar de berg Tabor vandaan komt.
Oude Testament verwijzingen
Het feit dat dit een speciale plaats is, werd in de oudheid gezegd - vóór de geboorte van Christus. Voor het eerst wordt gezegd dat Tabor een speciale plaats is waar de landen van de drie stammen van Israël samenkwamen.
Je kunt ook andere verwijzingen vinden die in de boeken van het Oude Testament zijn gebleven: Jozua, de profetieën van Jeremia. Als ze sinds de oudheid spraken over de betekenis, het belang van een persoon, vergeleken ze hem met hoe majestueus de berg Tabor oprijst.
Israël is tegenwoordig een moderne staat, maar desondanks bewaart het zorgvuldig en eerbiedig zijn geschiedenis, die eigendom is geworden van de hele mensheid.
Waarvan getuigde het Nieuwe Testament?
Zoals bekend is uit de oude christelijke traditie, wordt de berg Tabor beschouwd als de plaats waar een groot wonder plaatsvond - de Transfiguratie van de Heer. Het Nieuwe Testament bevat echter geen enkele vermelding van de berg Tabor. De plaats waar de Transfiguratie van Jezus Christus plaatsvond, wordt niet precies genoemd. Marcus en Mattheüs noemen in hun evangeliën een hoge berg, maar ze leveren geen enkel bewijs dat dit Tabor is.
Daarom uiten sommige theologische geleerden tot op de dag van vandaag hun twijfels over het feit dat de Transfiguratie hier plaatsvond. Ze beschouwen de berg Hermon als een meer waarschijnlijke versie.
Misschien is dit een van die mysteries die de Bijbel omringen. En waarschijnlijk is de hele betekenis ervan verborgen in het feit dat mensenmoet het Woord van God geloven zonder enig bewijs te vereisen.
De gedaanteverandering van de Heer
Er is veel gezegd over dit wonder. Mattheüs, Marcus en Lucas in de evangeliën vertellen erover. Oude iconen en fresco's van tempels, prachtige schilderijen en prachtige verhalen getuigen van de Transfiguratie van de Heer. Dit evenement wordt vereeuwigd met een glorieuze vreugdevolle feestdag, die de hele christelijke wereld op 19 augustus (6) viert.
De Transfiguratie van de Heer op de berg Tabor wordt door alle drie de evangelisten in verband gebracht met de gebeurtenissen die zes dagen ervoor plaatsvonden. Het was toen dat Jezus Christus zijn discipelen vertelde over het lijden dat hij zou moeten doormaken. Welk een moeilijk lot wacht de volgelingen die zijn kruis hebben opgenomen. Over het feit dat het Koninkrijk van God spoedig zal openen.
Jezus nam drie van zijn meest trouwe en sympathieke discipelen mee naar de berg, die daar waren op de moeilijkste en meest cruciale momenten van zijn leven: Petrus, Jakobus en Johannes. Nadat ze de hoge hellingen hadden beklommen, gingen de apostelen, moe van de klim, liggen om te rusten. Jezus begon op de berg Tabor te bidden. Zijn gezicht, stralend met goddelijk licht, werd als de zon, en zijn kleren werden getransformeerd. Hier beschrijft elk van de evangelisten op zijn eigen manier: Luke ziet ze schijnen, Marcus ziet ze zo wit als sneeuw en Matthew zegt dat ze als licht zijn geworden. Waarschijnlijk zouden de meningen van de apostelen die het wonder zagen, die wakker werden en hun ogen niet konden geloven, uiteenlopen.
Christus op de berg Tabor, die in zijn hemelse heerlijkheid aan de discipelen was verschenen, had een gesprek met twee vreemdelingen die de profeten bleken te zijn: Mozes en Elia. Het gesprek tussen hen ging over de uitkomst die Jezus binnenkort te wachten staat.
Waarom precies deze profeten verschenen - er is geen exact antwoord. Maar het is bekend dat veel Joden Jezus vereerden vanwege Elia. Blijkbaar was de schijn van de laatste om de absurditeit van de veronderstellingen van de Israëli's aan te tonen. En het gesprek van Jezus Christus met de meest gerespecteerde profeten onder de Joden werd een andere welsprekende bevestiging dat hij de zoon van God is, aan wie alles onderworpen is.
De apostelen, die dit alles zagen, voelden de wonderbaarlijke aanwezigheid van Goddelijke genade, werden gegrepen door een onweerstaanbaar verlangen om de berg Tabor niet te verlaten. Daarom stelde Peter voor dat iedereen hier blijft: bouw woningen en keer niet terug naar waar boosaardigheid, afgunst en haat heersen en het leven van hun leraar bedreigen.
Een wolk boven de berg Tabor
Dit is een wonderbaarlijke herdenking van de aard van de Transfiguratie van Jezus. De wolk wordt voor het eerst genoemd in de evangeliën, die de details van deze wonderbaarlijke gebeurtenis beschrijven. De heldere wolk die iedereen op de berg omhulde, was een duidelijk bewijs dat God hier aanwezig is. Een stem die plotseling werd gehoord en zei dat Jezus de zoon van God is, naar wie moet worden geluisterd, leidde de apostelen tot de grootste angst. Ze vielen op de grond en waren bang om hun ogen naar de lucht te richten.
Zo'n ongewoon fenomeen, dat de realiteit van die gebeurtenissen bevestigt, doet zich voor in de moderne tijd. Op het feest van de Transfiguratie van de Heer verschijnt er een wolk aan de hemel boven Tabor. Een interessant feit is dat het uitsluitend plaatsvindt op het orthodoxe feest van de Transfiguratie en niet alleen de top van de berg bedekt, maar ookvan mensen. Het is moeilijk om een natuurlijke verklaring te vinden voor dit wonderbaarlijke fenomeen, aangezien wolken hier in deze tijd van het jaar zeer zeldzaam zijn.
