Een van de tekenen van moderniteit is de groeiende invloed van de kerk op mensen. Naast orthodoxe en katholieke kerken verschijnen in Rusland steeds meer zogenaamde protestantse kerken. Een van de meest stabiele in dit opzicht is de calvinistische kerk. In dit artikel kunt u informatie krijgen over de oprichter J. Calvin, meer te weten komen over de calvinistische doctrine, begrijpen wat de belangrijkste verschillen zijn en hoe de rituelen worden uitgevoerd.
Hoe is de scheiding van ver tot stand gekomen
De strijd tussen het bestaande feodale systeem in West-Europa en het opkomende kapitalistische systeem kan worden beschouwd als een voorwaarde voor de historische scheiding van religies. De kerk heeft in alle eeuwen een belangrijke rol gespeeld in het politieke leven van staten. De confrontatie die leidde tot de scheiding van mensen door religie en geloof manifesteerde zich in de boezem van de katholieke kerk.
Het begon allemaal met een toespraak van Maarten Luther, een beroemde doctor in de theologie aan de Universiteit van Wittenberg, die eind oktober 1517 plaatsvond. Hij publiceerde "95 stellingen", waarin hij aanspraken maakte op de canons van de katholieke kerk. Bekritiseerd:
- levensstijlKatholieke priesters verstrikt in luxe en ondeugden;
- aflaten verkopen;
- de Heilige Geschriften van katholieken, de rechten van kerken en kloosters op landtoewijzingen werden geweigerd.
Hervormers, die aanhangers zijn van Maarten Luther, vonden de hiërarchie van de katholieke kerk, evenals de geestelijkheid, overbodig.
Waarom verscheen de calvinistische doctrine
De gelederen van de hervormingsbeweging breidden zich uit, maar dit betekent niet dat de aanhangers het eens waren met de stichter van de religie die in strijd is met de orthodoxe kerken. Hierdoor ontstonden er verschillende stromingen in het protestantisme. Een van de meest opvallende voorbeelden is het calvinisme. Hij wordt vaak vergeleken met de nieuwe vitaliteit van de Reformatie.
Dit credo was radicaler. Maarten Luther baseerde de Reformatie op de noodzaak om de kerk te reinigen van alles wat in tegenspraak is met de Bijbel en zijn fundamentele principes. En de leer van Calvijn suggereert dat alles wat de Bijbel niet vereist uit de kerk verwijderd moet worden. Ook cultiveert deze religie de soevereiniteit van God, namelijk zijn volledige autoriteit overal en in alles.
Wie is Johannes Calvijn (een kleine biografie)
Hoe was de wereldberoemde grondlegger van het calvinisme? Deze beweging is in feite vernoemd naar haar leider. En het werd geleid door Johannes Calvijn (1509-1564).
Hij werd in juli 1509 in het noorden van Frankrijk in de stad Noyon geboren en was een behoorlijk ontwikkelde man voor zijn tijd. Hij studeerde in Parijs en Orleans, waarna hij kon werken alsrechtspraktijk en theologie. Aanhankelijkheid aan de ideeën van het reformisme bleef hem niet onopgemerkt. De jongeman mocht in 1533 niet in Parijs zijn. Vanaf dit moment begint een nieuwe mijlpaal in het leven van Calvijn.
Hij wijdt zich volledig aan theologie en de prediking van het protestantisme. Tegen die tijd was Jean serieus bezig met het ontwikkelen van de fundamenten van het calvinistische geloof. En in 1536 waren ze klaar. In die tijd woonde Johannes Calvijn in Genève.
De sterkste wint
Tussen voor- en tegenstanders van Calvijn was er een constante felle strijd. Uiteindelijk wonnen de calvinisten en werd Genève het erkende centrum van de calvinistische reformatie met onbeperkte dictatuur en het onmiskenbare gezag van de kerk in alle aangelegenheden van macht en bestuur. En vanaf dat moment werd Calvijn zelf, gezien zijn verdiensten bij het creëren van een nieuwe tak van religie, de paus van Genève genoemd.
Dood Johannes Calvijn op 55-jarige leeftijd in Genève, met achterlating van het belangrijkste werk "Instructie in het christelijk geloof" en een machtig leger van volgelingen uit vele landen van West-Europa. Zijn leer werd op grote schaal ontwikkeld in Engeland, Schotland, Nederland en Frankrijk en werd een van de belangrijkste richtingen van het protestantisme.
Hoe de calvinistische kerk is georganiseerd
Het idee van een kerk die overeenkomt met deze geloofsbelijdenis, ontwikkelde Calvijn niet meteen. Aanvankelijk had hij niet als doel een kerk te stichten, maar later, om de contrareformatie en verschillende ketterijen te bestrijden, was een kerkelijke organisatie nodig, die zou wordengebouwd op republikeinse fundamenten en zou gezag hebben.
