Humanistische benadering: belangrijkste kenmerken

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

De samenleving trekt steeds meer de aandacht van creatieve individuen die in staat zijn om concurrentie te weerstaan en die mobiliteit, intelligentie en het vermogen tot zelfverwezenlijking en voortdurende creatieve zelfontwikkeling hebben.

Interesse in verschillende manifestaties van het menselijk bestaan en de vorming van persoonlijkheid komt vooral tot uiting in de humanistische richting van psychologie en pedagogiek. Dankzij hem wordt een persoon beschouwd vanuit het oogpunt van zijn uniekheid, integriteit en verlangen naar continue persoonlijke verbetering. Aan de basis van de genoemde richting ligt de visie van de mens in alle individuen en het verplichte respect voor de autonomie van het individu.

Algemene concepten van het humanisme

"Humanisme" in het Latijn betekent "menselijkheid". En als richting ontstond in de Renaissance de humanistische benadering in de filosofie. Het werd gepositioneerd onder de naam "Renaissance humanisme". Dit is een wereldbeeld, waarvan het belangrijkste idee is:de bewering dat een persoon een waarde is boven alle aardse goederen, en op basis van dit postulaat is het noodzakelijk om een houding ten opzichte van hem op te bouwen.

In het algemeen is humanisme een wereldbeeld dat de waarde inhoudt van iemands persoonlijkheid, zijn recht op vrijheid, een gelukkig bestaan, volledige ontwikkeling en de mogelijkheid om zijn capaciteiten te manifesteren. Als een systeem van waardeoriëntaties heeft het vandaag de dag vorm gekregen als een reeks ideeën en waarden die de universele betekenis van het menselijk bestaan bevestigen, zowel in het algemeen als in het bijzonder (voor een individu).

Vóór het verschijnen van het concept van "humanistische benadering van het individu", werd het concept "menselijkheid" gevormd, dat zo'n belangrijk persoonlijkheidskenmerk weerspiegelt als de bereidheid en het verlangen om andere mensen te helpen, respect en zorgzaamheid te tonen, medeplichtigheid. Zonder menselijkheid is het bestaan van de mensheid in principe onmogelijk.

Dit is een persoonlijkheidskenmerk dat staat voor het vermogen om je bewust in te leven in een andere persoon. In de moderne samenleving is het humanisme een sociaal ideaal, en de mens is het hoogste doel van sociale ontwikkeling, waarbij de voorwaarden moeten worden geschapen voor de volledige realisatie van al zijn mogelijkheden om harmonie te bereiken op sociaal, economisch, spiritueel gebied en de hoogste bloei van het individu.

De belangrijkste fundamenten van de humanistische benadering van de mens

Vandaag de dag richt de interpretatie van het humanisme zich op de harmonieuze ontwikkeling van de intellectuele vermogens van het individu, evenals op zijn spirituele, morele en esthetischeonderdeel. Hiervoor is het belangrijk om in een persoon zijn potentiële gegevens te onderscheiden.

Het doel van het humanisme is een volwaardig onderwerp van activiteit, cognitie en communicatie, dat vrij, zelfvoorzienend en verantwoordelijk is voor wat er in de samenleving gebeurt. De maat die de humanistische benadering in dit geval aanneemt, wordt bepaald door de randvoorwaarden voor de zelfrealisatie van een persoon en de mogelijkheden die daarvoor worden geboden. Het belangrijkste is om de persoonlijkheid open te laten staan, om het te helpen vrij en verantwoordelijk te worden in creativiteit.

Het model van de vorming van zo'n persoon, vanuit het oogpunt van de humanistische psychologie, begon zijn ontwikkeling in de VS (1950-1960). Het is beschreven in de werken van Maslow A., Frank S., Rogers K., Kelly J., Combsy A. en anderen.

Persoonlijkheid

De humanistische benadering van een persoon, van de psychologie van persoonlijkheid, beschreven in de genoemde theorie, is grondig geanalyseerd door wetenschappers en psychologen. Natuurlijk kan niet worden gezegd dat dit gebied volledig is verkend, maar er is veel theoretisch onderzoek naar gedaan.

