God Rama in het hindoeïsme: biografie, beeld in de kunst

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

God Rama is een beroemde Indiase godheid. Dit is een avatar van Vishnu, dat wil zeggen, zijn incarnatie in menselijke vorm. Hij wordt vereerd in het hindoeïsme, bekend als een oude Indiase koning die regeerde in de oude stad Ayodhya. Er wordt aangenomen dat hij de zevende avatar van Vishnu was. Ongeveer 1,2 miljoen jaar geleden in de wereld neergedaald. De meeste hindoes geloven dat Rama een echt persoon was, een koning die het grootste deel van het moderne India vanuit zijn hoofdstad regeerde. Samen met Krishna wordt hij vereerd als een van de meest populaire avatars in het hindoeïsme. Hij wordt vooral aanbeden door volgelingen van het Vaishnavisme.

Oorsprong van naam

De naam van de god Rama betekent letterlijk "duisternis" of "zwart". In het vrouwelijke is dit woord eigenlijk een epitheton van de nacht.

Het is interessant dat er in de Veda's twee Rammen worden genoemd. Volgens de opmerkingen van de Indiase denker Shankara heeft de naam twee betekenissen - dit is de gelukzalige essentie van de Allerhoogste Brahman, inwelke spirituele gelukzaligheid wordt bereikt, evenals God, die een mooie vorm heeft aangenomen.

Rama neemt een speciale plaats in in de hiërarchie van Indiase goden. En hij is een van de beroemdste avatars van Vishnu.

Kindertijd en jeugd

De biografie van Rama wordt in detail gegeven in de Ramayana - dit is een oud Indiaas epos in het Sanskriet. De held van ons artikel werd geboren uit koning Dasharatha en een van zijn vrouwen, Kaushalya. Hij werd geboren in de oude stad Ayodhya, die zich op het grondgebied van de moderne staat Uttar Pradesh bevindt. Hij groeide op met nog drie broers, die tegelijkertijd werden geboren uit twee andere vrouwen van zijn vader. Rama en Lakshman waren bijzonder aan elkaar gehecht.

Volgens de Indiase 'Ramayana' onderwees de wijze Vasishtha de broeders, die hen de wetten van het dharma, de filosofie van de Veda's en vele andere wetenschappen bijbrachten. De jongens groeiden op in een kshatriya-familie, dus ze zouden glorieuze krijgers worden. Terwijl ze de kunst van het oorlogvoeren bestudeerden, doodden ze veel Rakshasa's, die de bosbewoners met afschuw vervulden en de offers van de brahmanen ontheiligden.

Er wordt beweerd dat de god Rama en zijn broers van kinds af aan veel hoger waren dan andere mensen, snelle humor, verbazingwekkend inzicht en militaire vaardigheden bezaten.

Bruiloft

Toen het bekend werd over de keuze van de bruidegom voor Sita, kwamen Rama en Lakshman naar de plaats van de ceremonie. Ze moesten deelnemen aan een wedstrijd in de strijd om de hand van het meisje. De uitdagers moesten Shiva's enorme boog trekken en afvuren.

Er werd aangenomen dat deze taak niet wasonder de macht van een gewoon persoon. Alle eerdere aanvragers konden de boog niet eens bewegen, maar toen Rama hem naderde, brak hij hem gemakkelijk doormidden. De bruiloft werd prachtig en plechtig gevierd.

Goddelijke missie

Op weg naar de bruiloftsstoet ontmoette ik Parashurama, de zesde avatar van Vishnu. Hij kon niet geloven dat iemand erin was geslaagd Shiva's boog te breken, maar daagde de god toch uit voor een duel. Het hele leger van Rama kon niet deelnemen aan de strijd, omdat ze onder invloed waren van een krachtige mystieke kracht. Rama, aan de andere kant, trok Vishnu's boog en richtte recht op het hart van de tegenstander. Hij beloofde hem alleen in leven te laten als hij een nieuw doelwit voor de pijl aangaf. Parasurama voelde op hetzelfde moment dat hij de mystieke kracht had verloren, zich realiserend dat Rama de nieuwe incarnatie van Vishnu was geworden.

