Ilya Glazunov heeft een prachtig schilderij genaamd "Mr Veliky Novgorod". De tempel die erop is afgebeeld, de locatie, de velden eromheen doen sterk denken aan de kerk van de Verlosser op Nereditsa. Geen wonder, het ligt ook in de buurt van Novgorod en de uiterwaarden van Volkhov zijn verspreid als op een foto.
Rurikids - de eerste Russische prinsen
In Rusland zijn tempels altijd gebouwd op de hoogste plaats - dichter bij God. De hoogste korst in de wijk is Nereditsa. Daarop staat de Kerk van de Transfiguratie van de Heer. Het is opgedragen aan de twee dode zonen van Yaroslav Vladimirovich. Sommige historici geloven dat ze vergeten zijn "Wreed" toe te voegen aan de bijnaam "Wijs". Er zijn niet genoeg vingers aan de handen om het aantal kinderen van elk van de heersende Ruriks in Rusland op te noemen. En de zoon van Yuri Dolgoruky, Vsevolod, kreeg vanwege het aantal vrouwen en kinderen de bijnaam "Big Nest". Prinsen stierven en tijdens hun leven ging broer ten strijde tegen broer, zoon tegen vader, vader tegen zoon. De eerste Russische heiligen zijn Boris en Gleb, broers van Yaroslav de Wijze en Svyatopolk, die hen volgens de officiële versie hebben vermoord, waarvoor hij de bijnaam kreeg"Vervloekt". Er is een mening dat ze door Yaroslav zijn gevallen. Op de een of andere manier was de kerk van de Verlosser op Nereditsa gedeeltelijk aan hen gewijd, omdat de unieke beschildering van de kerk ook de gezichten van de eerste Russische heiligen behield.
Tempellocatie
Er werd een tempel gebouwd niet ver van de residentie van Yaroslav, drie kilometer van Novgorod. Hij bouwde een tempel in de buurt van zijn toren op het grondgebied van de nederzetting. Nu is deze plaats een archeologisch monument, bekend als "Rurik's Settlement", en is opgenomen in de lijst van historisch erfgoed onder de naam "Veliky Novgorod", beschermd door UNESCO. Het klooster, dat iets later rond de Verlosser van de Transfiguratie op Nereditsa stond, heette "De Verlosser op de Nederzetting". In Novgorod, tijdens het bewind van Yaroslav, werd een actieve kerkbouw uitgevoerd. In tegenstelling tot de grote St. Sophia-kathedraal werden aan het einde van de 12e en het begin van de 13e eeuw actief kleine tempels gebouwd. De kerk is gelegen aan de oevers van de rivier de Spasskaya. De weg naar Moskou liep langs de tempel. De kerk van de Verlosser op Nereditsa, gebouwd in een zomer in 1198, was het laatste gebouw van Yaroslav op dit land. Novgorodians verdreven hem. Maar het werd ook het laatste prinselijke gebouw in het algemeen - Novgorod werd een vrije stad.
Speciale voorwaarden
De kerk zelf is klein, maar indrukwekkend. Het maakt ook deel uit van het historische erfgoed van Veliky Novgorod, net als andere overgebleven kerken die door Yaroslav en zijn voorgangers zijn gebouwd. Voorbeelden van kerken in Kiev,Als basis werden ze verrijkt door de lokale tradities van de handelsstad, de artistieke smaak van architecten en ambachtslieden. Ze kregen originaliteit door de eigenaardigheden van de bouwsteen en de techniek van gemetselde muren. Het was eigenaardig - afwisselend lagen plinten (bakstenen gemaakt van schelpgesteente), lokale steen, die moeilijk te verwerken was, mortel met toevoeging van steenslag en Volkhov-kalksteen. Door de oneffenheden van de plinten waren de muren ruw. Al deze originaliteit benadrukte de lokale constructie in een aparte nis genaamd "architectuur van het land van Novgorod", een karakteristieke vertegenwoordiger daarvan is de kerk van de Verlosser op Nereditsa.