Deze richting van de psychologie ontstond als een soort alternatief concept voor de huidige, geheel of gedeeltelijk identificerende menselijke psychologie en dierlijk gedrag. De persoonlijkheidstheorie, beschouwd vanuit het oogpunt van humanistische tradities, wordt geclassificeerd als psychodynamisch (tegelijk interactionistisch). Dit is geen experimentele tak van psychologie die een structureel-dynamische organisatie heeft en de hele periode van iemands leven beslaat. Ze beschrijft hem als een persoon die termen gebruiktintrinsieke eigenschappen en kenmerken, en gedragstermen.

Voorstanders van de theorie die persoonlijkheid in een humanistische benadering beschouwt, zijn in de eerste plaats geïnteresseerd in de perceptie, het begrip en de verklaring van iemands echte gebeurtenissen in zijn leven. De voorkeur gaat uit naar de fenomenologie van de persoonlijkheid, in plaats van het zoeken naar verklaringen. Daarom wordt dit type theorie vaak fenomenologisch genoemd. De beschrijving van een persoon en gebeurtenissen in haar leven is voornamelijk gericht op het heden en wordt beschreven in termen van: "levensdoelen", "zin van het leven", "waarden", enz.

Humanisme in de psychologie van Rogers en Maslow

In zijn theorie vertrouwde Rogers op het feit dat een persoon het verlangen en het vermogen heeft voor persoonlijke zelfverbetering, omdat hij is begiftigd met bewustzijn. Volgens Rogers is de mens een wezen dat zijn eigen ultieme rechter kan zijn.

Rogers' theoretische humanistische benadering in persoonlijkheidspsychologie leidt ertoe dat het centrale concept voor een persoon 'ik' is, met alle ideeën, ideeën, doelen en waarden. Hiermee kan hij zichzelf karakteriseren en de vooruitzichten voor persoonlijke verbetering en ontwikkeling schetsen. Een persoon zou zichzelf de vraag moeten stellen: Wie ben ik? Wat wil en kan ik worden? en los het in ieder geval op.

Het beeld van 'ik' als resultaat van persoonlijke levenservaring beïnvloedt het zelfrespect en de perceptie van de wereld en het milieu. Het kan negatief, positief of controversieel zijn. Individuen met verschillende 'ik'-concepten zien de wereld anders. Zo'n concept zou kunnen zijn:vervormd, en wat er niet onder past, wordt door het bewustzijn naar buiten geduwd. De mate van tevredenheid met het leven is een maatstaf voor de volheid van geluk. Het hangt direct af van de consistentie tussen het echte en het ideale "ik".

Een van de behoeften is de humanistische benadering in de persoonlijkheidspsychologie:

• zelfverwezenlijking;
• streef naar zelfexpressie;
• streef naar zelfverbetering.

De dominante onder hen is zelfverwezenlijking. Het verenigt alle theoretici op dit gebied, zelfs met significante meningsverschillen. Maar de meest voorkomende overweging was het concept van de opvattingen van Maslow A.

Hij merkte op dat alle zelfactualiserende mensen betrokken zijn bij bepaalde zaken. Ze zijn hem toegewijd, en de zaak is iets heel waardevols voor een persoon (een soort roeping). Mensen van dit type streven naar fatsoen, schoonheid, rechtvaardigheid, vriendelijkheid en perfectie. Deze waarden zijn de vitale behoeften en de betekenis van zelfverwezenlijking. Voor zo iemand lijkt het bestaan een proces van constante keuze: vooruitgaan of terugtrekken en niet vechten. Zelfverwezenlijking is het pad van constante ontwikkeling en afwijzing van illusies, het wegwerken van valse ideeën.

Wat is de essentie van de humanistische benadering in de psychologie

Traditioneel omvat de humanistische benadering de theorieën van Allport G. over persoonlijkheidskenmerken, Maslow A. over zelfverwezenlijking, Rogers K. over directieve psychotherapie, over het levenspad van de persoonlijkheid van Buhler Sh. zoals de ideeën van Maya R. Mainde bepalingen van het concept van humanisme in de psychologie zijn als volgt:

• aanvankelijk heeft een persoon een constructieve ware kracht;
• de vorming van vernietigende krachten vindt plaats naarmate de ontwikkeling vordert;
• een persoon heeft een motief voor zelfverwezenlijking;
• op het pad van zelfverwezenlijking zijn er obstakels die het effectief functioneren van het individu in de weg staan.

