Voordat we beginnen met het onderwerp van de Steen der Zalving in de Heilig Grafkerk, gaan we naar de evangeliewoorden die zijn gesproken door de Schepper van het hele universum.
Jeruzalem! Jeruzalem, die de profeten doodt en stenigt degenen die naar u zijn gezonden! Vóór de kruisiging zuchtte Jezus zo over deze stad! Meer dan eens wilde hij zijn kinderen bijeenbrengen, zoals een vogel zijn kuikens onder zijn vleugels verzamelt. Maar ze wilden het niet doen. Daarom liet de Heer hun huis leeg achter totdat ze uitriepen: "Gezegend is Hij die komt in de naam van de Heer!".
Jeruzalem
Zijn stem was de stem van medeleven, barmhartigheid en grote liefde voor mensen. Dit is precies wat Johannes Chrysostomus opmerkte in zijn interpretatie van het evangelie. Alsof voor een vrouw die zo geliefd was en die minachting schonk aan degene die van haar hield. En daarvoor wordt ze gestraft. Zo treurde de Heer om mensen die hulp weigerden. Met deze woorden voorspelde hij de verschrikkelijke straf van God, die Jeruzalem in het jaar 70 overkwam. Toen verwoestten en verwoestten de Romeinen de stad.
Steen van zalving in de kerk van het grafHeer
De stad Jeruzalem ligt op het plateau van het Judese gebergte, op de waterscheiding tussen de Dode en de Middellandse Zee. Deze stad is heilig geworden voor grote religies als het jodendom, het christendom en de islam.
Zoals in de Bijbel wordt gezegd, veroverde koning David, die de Joden leidde, ergens in het jaar 1000 vóór de komst van Jezus Christus in de wereld, de stad op de Jebusieten. Hij bouwde hier zijn fort, dat ze de "Stad van David" begonnen te noemen. De heerser riep deze stad uit tot hoofdstad van het koninkrijk Israël, waar het grootste heiligdom van de Joden, de Ark des Verbonds, werd bewaard. Zo creëerde David een stad waar religieus geloof volledig vertegenwoordigd was met de heiligdommen van alle twaalf stammen van Israël.
Steen van Zalving. Jeruzalem. Tempel
De geschiedenis van de Heilig Grafkerk begint met het bewind van keizer Constantijn en koningin Helena. De bouw van de tempel werd toevertrouwd aan twee architecten - Evstakh en Zinovy.
Het bestond uit drie delen: Anastasis, gepresenteerd in de vorm van een rotonde, de tuin van Jozef van Arimathea en Golgotha. Hier kun je ook de basiliek met vijf beuken zien, die langwerpige rechthoekige structuren zijn. In 335, op 14 september, werd de nieuwe tempel plechtig ingewijd in aanwezigheid van de keizer zelf.
Een nieuwe tempel bouwen
De tempel was prachtig en majestueus totdat de Perzen de stad in 614 veroverden. Keizer Roman begon het heiligdom in 1031 te herstellen. Maar drie jaar later verwoestte een sterke aardbeving het gebouw.
In 1048 begint keizer Constantijn met de restauratie van de tempel. Maar al snel ondernemen de kruisvaarders om het te herbouwen. Zo'n verhaal is tot in onze tijd doorgedrongen.
Vandaag de dag komen er een groot aantal pelgrims en toeristen naar Israël. De kerk van het Heilig Graf in onze tijd is een enorme architecturale structuur met een koepel, waaronder Kuvuklia, Katolikon (de patriarchale kathedraalkerk van de orthodoxe kerk van Jeruzalem), dan komt de ondergrondse kerk van de vondst van het levengevende kruis, dan de kerk van St. Gelijk aan de apostelen Helena en nog een paar limieten.
Beschrijving en belangrijke relikwieën
Hier kun je de meest heilige relikwieën van de wereld zien en de oudste waarden aanraken die stille getuigen zijn geworden van die grote gebeurtenissen die vertellen over het leven van Jezus Christus.
De Steen van Zalving in de Kerk van het Graf wordt gepresenteerd in de vorm van een plaat waarop het bebloede en gekwelde lichaam van de Verlosser werd gelegd.
Volgers van de leringen van Christus Nicodemus en Jozef van Arimathea, nadat ze het lichaam van Jezus van het kruis hadden gehaald, legden Hem eerst op een stenen plaat om vervolgens het ritueel van chrismatie uit te voeren. En pas toen werd hij overgebracht naar het graf, dat Jozef voor zichzelf had klaargemaakt. Deze man was een geheime discipel van de Heer, een rijk en vooraanstaand lid van het Sanhedrin.
Jozef en Nicodemus
Vriendelijk en eerlijk, hij was niet bang om Pilatus te vragen het lichaam van de gekruisigde Nazarener te nemen. Nadat hij toestemming had gekregen, verwijderde hij de Heer van het kruis. Hij wikkelde het in een lijkwade en voerde het begrafenisritueel uit dat door de Joden was voorgeschreven, en bracht het lichaam overVerlosser in een kist uitgehouwen in de rots, en rolde er een steen naar toe. De hele wereld kent deze lijkwade onder de naam Turijn. Jesaja's bijbelse profetie zegt: "Hij kreeg een graf toegewezen met boosdoeners, maar Hij werd begraven door een rijke man."
