Icoon "De moeder van God van Jeruzalem": de geschiedenis van het beeld en zijn betekenis

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Er zijn veel allerlei soorten pictogrammen in de wereld die helpen bij verschillende problemen. Onder hen is het wonderbaarlijke Jeruzalem-icoon van de moeder van God. Gebeden voor haar beschermen tegen tal van ziekten en genezen ook bestaande ziekten, waarvan vele de status van ongeneeslijk hebben. Dat blijkt uit ooggetuigenverslagen. Meestal genezen van oogziekten, waaronder blindheid, verlamming. Dit pictogram beschermt reizigers, maakt hun reis minder moeilijk en veiliger voor het leven. Voor haar bidden ze om bescherming tegen natuurrampen, voornamelijk tegen branden, tegen aanvallen van vijanden op een huis of appartement.

Hoe het pictogram verscheen

De icoon van de Moeder Gods van Jeruzalem werd voor het eerst geschilderd door de evangelist Lucas. Hij creëerde het vijftien jaar na Jezus' hemelvaart in Getsemane. Tegen die tijd was de christelijke gemeenschap in Jeruzalem al gevormd en dit beeld, dat volgens typologie vergelijkbaar was met het beeld van Hodegetria de Gids, was bedoeldalleen voor haar. De icoon werd geplaatst in de kerk van de opstanding van Christus. Zoals de legende zegt, terwijl ze bij dit beeld bad, hoorde Maria van Egypte een stem die haar riep om een einde te maken aan haar onrechtvaardige leven en haar resterende jaren te wijden aan het dienen van God.

De legende van hoe het icoon bij de tempel van Pygias kwam

In de oudheid, niet ver van de Gouden Poort van Constantinopel, was er een bos dat als heilig werd beschouwd. Ze droeg de naam van de Moeder van God. Ze was beroemd om haar wonderbaarlijke bron. Na verloop van tijd werd het bos steeds dichter. Uiteindelijk is deze bron verloren gegaan tussen het struikgewas en bijna opgedroogd. In die tijd was de toekomstige keizer Leo I een eenvoudige krijger. Eenmaal in dit bos ontmoette hij een blinde zwerver die uitgeput was van de dorst. De leeuw hoorde een stem die de locatie van de bron suggereerde. Dezelfde stem profeteerde dat hij keizer zou worden. Wanneer dit gebeurt, moet hij de bron schoonmaken en er een tempel ter ere van de Moeder van God naast zetten. Hij heeft de reiziger dronken gemaakt. Vervolgens werd Leo keizer en vervulde zijn missie: hij maakte de bron schoon, bouwde de tempel van Pygia, waarnaar de icoon van de Moeder Gods van Jeruzalem werd vervoerd.

Historische reis iconen

Iets meer dan een eeuw later, toen keizer Heraclinus hier regeerde, probeerden Scythische nomaden Constantinopel te veroveren. Alle stedelingen verzamelden zich bij de icoon en baden. Daardoor bleef de stad gespaard voor aanvallen. Ter ere van deze wonderbaarlijke gebeurtenis werd het icoon overgebracht naar de Blachernae-kerk. Icoon van de Moeder Gods van Jeruzalem in deze tempelwas drie eeuwen, tot het moment waarop keizer Leo VI de filosoof, die in de volksmond de Wijze werd genoemd, kwam regeren. In 988 verplaatste hij het beeld naar de stad Korsun (Chersonese), die vervolgens werd veroverd door prins Vladimir. Dit icoon werd hem cadeau gegeven en naar Kiev getransporteerd.

Het Jeruzalem-icoon van de Moeder van God bleef hier niet lang. Ter ere van de doop van de Novgorodians gaf prins Vladimir het aan Novgorod. Ze werd geplaatst in de Hagia Sophia, waar ze ongeveer 400 jaar oud was. In 1571 werd het beeld op verzoek van tsaar Ivan de Verschrikkelijke overgebracht naar de Maria-Hemelvaartkathedraal in Moskou, waar het meer dan tweehonderd jaar bleef. Tijdens de oorlog van 1812 plunderden de Fransen, na hun nederlaag, de hoofdstad aanzienlijk. Onder de vele relikwieën die naar Parijs werden meegenomen, bevond zich het icoon van Jeruzalem. Ze is nog steeds in Frankrijk.

Lijsten met pictogrammen en hun locatie

Het icoon van de Moeder Gods van Jeruzalem heeft een voldoende aantal plaatselijk vereerde lijsten. Er zijn twee exacte in de hoofdstad. Een van hen werd naar het Kremlin getransporteerd in plaats van het verloren exemplaar. Het onderscheidende kenmerk is de afbeelding in de marge van de heilige apostelen. De tweede is in de Pokrovsky-kathedraal.