In Rusland zijn er momenteel een groot aantal kloosters die van ruïnes zijn hersteld na het "beheer" van de revolutionaire massa's. En velen van hen zijn vernoemd naar de inwijding van de hoofdtempel ter ere van het pictogram "The Sign of the Most Holy Theotokos". Het wordt uitgevoerd in de stijl van een orant, dat wil zeggen, met de armen naar beide zijden gestrekt, als symbool voor biddende voorbede. Zo'n afbeelding is al sinds de oudheid bekend.
Elk Znamensky-klooster heeft zijn eigen geschiedenis en is nooit welvarend. Alle kloosters hebben echter gemeen dat het moment van wedergeboorte praktisch uit de as is. Laten we een paar van de verhalen bekijken.
Vladimir regio
In de stad Gorokhovets, gelegen op de linkeroever van de Klyazma-rivier, bevindt zich het Holy Sign-klooster. Het werd relatief recent een klooster - op 28 mei 1999. Het gebeurde met de zegen van de aartsbisschopVladimir en Soezdal Evlogy. Het klooster wordt door de staat beschermd als een object van cultureel erfgoed.
De datum van de oprichting roept nog steeds vragen op, maar volgens één versie was het 1598. Het was een noodlottig moment voor Rusland, gezien het feit dat de laatste Rurikovich (tsaar Fedor Ioannovich) stierf. En, zoals je weet, begon de Tijd van Problemen. Gods voorzienigheid bracht echter monniken naar deze plaatsen, die de eerste broeders werden van het mannelijke Heilige Znamensky-klooster. De constructie werd uitgevoerd op kosten van Peter Lopukhin, die uit de koopmansklasse kwam, evenals stedelingen en stedelingen. Alle gebouwen ten tijde van de oprichting waren van hout, wat niet verwonderlijk is: er was geen tekort aan bossen in het land van Vladimir.
De bouwdatum van de stenen kerk van het Teken van de Maagd is 1670. Sindsdien heeft het klooster in zijn onafhankelijke positie nog 23 jaar geduurd. Vanwege het kleine aantal (23 monniken) werd het echter bij decreet van Peter I toegevoegd aan de Heilige Dormition Florishcheva Hermitage.
Maar "God is hoog, maar de koning is ver weg", en daarom had niemand enige haast om het klooster te ontbinden, het bleef zelfs uitbreiden. 10 jaar na het soevereine decreet werd een klokkentoren toegevoegd aan de kerk van het teken van de moeder van God, en vervolgens een andere kerk genoemd naar de apostel Johannes de theoloog. En pas in 1749 werd het Znamensky-klooster nog steeds onderdeel van het Florishcheva-klooster.
In de 18e eeuw was het klooster al aan alle kanten omgeven door een stenen omheining, op de hoeken waarvan torens verrezen. Daarnaast werden er gebouwen gebouwdvoor huishoudelijke behoeften en gebouwen voor de broeders. Het complex van het Znamensky-klooster was precies wat we vandaag kunnen zien (aangepast voor revolutionaire "transformaties").
Twintigste eeuw
Aan het begin van de 19e en 20e eeuw werd de Gorokhovets Hermitage gerenoveerd tijdens restauratiewerkzaamheden. Dus ontmoette ze de "nieuwe" tijden in al zijn glorie. Nou ja, toen was alles zoals altijd: liquidatie en beroving in 1923, en overdracht naar het Gubmuseum als een "tentoonstelling". Sinds die tijd begon de actieve exploitatie van het grondgebied van het klooster: er was een papierfabriek, een stromagazijn, magazijnen en zelfs een staatsboerderij voor vee. Gedurende deze jaren hield het 18e-eeuwse hek op te bestaan.
In een vervallen staat werden de overblijfselen van het Holy Sign-klooster in 1994 teruggebracht naar de kerk. Toen voegden de bisschop van Vladimir en Suzdal Evlogy (Smirnov) het grondgebied van het klooster toe aan het Trinity-Nikolsky-klooster. Het was de bedoeling om hier een skete te plaatsen, in verband waarmee sommige gebouwen zoveel mogelijk werden gerestaureerd.
In de herfst van 1995 werd een kerk ingewijd ter ere van de apostel en evangelist Johannes de theoloog. Maar later veranderden de plannen van de Russisch-orthodoxe kerk en werd een klooster gevormd op de plaats van de skete. Nun Raisa (Shibeko) werd zijn abdis en vervolgens abdis (in 2006). Onder haar leiding komt het klooster stilaan tot leven.
