In het centrum van Rostov de Grote, aan de oevers van het Neromeer, staat een uniek monument van Russische middeleeuwse architectuur - het Rostov Kremlin, gebouwd in de tweede helft van de 17e eeuw in opdracht van metropoliet Jonah (Sysoevich) en was de residentie van de bisschop. Sinds de oudheid is de oude kerk van de Verlosser op Senyah, die ooit het centrale gebouw van het hele complex was, op zijn grondgebied bewaard gebleven. Na de dood van de stichter werd het de huistempel van al zijn opvolgers. Het huidige adres van de kerk: Rostov de Grote, st. Petrovicheva, o. 1. Wat is er vandaag bekend over zijn geschiedenis?
Bewijs van afgelopen jaren
De exacte datum van de oprichting van de Kerk van de Verlosser op Senya in Rostov Veliky kan worden vastgesteld door de inscriptie op het koepelvormige kruis en goed bewaard gebleven in de afgelopen eeuwen. Er staat dat in 1675, onder de vrome soeverein Alexei Mikhailovich, de bouw werd voltooid en het hoofd altaar werd ingewijd ter ere van het beeld dat niet door handen van onze Heiland Jezus Christus is gemaakt. Uit archiefmateriaal is bekend dat deze specifieke kerkhet centrum van het geestelijk leven, niet alleen van het huis van de bisschop, maar ook van het aangrenzende deel van de stad.
Branden en vertraagde herbouw van kerk
Verder meldt de kroniek dat twee keer - in 1730 en 1758. - Het Kremlin van Rostov werd overspoeld door verschrikkelijke branden, die aanzienlijke schade aanrichtten aan de kerk van de Verlosser op Senya. De bekende architect S. V. Ukhtomsky arriveerde uit Moskou om het door brand beschadigde heiligdom te herstellen.
Om het risico op brand in de toekomst te minimaliseren, stelde hij voor om de eerder bestaande houten dakbedekking te vervangen door ijzer. Dit werk duurde bijna een kwart eeuw en werd pas in 1783 voltooid, nadat alle componenten in Siberische fabrieken waren gesmeed en bij aankomst op de locatie waren geïnstalleerd volgens het eerder ontwikkelde project.
Ontmaskerde heiligdommen
Zo was de Kerk van de Verlosser op Senyah grotendeels beveiligd tegen vuur, maar voor haar en de rest van de kerken op het grondgebied van het Kremlin wachtten nieuwe onvoorziene problemen. Het gebeurde zo dat in 1788, in opdracht van de Heilige Synode, de bisschoppelijke stoel werd overgebracht van Rostov de Grote naar Yaroslavl. Deze puur bestuurlijke vernieuwing had helaas verstrekkende gevolgen.
De meeste geestelijken verlieten hun huizen en verhuisden na hun aartspastor naar de Wolga. De kerken van Rostov waren leeg en de diensten erin stopten. BIJAls klap op de vuurpijl werden velen van hen overgedragen aan de jurisdictie van civiele instellingen, waarvan de leiding het tempelgebouw voor economische doeleinden begon te gebruiken. Het is bijvoorbeeld bekend dat de kerk van de Verlosser op Senyah werd overgedragen aan een wijn- en zoutmagazijn.
Rechtvaardige toorn van hoge personen
Deze flagrante heiligschennis, alleen analoog aan de ontheiliging van kerken tijdens het bolsjewistische regime, ging door in de eerste helft van de 19e eeuw. De gebouwen van oude tempels werden vernietigd onder invloed van vocht en raakten de een na de ander in verval. De seculiere autoriteiten dachten niet aan reparaties.
Het einde van zo'n godslasterlijke houding ten opzichte van huiselijke heiligdommen kwam er nadat in 1851 de stad werd bezocht door leden van het regerende Huis - groothertogen Nikolai Nikolajevitsj en zijn broer Mikhail. Samen met hen arriveerde de toekomstige keizerin Maria Alexandrovna, de vrouw van Alexander II, wiens portret hieronder wordt weergegeven. Geschokt door wat ze zagen, bevalen ze dat de tempelgebouwen onmiddellijk ter beschikking zouden worden gesteld van de diocesane autoriteiten en dat er uitgebreide werkzaamheden zouden worden gestart om ze te herstellen. Zo begon een proces dat sterk leek op wat zich anderhalve eeuw later herhaalde, al tijdens de jaren van de perestrojka.
