De twintigste eeuw is veel veranderd in het leven van het Russische volk. Bovenal werden deze veranderingen beïnvloed door de Sovjetregering. Velen leden onder het repressieve bewind van Stalin, maar de orthodoxe kerk leed het meest. Tempels worden vernietigd. Ze werden zo goed mogelijk beroofd en het grootste deel van deze barbaarse acties vond plaats in de jaren dertig. Bovendien ging de verwoesting door tot de jaren tachtig van de vorige eeuw en leidde het tot een vertienvoudiging van kerkgebouwen.
Rijk en Orthodoxie
Velen vragen zich nu af waarom kerken werden verwoest tijdens de USSR. Alles is heel eenvoudig, de monarchie en de orthodoxie zijn altijd dichtbij geweest. En de ideologie van Lenin ging ervan uit dat alles wat met het rijk te maken had, moest worden vernietigd en begraven. Dienovereenkomstig werd antireligieuze propaganda geïntroduceerd en begon de vervolging tegen de kerk.
Ulyanov deed er alles aan om de dominante en burgerlijke cultuur te laten verdwijnen, hij vocht er op alle mogelijke manieren tegen. Toch vormde de orthodoxie de basis van het rijk, zodat de verwoeste kerken, die zoveel mogelijk verwoestten, verontreinigden en denigreerden, deel uitmaakten van de belangrijkste voorwaardeBolsjewistische strijd tegen erfenis.
Cijfers
Volgens de gegevens voor 1914 waren er meer dan 54 duizend kerken op het grondgebied van het rijk, en dit aantal omvat niet alleen kloosters, maar ook brownies en begraafplaatsen. Alleen militaire kerken werden niet in aanmerking genomen. Er waren ook 25,5 duizend kapellen en meer dan duizend kloosters. Tijdens het bewind van de Sovjetmacht is er veel onherstelbaar verwoest, waardoor het bijna onmogelijk is om precies en volledig te bepalen welke tempels zijn vernietigd. Sommigen van hen werden volledig ontmanteld of de gebouwen explodeerden.
Dezelfde die niet volledig vernietigd kon worden, opnieuw gevormd. Musea werden ingericht op het grondgebied van de voormalige tempels, ze werden aangepast voor pakhuizen en huizen van cultuur. Er waren zelfs gevallen waarin kerken in huizen werden veranderd en mensen zich in appartementen vestigden. Toen de resultaten in 1987 werden samengevat, bleek dat er nog maar zo'n 7.000 kerken en 15 kloosters over waren op het grondgebied van de Sovjet-Unie.
Kerk van Antipius van Pergamon
Locatie - Vologda. Het begon met de bouw aan het einde van de achttiende eeuw en eindigde aan het begin van de negentiende. Het werd opgericht ter vervanging van de oude kerkhofkerk. De kooplieden Rybnikovs, die direct betrokken waren bij het bouwproces, hielpen enorm bij de bouw. In 1930 werd besloten dit pand te reorganiseren tot pakhuis. En tot 1999 werd het niet teruggegeven aan de orthodoxen. Hoewel de autoriteiten dit heilige bouwwerk teruggaven, begon niemand het actief te repareren.
Kerk van Aartsengel Michaël
Locatie - regio Tula in het dorpGudalovka. De bouw werd aan het eind van de negentiende eeuw uitgevoerd door lokale landeigenaren. De tempel werd geplunderd, ze probeerden hem in de jaren vijftig te ontmantelen voor een koeienstal, maar er kwam niets van terecht. Daarom werd besloten er graan in op te slaan, waarna ze een kalverstal inrichtten. Nu wordt het gerestaureerd, te beginnen in 1997.
Vvedenskaya-kerk
Locatie - nabij de regio Ryazan in het dorp Pet Pitelinsky.
Het duurde niet lang, slechts twintig jaar. Het werd voltooid in 1910 en gesloten in 1930.
Kerk van Demetrius van Thessaloniki
Locatie - Mozhaysky-district van de regio Moskou, het dorp Shimonovo. Het werd gebouwd tussen 1801 en 1805. Het uiterlijk van het gebouw herha alt de Moskouse tempel van Cosmas en Damian. Dat wil zeggen, een bakstenen structuur waarvan de stijl classicisme is. De tweelingbroer van de hoofdstad is te zien op Maroseyka. Na de revolutie werd de verwoeste tempel gesloten en de klokkentoren ontmanteld.
Sindsdien is er geen informatie over de periode van Sovjetregering, noch over het gebouw, noch over het dorp waarin het zich bevindt. Na de perestrojka hield het dorp praktisch op te bestaan, de mensen vertrokken gewoon op zoek naar een beter leven. De tempel zelf is nu in verval. De interieurdecoratie ging verloren, het dak van de refter stortte bijna volledig in en het hoofd altaar werd eenvoudig ontmanteld. Maar als je goed naar de verwoeste tempel kijkt, zie je een gelijkenis met de Moskouse tweeling.
Kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria
Locatie - Lipetsk-regio, district Gryazinsky, dorp Kuzovka. Het gebouw werd opgericht in 1811. GedurendeDe Sovjetautoriteiten sloten het en plunderden het. Maar in 2010 werd de parochie heropend. De tempel zelf is verwoest en niet geschikt voor aanbidding, dus de ceremonies worden gehouden in het gebedshuis.