Adres van het klooster: 601460, regio Vladimir, stad Gorokhovets, Znamensky-site. Als je wilblijf hier een paar dagen, dan moet je contact opnemen met het klooster op het telefoonnummer dat op de website staat vermeld.
Stone Mountain
In de regio Lipetsk bevindt zich het Yeletsky Znamensky-klooster. Tegenwoordig is het een nonnenklooster, maar het was niet altijd zo.
Op dit gebied was er in 1628 een skete van het Drievuldigheidsklooster. De plaats heette Stone Mountain. En hier richtten ze de eerste houten kerk op, vernoemd naar het icoon van de Geboorte van de Allerheiligste Theotokos, en al snel verschenen er cellen voor de monniken van het Drievuldigheidsklooster, die strikte afzondering kozen. De vijf oudsten die hier in 1657 woonden, dachten niet dat iemand hen zou storen. Na een kwart eeuw bracht St. Yeletsky de schemniks echter terug naar het Trinity-klooster. En daar waren redenen voor.
Bisschop Mitrofan van Voronezh stichtte in hetzelfde jaar een klooster op de plaats van de skete.
Eeuw van Catherine
Kerkelijk bezit is lange tijd een struikelblok geweest tussen seculiere autoriteiten en de Russisch-orthodoxe kerk. Catherine II besloot de puntjes op de i te zetten en publiceerde in februari 1764 het "Manifesto on the Secularization of Monastic Lands". Volgens hem moesten alle kerkelijke bezittingen worden overgedragen aan de staat. Bovendien waren sommige kloosters vanwege hun kleine aantal onderhevig aan sluiting, en de rest werd gerangschikt in 3 klassen.
Dit lot ging niet voorbij en het Yeletsky Znamensky-klooster, dat, in overeenstemming met het decreet, moest worden gesloten. Op papier gebeurde dit, maar de bewoners van het klooster weigerden het te verlaten. Nog ongeveer vijf jaar leefden ze als voorheen, maar in 1769jaar brak er een brand uit in de stad, die uitbreidde naar het klooster.
Dus de as bleef van het klooster. Behalve de twee oudsten die wilden blijven, vertrokken alle andere nonnen naar andere kloosters. Het leven van de 60-jarige Xenia en de 80-jarige Agafya was zwaar. Ze zochten hun toevlucht in de kelder, die slechts gedeeltelijk was uitgebrand. Op de een of andere manier werd het aangepast voor huisvesting en bracht het alle dagen door in gebed voor de heropleving van het klooster.
Om de oude vrouwen te helpen, stuurde St. Tichon kluizenaar Mitrofan. Agafya was de eerste die de barre omstandigheden niet doorstond en deze wereld verliet. Ksenia werd alleen gelaten en daarom kwam de non Matrona Solntseva in 1772 uit het Voronezh-klooster van de voorbede om haar te ondersteunen. Bewoners van het gebied deden hun best om het klooster te helpen herstellen. Ze richtten op de as een eenvoudige houten kerk op, vernoemd naar de icoon van de Allerheiligste Theotokos "The Sign". Dit was het begin van de parochie, bestaande uit 29 huishoudens.
Opwekkingspogingen
Inwoners van Yelets en omgeving stuurden herhaaldelijk petities naar Catharina II om het klooster te herstellen. Het is bekend dat in 1774 het hoogste commando het verzoek afwees, aangezien er genoeg kloosters in Rusland waren en het niet nodig was om nieuwe te bouwen.
Soevereinen komen en gaan, maar het orthodoxe geloof blijft.
Het aantal nonnen van het gesloten klooster nam toe en in 1778 werden ze in de toekomst vergezeld door de vereerde Zalige Schema Melania. Ze bleef ongeveer 60 jaar in het klooster en leidde het leven van een kluizenaar. Sint Tichon bezocht haar vaak. Het zijnhier voor de laatste keer in 1779, bepaalde hij de bouwplaats van een stenen kerk ter ere van het beeld van de Allerheiligste Theotokos "Het Teken" en zegende de nonnen. Sinds 1804 begon de bouw van de kathedraal, die zelfs tijdens de oorlog met Napoleon werd voortgezet.
De verblijfplaats groeide, ondanks het decreet van de keizerin. Tegen het einde van de 18e eeuw woonden hier 40 nonnen in 21 cellen. Dit kon niet anders dan de autoriteiten storen, en in 1795 namen ze beslissende maatregelen om de nonnen uit te zetten, wat op protesten stuitte van bewoners en nonnen. Als gevolg hiervan bleef, ondanks de bestaande orde, het illegale bestaan van het klooster ongewijzigd.