Vergelijkbare tempels
Een kleine tempel, waarop het adjectief 'kamer' van toepassing is, werd opgericht ter nagedachtenis aan de vermoorde zonen en werd ontworpen als een prinselijk graf. De bouw werd in een versneld tempo uitgevoerd, de voorwaarden waren recordbrekend - slechts 4 maanden, maar de hele volgende 1199 werd de kerk geschilderd. De kerk van de Verlosser op Nereditsa lijkt qua vorm en architectuur (een kubusvormige kerk met één koepel) op andere religieuze gebouwen die in dezelfde tijd zijn gebouwd. Zeer vergelijkbaar zijn de Transfiguratiekathedraal in Pereyaslav-Zalessky, de Demetrius-kathedraal in Vladimir, de Pyatnitskaya-kerk in Chernigov, de Kerk van de Aankondiging op de Arkazh, Peter en Paul op de Mezenberg en anderen. Ze vertegenwoordigen allemaal het hoofdtype van de orthodoxe kerk. De bouw van stenen kruiskoepelkerken in Rusland begon met de bouw van de kerk van de tienden in Kiev aan het einde van de 10e eeuw, actieve constructiekerken van dit type gaan zelfs nu actief door. Het is in onze dagen dat religieuze gebouwen die door de Sovjetregering zijn verwoest, worden hersteld en nieuwe worden gebouwd. En het is goed dat ze de vorm behouden die inherent is aan een orthodox-Russische kerk, en dus lijken op de schilderijen van Nesterov en Glazunov. De continuïteit wordt behouden, de liefde voor Rusland wordt van kinds af aan bij de moderne kinderen ingeprent en het concept van 'Heilig Rusland' komt heel dichtbij.
Puur nationale kenmerken
De kerk van de Verlosser op Nereditsa behoort tot de kruiskoepel, met 4 dragende interne pilaren van aanbidding. Het heeft, net als veel vergelijkbare gebouwen, een pozakomarnoe-coating die inherent is aan de Russisch-orthodoxe kerkbouw. Geheime of halfronde zakomaras zijn een gebogen dak, nogal gecompliceerd in uitvoering, en herhalen de vorm van een kerkgewelf. De zakomara zelf bekroont de spinner - een verticaal fragment van de kerkgevel. Deze verticale fragmenten sieren enerzijds de tempel en geven hem anderzijds een unieke nationale identiteit. Vanwege zijn kleine formaat heeft de Kerk van de Transfiguratie op Nereditsa kleine koren, dit zijn mezzanines om het koor te huisvesten.
Oprichting van de kerk op Nereditsa
Meestal bevinden deze kamers - koren of patio's - zich op een open galerij of balkon in de kerk en bevinden ze zich altijd op het niveau van de tweede verdieping aan de muur tegenover het altaar. Deze kerk heeft zeer dikke muren, een smalle trap en de ingang van het koor, gelegen op een houten haspel, doorgesneden door de westelijke muur. Op de verdiepingen daartwee gangpaden. De kerk van de Verlosser van Nereditsa in Novgorod zelf heeft onregelmatige proporties, ruwe muren, maar dit bederft het helemaal niet, maar geeft de tempel een zekere verfijning en originaliteit. De plasticiteit van de muren wordt als verbazingwekkend beschouwd. Ondanks veel analogieën is de kerk uniek.
De kerk was snel gebouwd en hoewel het een heel jaar duurde om het te schilderen, waren de voorwaarden voor het aanbrengen van de fresco's ook relatief kort. Het schilderij bedekte de hele binnenruimte - de muren, de koepel, de ondersteunende kolommen, en hierin was het niet gelijk. Het grootste picturale ensemble, het beroemdste monument van monumentale schilderkunst, niet alleen in Rusland, maar ook in Europa - zo ziet het schilderij, dat Spas op Nereditsa bezit, eruit. Novgorod kan niet opscheppen over zo'n kerk.
Vergeten en bewaard
Eeuwenlang stond de kerk, verrassend harmonieus passend in het omringende landschap, en er was niet veel opwinding omheen. De belangstelling ervoor ontstond in de tweede helft van de 19e eeuw. In 1867 ontving de kunstenaar N. Martynov een bronzen medaille in Parijs voor aquarelkopieën van Nereditsa-muurschilderingen. In 1910 begon de restauratie en actieve studie van fresco's. Dit alles ging min of meer intensief door tot in de jaren dertig. Dit werk werd voortdurend gepusht door Nicholas Roerich, die zo'n parel als Spas op Nereditsa wilde behouden. De fresco's van de tempel overleefden tot die tijd in verrassend goede staat.