Herleving van ontheiligde heiligdommen
Na instructies te hebben gegeven en hun onmiddellijke executie te hebben geëist, bemoeiden hoge personen zich niet met de materiële kant van de zaak, en als gevolg daarvan viel de zoektocht naar de benodigde fondsen op de schouders van de diocesane leiding, die zij hebben geprofiteerd. De vraag was serieus, maar gelukkig altijd in Ruslandvrome donateurs droogden op. Die hebben ze deze keer ook gevonden. Zo droeg de rijke koopman V. I. Korolev geld bij voor de reparatie en restauratie van de kerk van de Verlosser op Senyakh in het Rostov Kremlin. Dankzij zijn vrijgevigheid werd het dak van het gebouw vervangen en de muren opnieuw gepleisterd.
Uit de beschrijving van de Kerk van de Verlosser, die dateert uit het midden van de jaren 90 van de 19e eeuw, is het duidelijk dat, niet beperkt tot een complex van bouwwerken, de autoriteiten al het nodige hebben gedaan om de juiste pracht te geven naar de binnenhuisinrichting. In dit verband wordt vermeld dat de kunstenaar V. V. Lopakov was uitgenodigd uit Yaroslavl, die samen met een groep schilders onder leiding van hem de bewaarde iconen heeft gerestaureerd en de verloren gegane iconen heeft geschilderd. Daarnaast hebben ze ook de onder verse pleister verstopte muurschildering volledig gerestaureerd.
Tempel omgebouwd tot museum
Met het aan de macht komen van de bolsjewieken begon de tweede fase van de "excommunicatie" van de lankmoedige Rostov-kerk van de Verlosser op Senya. Toegegeven, deze keer behandelden ze het als een god en nadat ze het van de gelovigen hadden weggenomen, veranderden ze het niet in een wijnpakhuis, maar overhandigden ze het aan het plaatselijke geschiedenismuseum, dat er een filiaal in opende.
Slechts één keer trof een ramp de bouw van de tempel en dreigde de volledige vernietiging ervan. Het gebeurde in juli 1953, toen een orkaan over het centrum van Rusland raasde en talloze rampen veroorzaakte. Hij keek ook naar Rostov. De kerk van de Verlosser op Senyah verloor onder zijn aanval zijn koepel en een aanzienlijk deel van het dak, maar de muren bleven behouden. Het volgende jaar begonrestauratiewerkzaamheden, waardoor de tempel, die een museum werd, na 3 jaar in zijn oorspronkelijke uiterlijk werd teruggebracht.
Uiterlijk uiterlijk van de kerk van de Verlosser op Senyah
Laten we nu even stilstaan bij de architectonische kenmerken ervan. Volgens zijn lay-out ligt de tempel dicht bij een plein, waardoor hij vergelijkbaar is met andere soortgelijke gebouwen uit de tweede helft van de 17e eeuw. Kenmerkend voor die tijd is ook het achthoekige dak, waarboven een kleine koepel oprijst. De voortzetting van het oostelijke deel van het gebouw is een sterk vooruitstekend altaardeel - de apsis, en vanuit het westen is de zogenaamde Witte Kamer eraan vastgemaakt, de ruimte waarin de voorste refter zich bevindt. In de tijd van metropoliet Jona was er ook een klokkentoren, die aan het einde van de 18e eeuw als onnodig werd afgebroken, toen de tempel werd omgebouwd tot een pakhuis met wijn en augurken, waar mensen graag naartoe gingen, zelfs zonder transcendentaal gerinkel.
Van andere tempelgebouwen van het Rostov Kremlin, onderscheidt de Kerk van de Verlosser op Senyakh zich door een aantal specifieke architecturale oplossingen, waaronder: een koepelvormige trommel gemonteerd op een vierhoekig voetstuk, wat meer typerend is voor gebouwen uit de volgende eeuw, evenals een tweeledige opstelling van raamopeningen (Moskou-stijl). Het belangrijkste kenmerk van de kerk is het ontwerp van het altaar, dat, in tegenstelling tot de traditie van die jaren, boven het vloerniveau is verheven tot bijna het hoogtepunt van menselijke groei.