Tweede ontdekking
Een beroep op de hoogste naam had effect, maar al onder Alexander I, die bij zijn decreet in 1822 het bestaan van het klooster toestond. Zijn abdis werd verkozen tot Glafira Taranova, die eerder een non was geweest van het Orjol-klooster van de Inleiding. Er waren toen al 117 zusters en zij woonden in 46 cellen. Een actieve heropleving van het klooster begon, evenals de bouw van nieuwe gebouwen. De rol van nonnen in het leven van de stad nam ook toe. In 1890 werden meer dan 100 meisjes leerlingen van de kerkschool. Tegen die tijd waren er al 400 inwoners en ongeveer 150 gebouwen.
Heiligdommen van het klooster
Verdient een speciale vermelding van het heiligdom van het Znamensky-klooster - het pictogram "Het teken van de Heilige Maagd". Tijdens de brand van 1769 overleefde ze op een ongelooflijke manier, net als in 1847, toen niet alleen het klooster, maar ook een deel van Yelets uitbrandde. En vandaag wordt het bewaard in het klooster, ter ondersteuning vanlijden en bidden voor genezing.
Het beeld van Christus de Verlosser overleefde ook de brand van 1769 en is wonderbaarlijk.
Bovendien is er het pictogram "Three-Handed" gemaakt op Athos, evenals het beeld van de Kazan Moeder Gods, geschonken aan het klooster door St. Theophan de kluizenaar.
En net als voorheen ontvangt het klooster de zegen van St. Tichon van Zadonsk, wiens portret wordt bewaard door de nonnen.
Test en herstel
Het klooster viel om de revolutionaire transformaties te overleven, geleid door abdis Anthony. De pogingen van de nonnen om het klooster te redden waren tevergeefs. En eind jaren twintig gebeurde alles volgens een vaststaand schema: het klooster werd gesloten, de nonnen werden verdreven of naar kampen gestuurd en de abdis werd doodgemarteld in de kerkers van de NKVD. Na 10 jaar werd de Kathedraal van het Teken verwoest.
Sinds 2004 is de geleidelijke restauratie van het Znamensky-klooster begonnen. Op de foto is te zien hoe het uiterlijk van het klooster aan het veranderen is en de ruïnes hun tweede geboorte beleven. In 2009 was er met name een heropleving van de Kathedraal van het Teken, de eerste stenen kerk in de stad Yelets.
Een simpele opsomming van de gerestaureerde gebouwen en tempels van het klooster is voldoende. Dit is:
- Spasovsky Geboortekerk, waar tegenwoordig kerkdiensten worden gehouden;
- houten kerk van de wonderdoener St. Nicholas, gerestaureerd door het werk van de Yelets-architect Novoseltsev;
- kapel "Levengevende lente" ter ere van het icoon van de Moeder Gods met dezelfde naam, volledig gerestaureerd;
- ook de klokkentoren en het hek van het klooster.
Vandaag is het Yelets-klooster te bereiken op: st. Slobodskaya, nr. 2 "A".
Volgastad Kostroma
Znamensky-klooster in Kostroma werd relatief recent opgericht - in 1993 in juli. De belangrijkste attractie was de opstandingskathedraal op de Lower Debra, gebouwd in 1645 door een lokale koopman Kirill Isakov. De geschiedenis van het gebouw zou de plot van een avonturenroman kunnen worden. De koopman dreef handel met Engeland, en een keer, na terugkomst uit een land overzee, vond hij gouden munten in plaats van verf in een van de vaten. Hij was een godvrezend man, en daarom besloot hij alles wat wonderbaarlijk in hem opkwam voor een goed doel: de bouw van een kathedraal.
En de kerk van het teken (voorheen St. George genoemd), gelegen ten zuiden van de opstandingskathedraal, werd een paar jaar later gebouwd, maar rekening houdend met het gebruik ervan in koude winters. Aan het begin van de 19e eeuw werd het herbouwd, waarna het werd ingewijd ter ere van het beeld van de Allerheiligste Theotokos "The Sign". Zijn schoonheid werd bewonderd door tijdgenoten, waaronder leden van de keizerlijke familie die in 1913 de klokkentoren beklommen.
De postrevolutionaire geschiedenis van kerken is vrij traditioneel: sluiting en vernietiging. Maar de Opstandingskathedraal had iets meer geluk, aangezien het in 1946 toestemming kreeg om diensten te houden.
Znamensky-kathedraal werd gerestaureerd volgens archieftekeningen door de architect van het bisdom Leonid Sergejevitsj Vasiliev.
De heiligdommen van het klooster zijnde lijsten met vereerde afbeeldingen van de Feodorovskaya-moeder van God en St. Nicholas, evenals een ark met deeltjes van de relikwieën van de heiligen van de Kiev-Pechersk Lavra, hier opgeslagen.