Het evangelie zegt dat Nicodemus mirre en aloë bracht om het lichaam van de Heiland te zalven.
Beschrijving van het heiligdom
Zoals hierboven vermeld, bevindt de Zalvingssteen zich in de Heilig Grafkerk recht voor de ingang. Het werd speciaal bovenop bedekt met een gladgepolijste marmeren plaat van 30 cm dik. Onder de plaat is de originele roze kalksteen bewaard gebleven. De afmeting is 2,7 m lang en 1,3 m breed. Op de zijkanten van de panelen op een marmeren bord is de tekst van het troparion aan de Rechtvaardige Jozef in het Grieks gekerfd. Achter de steen zie je een kleurrijk gestileerd mozaïekpano in Byzantijnse stijl met afbeeldingen van de verwijdering van het kruis, de zalving van het lichaam met wierook en het proces van begrafenis van de Verlosser. Met de zegen van Zijn Zaligheid Patriarch Diodorus van Jeruzalem, werd een muur opgetrokken tussen biechtstoelen.
Religieuze denominaties die de steen bezitten
Over het algemeen zijn er zes denominaties in de tempel van de Heer. Zij zijn de eigenaren van de gebouwen en relikwieën die zich op hun grondgebied bevinden. Dit alles is al vooraf bepaald en overeengekomen in de oude statuten. De steen van het vormsel in de Heilig Grafkerk wordt beschouwd als het eigendom van vier kerken tegelijk. En elk heeft zijn eigen speciale items in de buurt van de steen. De Griekse kerk bezit vier lampen boven de steen. Armeniërs bezitten twee lampadas. Katholiek en Koptisch - één.
Dit heiligehet relikwie was bedekt met zwart marmer en was eigendom van katholieken uit de Orde van St. Franciscus van Assisi. Dit feit werd bevestigd door de tekening erop - twee gekruiste handen.
Helende eigenschappen
Op een verbazingwekkende goddelijke manier heeft deze steen wonderbaarlijke krachten.
Pelgrims van over de hele wereld gaan naar de steen van het vormsel in de Heilig Grafkerk, die het als hun eerste plicht beschouwen. Hier boeten ze voor zonden en ontvangen ze zegeningen. Toewijding op de steen gebeurt op natuurlijke wijze, zelfs zonder de hulp van priesters. De Zalvingssteen stroomt mirre.
Nieuw Jeruzalem
Het is ook vermeldenswaard dat er ook een steen van zalving is in het Nieuwe Jeruzalem-klooster, dat zich in de regio Moskou, in de stad Istra, bevindt. Op het grondgebied van dit klooster bevindt zich de opstandingskathedraal, die werd gebouwd in 1658-1685. Het idee was dit: een kopie maken van de Jeruzalemkerk van het Heilig Graf. Het bleek echter, zou je kunnen zeggen, een nieuwe artistieke transformatie. Deze tempel is gebouwd volgens speciale afmetingen, die uit Jeruzalem waren meegebracht. De eerste bouwfase werd gecontroleerd door Patriarch Nikon zelf. Hij selecteerde ambachtslieden uit zijn patriarchale hof. Maar toen namen advocaten de wapens op tegen Nikon en stuurden hem in ballingschap.
In 1679 werd bij decreet van tsaar Fyodor Alekseevich de grootse bouw verder voortgezet.
Vandaag kunnen we zien hoe de rotonde van het Heilig Graf is verbonden door de "Koninklijke Boog". In het midden staat de kapel van Kuvukliya, wat 'slaapkamer' betekent. VanHemels Vuur da alt op haar neer met Pasen. Het bestaat uit de grot van het Heilig Graf en de kapel van de Engel. Dit prototype van Jeruzalem is vergelijkbaar met de originele houten tent. Later werd de rotonde boven Kuvuklia gemaakt van baksteen, die zijn gewicht niet kon dragen en in 1723 instortte. Godzijdank raakte niemand gewond, aangezien alle mensen op het Hemelvaartsfeest bij de Olijfbergkapel waren. Toen was er brand. Ongeveer 10 jaar later, onder leiding van Rastrelli, werd alles herbouwd in de barokstijl met houten tegeldecoraties.
Afscheidswoorden
Mensen over de hele wereld moeten altijd onthouden dat de Heer in Zijn oneindige genade ons allemaal probeert te redden. Het enige dat ons rest is het belangrijkste - om echt te geloven en de roeping van de Heer tot redding te accepteren. Hij zal altijd degenen helpen die absoluut naar zijn geboden willen leven, zich bekeren en bidden. Alleen op deze manier kunnen we het Koninkrijk der Hemelen bereiken.