Belangrijkste termen van het concept:

• congruentie;
• positieve en onvoorwaardelijke acceptatie van jezelf en anderen;
• empathisch luisteren en begrip.

Hoofddoelen van de aanpak:

• zorgen voor het volledig functioneren van de persoonlijkheid;
• voorwaarden scheppen voor zelfverwezenlijking;
• onderwijs geven aan spontaniteit, openheid, authenticiteit, vriendelijkheid en acceptatie;
• onderwijs in empathie (sympathie en medeplichtigheid);
• ontwikkel de capaciteit voor interne evaluatie;
• openheid voor nieuwe dingen.

Deze aanpak heeft beperkingen in de toepassing. Dit zijn psychoten en kinderen. Een negatief resultaat is mogelijk met de directe impact van therapie in een agressieve sociale omgeving.

Over de principes van een humanistische benadering

De belangrijkste principes van de humanistische benadering kunnen kort worden samengevat:

• met alle beperkingen van het zijn, heeft een persoon vrijheid en onafhankelijkheid om het te realiseren;
• een belangrijke bron van informatie is de existentialiteit en subjectieve ervaring van het individu;
• de menselijke natuur streeft altijd naar continue ontwikkeling;
• man is één en heel;
• persoonlijkheidis uniek, het heeft zelfrealisatie nodig;
• man kijkt naar de toekomst en is een actief creatief wezen.

Van principes komt verantwoordelijkheid voor acties. Een persoon is geen onbewust hulpmiddel en geen slaaf van gevormde gewoonten. Aanvankelijk is zijn karakter positief en goed. Maslow en Rogers geloofden dat persoonlijke groei vaak wordt belemmerd door afweermechanismen en angsten. Het gevoel van eigenwaarde staat immers vaak op gespannen voet met wat anderen een persoon geven. Daarom staat hij voor een dilemma: de keuze tussen het accepteren van een beoordeling van buitenaf en de wens om bij de zijne te blijven.

Existentialiteit en humanisme

Psychologen die de existentieel-humanistische benadering vertegenwoordigen, zijn Binswanger L., Frankl W., May R., Byudzhental, Yalom. De beschreven aanpak ontwikkelde zich in de tweede helft van de twintigste eeuw. We zetten de belangrijkste bepalingen van dit concept op een rij:

• een persoon wordt beschouwd vanuit de positie van het echte bestaan;
• hij moet streven naar zelfverwezenlijking en zelfverwezenlijking;
• een persoon is verantwoordelijk voor zijn keuze, bestaan en realisatie van zijn eigen mogelijkheden;
• persoonlijkheid is gratis en heeft veel keuzes. Het probleem is om het te vermijden;
• angst is een gevolg van het niet vervullen van iemands potentieel;
• vaak realiseert een persoon zich niet dat hij een slaaf is van patronen en gewoonten, geen authentiek persoon is en een vals leven leidt. Om zo'n toestand te veranderen, is het noodzakelijk om je ware positie te realiseren;
• man lijdt aan eenzaamheid, hoewel hijaanvankelijk eenzaam, als hij ter wereld komt en met rust laat.

De belangrijkste doelen die worden nagestreefd door de existentieel-humanistische benadering zijn:

• het ter sprake brengen van verantwoordelijkheid, het vermogen om taken in te stellen en op te lossen;
• leren actief te zijn en moeilijkheden te overwinnen;
• zoek naar activiteiten waar je jezelf vrij kunt uiten;
• het overwinnen van lijden, het ervaren van "piek"-momenten;
• de concentratie van keuze leren;
• zoek naar authentieke betekenissen.

Vrije keuze, openheid voor aankomende nieuwe evenementen - een gids voor het individu. Een dergelijk concept verwerpt conformiteit. Deze kwaliteiten zijn ingebed in de menselijke biologie.

Humanisme in opvoeding en onderwijs

De normen en principes die een humanistische benadering in het onderwijs bevorderen, zijn erop gericht ervoor te zorgen dat het relatiesysteem "opvoeder/leerling" gebaseerd is op respect en rechtvaardigheid.