Kerk van de Geboorte van de Moeder van God
Locatie - het dorp Verkhovlyany. Dit is een eclectisch stenen gebouw. Het gebruikte de motieven van de architectuur van het oude Rusland. Tijd van de bouw - het einde van de negentiende - het begin van de twintigste eeuw. Op dit moment zijn alleen de houten structuur van de kerk, daterend uit de achttiende eeuw, en een klein deel van het beplante park dat het landgoed vormde, bewaard gebleven.
In de jaren dertig werd besloten hier een ruimte in te richten waar arbeiders materieel konden repareren, namelijk tractoren. Even later werden de zuidelijke en noordelijke kanten vernietigd, het gebouw is nog niet gereconstrueerd.
St. Nicolaaskerk
Locatie - regio Moskou, Lytkarino. Als we kijken naar de verwoeste tempels van Moskou, dan is dit het oudste gebouw in het hele district. Het werd opgericht in 1680. Nu bevindt het zich op het grondgebied van het lege landgoed Petrovskoye. Onder Sovjetregering stortten de interieurdecoratie en de koepel in. In de jaren zeventig van de vorige eeuw nam een zekere Kavelmacher de rol van restaurateur op zich.
Hij slaagde erin de tent te restaureren, raamarchitraven te maken en een belfort met drie overspanningen te bouwen boven de ingang van de verwoeste tempel. Het landgoed ligt iets verder, aan de hoge oever van de rivier, alles behalve de kelder en eerste verdiepinggemaakt van witte steen, werd vernietigd en pas in 1959 begonnen ze de tweede verdieping te herstellen met baksteen. Ze herstelden ook het park en de vijvers die hier vroeger waren.
Verlaten kerk van het Kazan-icoon van de Moeder Gods
Dit is een ongewone majestueuze structuur die met veel moeite is gebouwd. Deze prullenbak wordt sinds 1780 vijftig jaar gebouwd in de stijl van het classicisme. Het ligt tegenover de poort van het landgoed van graaf Tsjernyshev. Het werd pas in 1962 gesloten en tegelijkertijd werd het gehergroepeerd tot een bijkeuken. Dit was de reden voor de vernietiging van dit gebouw, maar voorlopig kunnen toeristen vrij naar binnen gaan en de volledige schaal en majesteit van dit gebouw waarderen.
Kerk van de Geboorte van Christus
Locatie - regio Moskou, Ilkodino-kanaal. Voorheen, op deze pittoreske plaats nabij de kruising van de rivieren Poli en Klyazma, was er een dorp waar het toen populaire en zeer drukke Vladimir-kanaal passeerde. De tempel werd gebouwd van steen rond het midden van de negentiende eeuw. Tijdens de bouw werd baksteen gebruikt, witte steeninsluitingen, de bouwstijl is classicisme.
De kerk werd direct na de revolutie gesloten, maar het dorp hield op te bestaan in 1953. Daar was een belangrijke reden voor, in opdracht van de autoriteiten werden de gronden onder het militaire oefenterrein Kosterevsky ingenomen. Daarna volgde een gedwongen verhuizing van omwonenden. Op dit moment zijn alleen de ruïnes van een kerk en gecultiveerde bomen overgebleven van de sporen van de beschaving.
Kerk van de Verlosser van het Heilige Beeld
Locatie van ruïnes -Sergino dorp. De tempel werd gebouwd aan het einde van de negentiende eeuw, het schilderen van de muren werd toevertrouwd aan de beroemde kunstenaar Shishkin. Dit is een van de vele verwoeste kerken in Rusland, die tijdens het Sovjettijdperk eenvoudig werd gesloten en volledig werd geplunderd.
Kerk van de voorbede van de Moeder Gods
Deze barokke kerk van witte steen met één koepel maakte indruk met zijn decoratieve omlijsting. Het werd gebouwd in 1762. Aan het einde van de negentiende eeuw werd het uitgebreid met een refter en een klokkentoren. Tijdens de periode van Sovjetvervolging werd de priester van de Assumptiekerk gearresteerd en doodgeschoten. In 1993 werd het gebouw teruggegeven aan de orthodoxen.
Conclusie
Als je door de foto's van de verwoeste tempels kijkt, kun je je alleen maar voorstellen en fantaseren hoe chic en mooi deze heilige plaatsen waren tijdens het Russische rijk. Helaas kunnen we alleen maar hopen dat ze op een dag zullen worden hersteld. Te veel gebouwen die verband houden met religie zijn voor altijd verdwenen in de diepten van de geschiedenis. Het is onvoorstelbaar hoeveel gebouwen, mensen en culturele monumenten simpelweg door de bolsjewieken zijn uitgewist.
Natuurlijk wordt er gewerkt en proberen de autoriteiten de fouten van hun voorgangers te corrigeren, niet alleen de verbinding tussen mens en religie te herstellen, maar ook onze cultuur, geschiedenis en de herinnering aan onze voorouders. Maar het is gewoon onmogelijk om de volledige omvang van de catastrofe te vatten die is veroorzaakt door de antireligieuze propaganda van Lenin en Stalin. Maar nu is bijna elke vernietigde of overgebleven kerkmuur een historisch monument van federale betekenis. En je moet deze herinnering waarderen en al het mogelijke doen voorherstel.