De structuur van de calvinistische kerk werd door Calvijn aanvankelijk gezien als een vereniging van gemeenschappen onder leiding van een presbyter, die werd gekozen uit de seculiere leden van de gemeenschap. De plicht van de predikers was om een religieuze en morele oriëntatie te prediken. Merk op dat ze geen priesterschap hadden. Presbyters en predikanten hadden de leiding over het religieuze leven van de gemeenschap en beslisten over het lot van haar leden die immorele en antireligieuze overtredingen begaan.
Later begonnen de kerkenraden, die bestonden uit presbyters en predikers (ministers), alle zaken van de gemeenschap te beheren.
Alles wat de fundamenten van de calvinistische leer betrof, werd ter bespreking voorgelegd aan de vergadering van predikanten - de gemeente. Daarna veranderden ze in synodes om ketterij te bestrijden en de doctrine en cultus te verdedigen.
De organisatie van de calvinistische kerk maakte haar meer slagvaardig, samenhangend en flexibel. Ze was onverdraagzaam ten opzichte van sektarische leerstellingen en behandelde dissidenten bijzonder wreed.
Striktheid in het dagelijks leven en opvoeding is de basis van het calvinisme
Wat betreft de dominante rol van de staat of de kerk, de kwestie werd ondubbelzinnig beslist in het voordeel van de laatste.
De leidende richting van het protestantisme zorgde voor buitensporige striktheid in morele opvoeding en in het dagelijks leven. Van enig verlangen naar luxe en een nutteloze levensstijl was geen sprake. Alleen het werk van de calvinistische kerk werd op de voorgrond geplaatst en beschouwd als een prioritaire vorm van dienstbaarheid aan de Schepper. Allemaalinkomsten uit het werk van gelovigen moeten onmiddellijk in omloop worden gebracht en niet opzij worden gezet voor een regenachtige dag. Dit is waar een van de belangrijkste postulaten van het calvinisme vandaan kwam. Zijn calvinistische kerk interpreteert dit in het kort als volgt: "Het lot van de mens is volledig en in alle manifestaties door God vooraf bepaald." Een persoon kan de houding van de Almachtige jegens hem alleen beoordelen op basis van zijn succes in het leven.
Rites
Calvin, samen met zijn volgelingen, erkende slechts twee riten: de doop en de eucharistie.
De calvinistische kerk gelooft dat genade niets te maken heeft met heilige riten of uiterlijke tekenen. Op basis van de leer van J. Calvijn merken we op dat de sacramenten geen symbolische of gezegende betekenis hebben.
Een van de door de calvinistische kerk erkende riten is de doop. Het wordt uitgevoerd door besprenkeling. Calvijns leer over de doop heeft zijn eigen visie. Een ongedoopte persoon kan niet worden gered, maar de doop garandeert niet de redding van de ziel. Het bevrijdt een persoon niet van de erfzonde, hij blijft na de ceremonie.
Wat betreft de Eucharistie, mensen nemen deel aan genade, maar dit is geen deel hebben aan het Lichaam en Bloed van Christus, en je kunt je herenigen met de Verlosser door het Woord van God te lezen.
De Eucharistie in deze kerk wordt één keer per maand gehouden, maar is optioneel, dus het kan zijn dat deze helemaal niet aanwezig is bij de ceremonie.
Calvins Bijbelinterpretatie
Calvinisme is protestantsreligie, wat inhoudt dat haar fundamentele regels als het ware protesteren tegen de manier waarop orthodoxe christenen en katholieken de Bijbel beschouwen. Calvijns interpretatie van de Bijbel is misschien voor velen onbegrijpelijk, maar veel mensen geloven in de positie die hij tot op de dag van vandaag heeft gecreëerd, dus hun keuze moet worden gerespecteerd. Calvijn was er bijvoorbeeld zeker van dat een persoon in eerste instantie een boosaardig schepsel is en op geen enkele manier het heil van zijn ziel kan beïnvloeden. Ook wordt in zijn leer gesteld dat Jezus niet voor de hele mensheid stierf, maar alleen om de zonden van sommigen van de uitverkorenen weg te nemen, om ze van de duivel te "kopen". Op basis hiervan en de daaruit voortvloeiende standpunten werden de belangrijkste canons van het calvinisme gevormd:
- absolute verdorvenheid van de mens;
- door God gekozen zonder reden of voorwaarden;
- gedeeltelijke verzoening;
- onweerstaanbare genade;
- onvoorwaardelijke veiligheid.
In gewone taal kan dit als volgt worden uitgelegd. Geboren uit zonde, is een persoon al gemeen. Het is volledig beschadigd en kan niet alleen worden gecorrigeerd. Als hij om de een of andere reden door God wordt gekozen, dan zal zijn genade een betrouwbare bescherming tegen zonden zijn. En in dit geval is de gekozene volkomen veilig. Daarom, om de hel te vermijden, moet een persoon alles doen zodat de Heer hem markeert met zijn genade.
Ontwikkeling gaat door
De calvinistische kerk en haar aanhangers verschijnen steeds meer in Oost-Europa, wat duidelijk de uitbreiding van de geografische grenzen van de doctrine aantoont. Op deCalvinisten zijn tegenwoordig niet zo radicaal en toleranter.