Briljant inzicht
Alleen dankzij het werk dat destijds is uitgevoerd, zijn deze schatten tot op de dag van vandaag op foto's en kopieën bewaard gebleven enals apart boek uitgegeven. De fresco's zelf, en de tempel zelf, stierven absoluut allemaal in 1941 door fascistische beschietingen, aangezien er een schietpunt in de kerk was. Het belang van deze kerk was zo groot dat in 1944 met de restauratiewerkzaamheden werd begonnen. De tempel is zo vakkundig gerestaureerd dat maar weinig mensen hem herkennen als een naoorlogse creatie. Het werd alleen mogelijk om de kerk te recreëren dankzij de gemeten tekeningen die in 1903-1904 werden gemaakt door academicus P. Pivovarov.
One of a kind
Van verre zie je de kerk van de Verlosser op Nereditsa op een heuvel staan. Foto's die in grote hoeveelheden bestaan, geven de verbazingwekkende schoonheid ervan weer. Uiterlijk is het een exacte kopie van zijn voorganger, maar de interieurdecoratie kon niet worden hersteld, aangezien 15% van de originele schilderijen bewaard is gebleven, voornamelijk het bovenste deel - muren, gewelven, koepel.
Het unieke van de originele bron ligt niet alleen in het feit dat werkelijk alles is geschilderd, maar de manier van schrijven en de thema's van de fresco's waren opvallend.
Ongebruikelijk voor die tijd en werd beschouwd als een overblijfsel van het beeld in de koepel van de "Hemelvaart" van de figuur van Christus met zes engelen. Op dit moment waren de koepels versierd met "Pantokrat". Het was in de regel een halflange afbeelding van Jezus. Met zijn rechterhand zegende hij, met zijn linker hield hij het evangelie vast. Kerkfresco's bevonden zich in 9 lagen. Er waren composities "Doop", portretten van vermoorde prinsen en de eerste heiligen Boris en Gleb. Er was een groot portret van Yaroslav en een grote compositie van het Laatste Oordeel, waarin een plaats was voor het complot 'rijk aan de hel'. Algemeener was geen schilderprogramma, zoals bijvoorbeeld in de St. Sophia-kathedraal, er was niet de minste chronologie van de gebeurtenissen, maar dit doet niets af aan de betekenis van Nereditsa-fresco's.
Collectieve creativiteit
Veel experts verklaren dit gebrek aan systeem door de aanwezigheid van een groot aantal vakmensen en de haast om de bestelling te voltooien. En sommigen suggereren dat Yaroslav, voor de korte zomermaanden, wanneer kerken gewoonlijk tekenen, specialisten uitnodigde die onafhankelijk van elkaar waren, waaronder zelfs een buitenlander. Daarom is er zo'n onenigheid.
De exacte naam van de kunstenaar is onbekend, maar (vermoedelijk) veel wijst erop dat hij de iconenschilder Olisey Grechin was. Archeologen hebben zijn atelier gevonden, waar veel wijst op zijn betrokkenheid bij Nereditsky-muurschilderingen. Experts merken op dat de schrijfstijl vegen is, eerder dicht bij de oosterse stijl dan bij de strikte Byzantijnse stijl.
Erfgoedbehoud
Na de oorlog werd de Kerk van de Transfiguratie op Nereditsa in 1958 volledig gerestaureerd en in 1992 werd het opgenomen op de Werelderfgoedlijst.
Het is een enorme prestatie dat exposities nu in 3D worden gemaakt. Met behulp van zwart-witfoto's en schetsen die in de archieven zijn bewaard, slaagden studenten van de Universiteit van Leningrad erin om zowel de binnen- als de buitendecoratie van de tempel na te bootsen, en deze verandert in de loop van de tijd. En dit is allemaal waar.
Momenteel functioneert de kerk zelf als een museum dat meerdere dagen per week open is voor het publiek.