De held van ons artikel schoot de lucht in. Maar zelfs toen was niet iedereen zich nog bewust van zijn goddelijke essentie. Hindoes geloven dat de pijl die hij schoot nog steeds door de ruimte vliegt en het universum overwint. Als ze terugkomt, zal de wereld worden vernietigd.

Verbanning

Rama Dasharatha's vader, anticiperend op het begin van de ouderdom, besloot zijn zoon op de troon te verheffen. Het nieuws verheugde iedereen, behalve de tweede vrouw van de koning, die een verraderlijke dienaar Manthara had. Ze begon haar ervan te overtuigen dat haar man alleen het slechtste voor haar wil.

Omdat hij jaloers was, vroeg Kaikeyi om Bharata op de troon en om Rama voor 14 jaar naar het bos te verbannen. Omdat de koning eerder had beloofd haar elke wens te vervullen, was hij gedwongen te gehoorzamen. Bovendien was hij haar verschuldigd, sinds vele jaren geleden zijn vrouwredde hem van een zekere dood. Met een gebroken hart sloot hij zichzelf op in de slaapkamer en het nieuws van Rama's uitzetting werd door Kaikeyi zelf aangekondigd.

Hij stemde er onmiddellijk mee in de stad te verlaten. Alle inwoners en hovelingen waren in verdriet. Rama zelf begreep dat de koning niet het recht had zijn woord te breken, daarom had hij geen aanspraken op zijn vader. Hij beschreef de vooruitzichten van het leven in het bos aan Sita in de donkerste bewoordingen en vroeg hem om in Ayodhya te blijven. Maar het meisje zei dat ze klaar was voor alle moeilijkheden om haar man te volgen. Lakshmana volgde hem ook. Dasharatha stierf een week nadat ze vertrokken.

Bharata gaat op zoek naar

Tijdens al deze gebeurtenissen was Bharata zelf weg, en toen hij erachter kwam wat zijn moeder had gedaan, was hij vreselijk boos en dreigde hij zelfs afstand te doen van haar. Om het goed te maken ging hij op zoek naar Rama. Hij vond hem in de kleren van een kluizenaar die door de bossen dwaalde. Bharata begon te smeken om terug te keren naar Ayodhya om het koninkrijk te gaan regeren.

God Rama weigerde en verklaarde dat hij van plan was de hem toegewezen 14 jaar in ballingschap door te brengen, omdat een ereplicht hem daartoe verplicht. Hij kan het woord dat hij aan Dasharatha gaf niet breken. Toen hij terugkwam, plaatste Bharata de sandalen van zijn broer op de troon als teken dat hij alleen als onderkoning zou regeren.

Rama geloofde in de kracht van het lot, dus koesterde hij geen wrok tegen Kaikeyi. In de klassieke interpretatie was hij dankzij deze ballingschap in staat zijn missie te vervullen en het imperium van de kwaadaardige Ravana te vernietigen.

Ontvoering van Sita

De vrouw van de god Rama, Sita, is met haar man de hoofdrolspelers van een vande meest populaire liefdesverhalen. Ze hielden heel veel van elkaar. Als ze Rama als een avatar van Vishnu beschouwden, dan zijn vrouw - als de vrouwelijke vorm van Lakshmi.

Eens werd Ravana's zus verliefd op een godenheld toen ze hem in het bos zag. Ze bekende haar gevoelens aan hem, maar hij wees het meisje af, verwijzend naar het feit dat hij al getrouwd was. Voor de grap stelde Rama voor haar geluk te beproeven met Lakshmana, die vrijgezel bleef. Maar hij verwierp ook haar liefde.