Wat is de betekenis van de Transfiguratie van Jezus Christus?
De zoektocht naar de diepste betekenis die inherent is aan deze prachtige gebeurtenis is voor veel christenen de zin van het leven geworden. Het leven in Jezus Christus is immers onmogelijk zonder de Transfiguratie: zonder het sacrament van het Doopsel, zonder belijdenis die bekering brengt, zonder de Eucharistie, die een persoon met de Heer verenigt.
De Transformatie zelf is het pad dat een persoon die in de Verlosser gelooft en dat een nieuwe getransformeerde staat alleen mogelijk is in vereniging met de Heer, moet gaan.
Transformatie markeert de veranderingen die plaatsvinden in een persoon die probeert weg te komen van zijn vroegere, zondige en zwakke begin. En streeft naar het nieuwe, dat sterk is door Gods genade, puur en rechtvaardig.
Gebeurtenissen na de Transfiguratie
De verering van de berg Tabor als de plaats van de Transfiguratie van Jezus werd geïnitieerd door de koningin Gelijk aan de apostelen, die in de volksmond Sint-Helena werd genoemd. In de vierde eeuw richtte ze hier een tempel op, die ze opdroeg aan de getuigen van de Transfiguratie: Petrus, Johannes en Jacobus.
Later, al in de 12e eeuw, kwamen hier Latijnse monniken. Aan het einde van deze eeuw vindt er een tragische oorlog plaats, waardoor de tempels worden vernietigd en de berg zelf onbewoond raakt. Alleen op feestdagen bezoeken christenen het om hier te aanbidden.
En pas vanaf het einde van de 19e eeuw begonnen de hellingen van Tabor de aandacht te trekken van katholieken en orthodoxen. Al inOp dat moment werden de verschillen tussen hen duidelijker. Dit gaf aanleiding tot geschillen over waar de ware plaats van de Transfiguratie van Christus zich bevindt. Daarom zijn er vandaag de dag twee kerken op de berg Tabor: katholiek en orthodox.
Katholieke Kerk
Verscheen hier aan het einde van de 19e eeuw. Het bevond zich op het grondgebied waar in de XIII eeuw een fort was gebouwd door moslims. Ook zijn hier de ruïnes van de tempel van Latijnse monniken, de ruïnes van het klooster uit de Byzantijnse tijd en andere heilige plaatsen die de berg Tabor verbergt. De Tempel van de Transfiguratie is de grootste architectonische vondst van Antonio Barluzzi.
De kunstenaar heeft hier een verbluffend mooie basiliek gemaakt. Het draagt de naam van een wonderbaarlijke gebeurtenis - de Transfiguratie van de Heer. De weg die naar de tempel leidt, onthult oude ruïnes voor pelgrims - bewijs van vroegere tijdperken die de berg Tabor tot op de dag van vandaag heeft bewaard.
De Tempel van de Transfiguratie heeft twee torens die de ingang van de basiliek in twee delen verdelen en bevinden zich boven de oude kapellen. Een daarvan is de naam van de profeet Mozes, en de tweede is Elia. Vanaf deze plaats begint een enorm gebouw van de tempel, wat leidt naar de hoofdplaats - het altaar. De parochianen worden hierheen geleid door marmeren trappen die naar beneden gaan, die de oudste plaats onthullen - de ruïnes van de Byzantijnse basiliek die hier eerder stond.
Orthodox klooster
Naast de katholieke is er nog een andere kerk op de berg Tabor - orthodox. Dit is een Grieks klooster, dat ook de naam van de Transfiguratie van de Heer draagt en in het noordoosten ligt.
Het verhaal begint met Archimandriet Irinakh, een monnik van Lavra, die hier in het midden van de 19e eeuw verscheen en zich op de berg Tabor vestigde nadat hij een visioen over deze plek had gehad. Nadat Irinakh en zijn assistent Nestor de overblijfselen van een oude Byzantijnse tempel hadden ontdekt, begonnen ze deze te restaureren. Maar het was niet mogelijk om het werk tot een goed einde te brengen. Op 93-jarige leeftijd stierf Irinakh en werd op deze plaatsen begraven. Eindelijk, in 1862, werd de tempel voltooid en ingewijd.
Vandaag zijn er drie tronen in, elk van hen is opgedragen aan heiligen en gebeurtenissen. De belangrijkste, centrale, is zo genoemd ter ere van de Transfiguratie van de Heer. Het is hier dat het wonderbaarlijke beeld van de Moeder van God zich bevindt. Dit icoon, genaamd "Akathist", staat bekend om zijn helende werking op mensen. De zuidelijke troon draagt de namen van de profeten Mozes en Elia. En de noordelijke - Gregory de Overwinnaar en Dmitry Solunsky.
De bouw ging door in 1911. Hier werd een belfort opgericht.
Het eigendom van de orthodoxe kerk is ook een grotheiligdom - de oude tempel van Melchizedek.
favoriet van vandaag
De oude geschiedenis heeft zijn stempel gedrukt op deze prachtige plek: het is altijd vol met pelgrims, toeristen die dichter bij de wonderbaarlijke Goddelijke Transfiguratie willen komen.
Het bezoeken van deze plaatsen maakt het mogelijk om de aanwezigheid van God hier te voelen, om de oude muren van de tempel aan te raken. Het is niet alleen interessant om te lezen, maar ook om met eigen ogen die mysterieuze wolk te zien die deze heilige plaats bedekt, die sinds de oudheid de berg Tabor wordt genoemd. Israël bewaakt heilig alle verzamelde heilige dingenhier, en respecteert alle religies die op deze prachtige plekken vertegenwoordigd zijn.