Dus in de pedagogiek van C. Rogers moet de leraar de eigen sterke punten van de student wakker maken om zijn problemen op te lossen, en niet voor hem beslissen. Een kant-en-klare oplossing kun je niet opleggen. Het doel is om persoonlijk werk van verandering en groei te stimuleren, en deze zijn grenzeloos. Het belangrijkste is niet een reeks feiten en theorieën, maar de transformatie van de persoonlijkheid van de student als gevolg van onafhankelijk leren. De taak van het onderwijs is het ontwikkelen van de mogelijkheden tot zelfontplooiing en zelfverwezenlijking, het zoeken naar de eigenheid. K. Rogers definieerde de volgende voorwaarden waaronder deze taak wordt uitgevoerd:

• leerlingen in het leerproces lossen problemen op die voor hen belangrijk zijn;
• leraar in relatie totstudenten voelen zich congruent;
• hij behandelt studenten onvoorwaardelijk;
• de leraar toont empathie voor de leerlingen (penetratie in de innerlijke wereld van de leerling, kijkend naar de omgeving door zijn ogen, terwijl hij zichzelf blijft;
• leraar - assistent, stimulator (schept gunstige voorwaarden voor de leerling);
• hij moedigt leerlingen aan om morele keuzes te maken door materiaal voor analyse aan te bieden.

Een opgevoed persoon is de hoogste waarde die recht heeft op een fatsoenlijk leven en geluk. Daarom is de humanistische benadering in het onderwijs, die de rechten en vrijheid van het kind bevestigt, bijdraagt tot zijn creatieve ontwikkeling en zelfontplooiing, een prioritaire richting in de pedagogiek.

Deze aanpak vereist analyse. Daarnaast is een volwaardig diep begrip van concepten (die lijnrecht tegenover elkaar staan) noodzakelijk: leven en dood, leugens en eerlijkheid, agressie en goede wil, haat en liefde…

Sporteducatie en humanisme

Momenteel sluit de humanistische benadering van het trainen van een atleet het proces van voorbereiding en training uit, wanneer de atleet optreedt als een mechanisch subject en het resultaat bereikt dat voor hem ligt.

Studies hebben aangetoond dat atleten, die fysieke perfectie bereiken, vaak ernstige schade toebrengen aan de psyche en hun gezondheid. Het komt voor dat er onvoldoende belastingen worden toegepast. Dit werkt voor zowel jonge als volwassen atleten. Als gevolg hiervan leidt deze benadering tot psychologische storingen. Maar tegelijkertijd onderzoeklaten zien dat de mogelijkheden voor de vorming van de persoonlijkheid van de atleet, zijn morele, spirituele houdingen, de vorming van motivatie eindeloos zijn. Een aanpak gericht op de ontwikkeling ervan kan volledig worden geïmplementeerd als de waarden van zowel de atleet als de coach worden gewijzigd. Zo'n houding zou menselijker moeten worden.

De vorming van humanistische kwaliteiten bij een atleet is een nogal ingewikkeld en langdurig proces. Het moet systematisch zijn en vereist dat de trainer (opvoeder, leraar) de technologieën van hoge subtiliteit onder de knie heeft. Deze benadering is gericht op een humanistische setting - de ontwikkeling van het individu, zijn mentale, fysieke gezondheid door middel van sport en fysieke cultuur.

Governance en humanisme

Vandaag de dag streven verschillende organisaties ernaar om het cultuurniveau van hun personeel voortdurend te verbeteren. In Japan bijvoorbeeld is elke onderneming (firma) voor haar werknemers niet alleen een plek om geld te verdienen om te leven, maar ook een plek die individuele collega's verenigt tot een team. De geest van samenwerking en onderlinge afhankelijkheid zijn belangrijk voor hem.

Organisatie is een verlengstuk van het gezin. De humanistische benadering van management wordt gezien als een proces dat een realiteit creëert die mensen in staat stelt gebeurtenissen te zien, te begrijpen, te handelen naar de situatie en betekenis en betekenis te geven aan hun eigen gedrag. In feite zijn regels middelen, en de belangrijkste actie vindt plaats op het moment van keuze.

Elk aspect van de organisatie is geladen met symbolische betekenis en helpt bij het creëren van realiteit. De humanistische benadering richt zich op het individu, niet op de organisatie. Om dit te bereiken, is het erg belangrijk om te kunnen integreren in het bestaande waardesysteem en te kunnen veranderen in de nieuwe voorwaarden van activiteit.