Shurpanakha werd boos op Sita en probeerde haar te doden en op te eten. Lakshmana kwam tussenbeide voor haar, die de oren en neus van Ravana's zus afsneed. Khara besloot zijn zus te wreken door 14 Rakshasa's te sturen met de taak Sita, Lakshmana en Rama te doden. Maar de held van ons artikel ging er gemakkelijk mee om. In het duel doodde hij ook Khara zelf.

Toen kwam Shurpanakha naar Ravana om te vertellen wat er was gebeurd. Bovendien noemde ze de verbazingwekkende schoonheid van Sita en suggereerde dat hij haar als zijn vrouw zou nemen. Toen stemde hij ermee in om wraak te nemen.

Ravana wist van de kracht van de broers, dus ging hij tot het uiterste. Hij vroeg zijn oom om in een gouden hert te veranderen. In het lichaam van een dier begon hij te stoeien niet ver van de hut van de Indiase god Rama. Sita mocht hem zo graag dat ze haar man vroeg het beest te vangen. Rama rende hem achterna en toen hij zich realiseerde dat hij achterop liep, vuurde hij met zijn boog. Het gewonde dier schreeuwde het uit met de stem van Sita's echtgenoot. Ze besloot dat haar man in de problemen zat en haastte zich om te helpen.

Lakshmana ging op zoek nadat hij de hut eerder had omlijnd met een magische cirkel. Terwijl ze in hem bleef, was de vrouw volkomen veilig. Zodra Lakshmana wegging, Ramana,Hij verstopte zich in de buurt en kwam naar buiten in de vorm van een oude man, die Sita om voedsel en water vroeg. Sita stapte, zonder iets te vermoeden, buiten de cirkel. Op hetzelfde moment kreeg Ravana zijn vroegere uiterlijk terug, zette de vrouw in een vliegende strijdwagen en verdween. Sita vroeg de dieren en planten in het bos om de god Rama (Ramachandra) te vertellen wat er met haar was gebeurd. Ondertussen doodden Lakshmana en haar broer een hert, maar ze vonden Sita niet in de hut.

Ravana bracht de vrouw naar Lanka, waar hij gunst van haar begon te zoeken. Ze weigerde hem categorisch. Ravana kon geen toevlucht nemen tot geweld, dus beperkte hij zich tot bedreigingen en intimidatie en besloot uiteindelijk te wachten.

De avonturen van Hanuman

Lakshmana en Rama sloten een alliantie met de apenkoning Sugriva om Sita te bevrijden. Bij het naderen van de zee werd besloten een brug te bouwen. De toegewijde Hanuman, die grote kracht bezat, sprong over de zeestraat om op zoek te gaan naar een vrouw. Hij vond haar in het paleis van Ravana en vertelde Rama alles.

Toen hij de schurk ontmoette, krulde Hanuman zijn staart in een spiraal om merkbaar hoger te zitten dan Ravana's troon. Hierdoor maakte hij hem erg boos, hij eiste de aap te doden. Maar hij stelde zich voor als ambassadeur, dus zijn leven was onschendbaar. Toen beval Ravana de bedienden om zijn staart in brand te steken en hem toen te laten gaan. Hanuman begon met een brandende staart van het ene gebouw naar het andere te springen en verspreidde het vuur door de hoofdstad. Toen sprong hij terug naar het continent.

Vechten

Toen de brug klaar was, stak Rama over naar Lanka. Lakshmana en haar broer raakten verschillende keren gewond in de strijd. Maar ze werden genezen door magiegras. Ondanks aanzienlijke verliezen versloeg het apenleger de Rakshasa's.

Een laatste confrontatie tussen de goden heeft eindelijk plaatsgevonden. Rama hakte Ravana's hoofden één voor één af met pijlen, maar elke keer groeiden er nieuwe op deze plek. Daarna gebruikte hij het wapen van Brahma. De kracht van vuur was geconcentreerd in de punt van deze pijl. Met speciale Vedische mantra's lanceerde hij haar in Ravana. Ze doorboorde de borst van de vijand en keerde toen terug naar de pijlkoker. Na de dood van de schurk begon de vreugde in de hemel. Voor deze overwinning wordt de god Rama zeer gewaardeerd in het hindoeïsme.