Het klooster ligt in de stad Kostroma aan de straat. Samenwerking (Lower Debrya), nr. 37.
Heiligdom van Koersk
Het Kursk Znamensky Bogoroditsky-klooster voor heren heeft een eeuwenoude geschiedenis. De datum van de oprichting is 1613, d.w.z. het hoogtepunt van de tijd van problemen.
Het klooster staat bekend als de opslagplaats van het wonderbaarlijke Koersk-wortelpictogram van de Moeder Gods "Het Teken" dat van 1618 tot 1919 door het Russische volk werd vereerd. Het verhaal van de overname was echt verbonden met een wonder.
Volgens de legende werd het beeld gevonden door een zekere jager op de verjaardag van de Heilige Maagd (8 september) in 1295 in het bos, niet ver van de oude Koersk-nederzetting, verbrand door de Tataren. De man hief de icoon op en er verscheen meteen een veer op die plek. De jager vertelde zijn kameraden over het wonder en ze richtten een houten kapel op voor het beeld van de Maagd.
Het is bijna 100 jaar geleden en de Tataren verschenen weer op het land van Koersk. De kapel werd verbrand, de icoon werd in twee delen gesneden en de priester werd een gevangene. Hij slaagde er echter in om uit gevangenschap te komen (volgens een van de versies werd hij vrijgekocht). Toen hij terugkeerde naar zijn vaderland, vond pater Bogolyub het verontreinigde icoon en verbond de delen ervan, die op wonderbaarlijke wijze samengroeiden.
De laatste Rurikovich, tsaar Fyodor Ivanovich, gaf in 1597 de iconenschilders van Moskou de opdracht om afbeeldingen van het Oude Testament Sabaoth en de profeten toe te voegen aan het beeld van de Moeder van God.
BIn 1615, de eerste van de Romanov-dynastie, gaf tsaar Mikhail Fedorovich het bijgewerkte pictogram terug aan Koersk met het bevel dat een klooster genaamd de Root Hermitage zou worden gesticht op de plaats van de verbrande kapel, wat werd gedaan.
En sinds 1618 werd het beeld van de Moeder Gods "Het Teken" vanuit het Kursk Znamensky Bogoroditsky-klooster in processie overgebracht naar de Koersk-wortelgeboorte van de Theotokos Hermitage.
Sinds 1919 bevindt het beeld zich buiten Rusland. Tegenwoordig wordt het originele pictogram bewaard in New York, in de synodale kathedraal van het teken van de Russisch-orthodoxe kerk buiten Rusland.
Wat het lot van het klooster betreft, het herha alt grotendeels de geschiedenis van vele kloosters die branden, vernietiging en opwekking hebben meegemaakt. Na lange beproevingen die het Koersk Znamensky Bogoroditsky-klooster overkwamen, werd het in augustus 1992 geopend. Je vindt het op het adres: Kursk, st. Lunacharsky, №4.
Met de zegen van Jan van Kronstadt
Serafimo-Znamensky-klooster was een van de laatste die werd gebouwd tijdens het bewind van de Romanov-dynastie. En de "afscheids"-tempel op het land van Moskou werd in 1913 gebouwd. De beweging van de massa's was al begonnen en het was niet aan de ziel … Shegumenia Tamar (non Yuvenalia), in opdracht van haar hart en met de steun van groothertogin Elizabeth Feodorovna, begint echter met de bouw van het klooster in 1910 op de gronden van de Intercession Community. Iets eerder, tijdens een toevallige ontmoeting met St. Jan van Kronstadt, ontving ze zijn zegen voor deze goede daad.
Het klooster werd in 1912 ingewijd door metropoliet Vladimir (Bogoyavlensky) van Moskou, die in 1918 de marteldood stierf in Kiev tijdens de pogrom van de Kiev-Pechersk Lavra. In 1924 werd het klooster gesloten en werd de abdis verbannen naar de noordelijke kampen, waar ze de consumptie 'verdiende', waaraan ze later stierf. Er zijn archiefdocumenten die getuigen van hoe moeder Tamar tijdens de sluiting van het klooster tegen de commissarissen zei: "Nu stuurt u ons weg, maar de tijd zal komen dat we u zullen uitzwaaien"…
Vandaag werkt het klooster weer op het adres: regio Moskou, stadsdistrict Domodedovo, dorp Bityagovo.
Dit waren verhalen van slechts enkele van de kloosters die werden gebouwd ter ere van de icoon van de Moeder van God "Het Teken", die door alle christenen als beschermend wordt vereerd.