Vuurproef

Na de dood van de vijand kregen Rama en Sita de kans om terug te gaan op de strijdwagen. Maar de god weigerde haar te accepteren, omdat ze haar verontreinigd achtte vanwege haar verblijf in het paleis van de Rakshasa.

Sita was gekwetst door deze houding. Ze besloot haar onschuld te bewijzen door de vuurproef te doorstaan. De vrouw ging het vuur binnen dat door Lakshmana was voorbereid. De god van het vuur bracht haar ongedeerd naar buiten en vroeg Rama om zijn vrouw terug te nemen. Hij kondigde aan dat hij zelfs zonder testen wist van de zuiverheid van zijn vrouw, maar haar onschuld aan iedereen in de buurt wilde bewijzen.

Einde van ballingschap

Na het einde van de ballingschap ging Rama met zijn vrouw, broer en apen plechtig de stad binnen, waar hij tot koning werd gezalfd. Het tijdperk van de heerschappij van de god duurde ongeveer tienduizend jaar. Er wordt aangenomen dat dit een tijdperk van welvaart was, dat nog nooit in de geschiedenis van de wereld is geweest. In die tijd heersten er vrede en welvaart op aarde, waren er geen droogtes, de aarde gaf overvloedige oogsten, zelfs kinderen huilden niet, iedereen vergat armoede, ziekten enmisdaden.

Op de een of andere manier verkleedde Rama zich als een eenvoudige man, en ging naar de stad om erachter te komen wat zijn onderdanen van hem denken. Hij zag hoe de wasmachine zijn vrouw sloeg, die hij van verraad verdacht. Tegelijkertijd zei hij dat hij niet zo dwaas was als Rama om te geloven in de zuiverheid van zijn vrouw, die verscheidene jaren in gevangenschap met een andere man doorbracht.

Om Sita en zichzelf te redden van laster, stuurde hij haar naar een boshut. Op dat moment was de vrouw zwanger. In ballingschap beviel ze van een tweeling - Kusha en Lava. Toen de kinderen nog niet in de kinderschoenen stonden, werden ze naar Rama gestuurd. Toen hij zijn zonen zag, herinnerde hij zich meteen een gelukkig verleden en bracht Sita terug naar het paleis.

Nadat hij al zijn onderdanen had verzameld, vroeg hij zijn vrouw om nogmaals haar onschuld en loyaliteit jegens hem te bewijzen. Sita was wanhopig en bad tot Moeder Aarde, die haar leven gaf, om haar terug te nemen. Als antwoord op dit verzoek ging de aarde open en nam haar in haar armen.

Er wordt aangenomen dat de missie van Rama's avatar op dit punt eindelijk is voltooid. Hij ging naar de oevers van de heilige Indiase rivier, verliet het lichaam en keerde terug naar zijn eigen spirituele eeuwige verblijfplaats.

De volgende, de achtste avatar van Vishnu, was Krishna. Het eerste bewijs van het bestaan van zijn cultus dateert uit de 5e-4e eeuw voor Christus.

Afbeelding in de kunst

In de Indiase kunst wordt deze god meestal afgebeeld als een krijger gewapend met een boog, met een pijlkoker over zijn schouder en een Vishnuite-achtige kroon op zijn hoofd.

Hij wordt vaak vergezeld door Lakshman. Naast hem staat vaak een sculpturale afbeelding van de vrouw van de god Rama,wiens naam Sita was. Ze wordt gepresenteerd in een drievoudige pose.

Hij wordt ook vaak afgebeeld met een apenleider genaamd Hanuman. Het is interessant dat de bronzen beeldjes van deze hindoe-personages altijd in een staande positie worden gemaakt, Sita altijd rechts van Rama en Lakshman aan de linkerkant.