Vaak denken mensen dat wonderen iets zijn uit het rijk van legendes en sprookjes. Of in ieder geval iets heel ouds, ouds, vergetens. Maar vreemd genoeg zijn er in onze tijd echte wonderen. Parochianen van orthodoxe kerken en bewoners van kloosters worden van tijd tot tijd getuigen van genezing van ziekten door gebeden voor de iconen van de Maagd.
De gewoonte om tot de Moeder van God te bidden
Samen met de adoptie van het christendom in de tiende eeuw, kwam de traditie van het eren van de Moeder van God naar Rusland. Naast kerken ter ere van Christus de Verlosser verschenen er ook kerken op ons land die aan zijn allerzuiverste moeder waren gewijd. De koepels van dergelijke tempels zijn traditioneel blauw geverfd, wat wordt beschouwd als de kleur van de Maagd. Afbeeldingen van de Heilige Maagd zijn altijd aanwezig in de iconostase van elke orthodoxe kerk.
Er zijn veel opties voor afbeeldingen van de Moeder van God, die als wonderbaarlijk worden beschouwd. Volgens ruwe schattingen zijn het er ongeveer zeshonderd. Mensen stellen zichzelf vaak de vraag: "Op welk icoon moet in welk geval gebeden worden?" Priesters beantwoorden deze vraag meestalze antwoorden als volgt: voor alle behoeften kun je bidden tot elk icoon waar de ziel op liegt. De Moeder van God is één. Voor welk icoon we ons gebed ook uitspreken, het is gericht tot dezelfde Moeder van God, die altijd klaar staat om een goed woordje voor ons te doen bij haar Zoon.
Er is echter een traditie om verschillende iconen te gebruiken voor verschillende dagelijkse behoeften. Sommige iconen van de Moeder van God waren speciaal "gesloten" voor bepaalde behoeften van mensen. Zo worden moeders van baby's om hulp gevraagd van de "Mammal-feeder". Ze bidden voor oudere kinderen voor de iconen "Raising Children" en "Increasing the Mind". Er zijn andere gevallen. Iemand, die zich met een gebed tot de Moeder van God had gekeerd, ontving wonderbaarlijke hulp van Haar. Iemand probeert anderen te vertellen over het wonder dat is gebeurd. Een andere persoon met een soortgelijk probleem, die gehoord heeft over de barmhartigheid van God door de gebeden van de Moeder van God, wendt zich tot dezelfde icoon en ontvangt, in overeenstemming met zijn geloof, ook wat hij vraagt. Dus de traditie ligt vast onder de mensen. Voor het Tichvin-icoon bidden ze voor kinderen, voor het Kazan-icoon bidden ze voor de genezing van de ogen. Over de genezing van tumoren wordt volgens de traditie de akathist "The Tsaritsa (Pantanassa)" voorgelezen.
Het icoon van de Moeder Gods "De Tsaritsa (Pantanassa)" en de heilige berg Athos
Volgens de volkstraditie bidden ze voor de genezing van kankerpatiënten voor het icoon "De Tsaritsa" of, in het Grieks, "Pantanassa". Dit icoon verscheen en verwierf bekendheid in het Vatopedi-klooster, gelegen op de berg Athos. Volgens de legende, de Allerheiligste Theotokos, vergezeld vanJohannes de Theoloog ging in 48 naar Cyprus. Het schip, gevangen in een storm, moest echter afmeren bij Athos. Gefascineerd door de buitengewone schoonheid van het schiereiland, wilde de Heilige Maria hier blijven om het evangelie te prediken. Het is algemeen aanvaard dat Jezus Christus Zelf, op verzoek van Zijn moeder, Athos tot haar lot heeft gemaakt.
Athos wordt door christenen nog steeds als een bijzondere plaats beschouwd. Sinds 1046 verwierf hij officieel de naam "Heilige Berg". Het leven stroomt hier volgens zijn eigen speciale wetten. Dit is een plaats van speciaal kloostergebed. Tegenwoordig zijn er in Athos twintig mannelijke kloosters, en zowel de oprichting van nieuwe kloosters als de opheffing van bestaande zijn verboden door de wetten van Athos. Een groot aantal orthodoxe heiligdommen wordt bewaard in de kloosters van Athos. Onder hen zijn ongeveer zestig gerespecteerde iconen van de Allerheiligste Theotokos. Een van deze iconen is "Pantanassa"
Het icoon "De Tsaritsa" is al sinds de zeventiende eeuw bekend. Het verhaal van ouderling Joseph de Hesychast, die vele jaren op Athos woonde, aan zijn discipelen is bewaard gebleven. Eens (in de zeventiende eeuw) verscheen een vreemd uitziende jonge man voor het icoon "The Tsaritsa". Hij stond lange tijd voor de ikoon van de Moeder van God iets te mompelen. Plotseling flitste er iets als bliksem in het gezicht van de Maagd, en de jonge man werd door een onbekende kracht op de grond gegooid. Toen hij tot bezinning was gekomen, wilde de jongeman bekennen en bekende hij aan de priester dat hij dol was op magie en arriveerde in het klooster om zijn magische vaardigheden te testen voor de heilige iconen. Na het wonder dat hem overkwam, veranderde de man zijn leven volledig, verliet hij de magische lessenen verbleef in het klooster. Dit was het eerste wonder dat van de "Tsaritsa" kwam.
Allemaal in dezelfde zeventiende eeuw maakte een van de Griekse monniken een lijst met een wonderbaarlijk icoon. Mensen die vóór het pictogram baden, begonnen op te merken dat het effect ervan op patiënten met kwaadaardige tumoren bijzonder gunstig was. Na verloop van tijd verwierf het icoon van de All-Tsaritsa bekendheid als assistent bij de genezing van kankerpatiënten.
Iconografie van de All-Queen
De Allerheiligste Theotokos is afgebeeld op de icoon in karmozijnrode gewaden. De iconenschilder beeldde Haar af zittend op de koninklijke troon. Het Goddelijk Kind in de armen van de Moeder houdt een boekrol in zijn linkerhand en zegent met zijn rechterhand de aanbidders voor het beeld van de gelovigen. De Moeder Gods wijst met haar rechterhand naar Haar Zoon, alsof ze wil zeggen: "Hier is uw Heiland, die is gekomen om u te redden van zonde, ziekte en dood." Op de achtergrond van de icoon zijn er twee engelen, die de Allerzuiverste Maagd met hun vleugels overschaduwen en hun handen naar haar uitstrekken. De halo boven Christus bevat de inscriptie in het Grieks: "Hij van wie alles is."
Het hele pictogram is gemaakt in heldere, warme kleuren. Hier is een scharlaken kleed, dat de koninklijke waardigheid en de volledige perfectie van de Maagd aangeeft, en een gouden achtergrond, die de eeuwigheid symboliseert.
De eerste verschijning van het pictogram in Rusland
Het eerste exemplaar van het Vatopedi-pictogram "The Tsaritsa" voor Rusland werd in 1995 gemaakt. Op 11 augustus van dit jaar werd de icoon, beschilderd met de zegen van de abt van het Vatopedi-klooster, Archimandrite Ephraim, afgeleverd in Moskou, aan het Children's Cancer Center voorKashirka. Het personeel van het centrum merkte op dat nadat de kinderen het hadden ingenomen, velen merkbare verbeteringen ervoeren die moeilijk uitsluitend toe te schrijven zijn aan de werking van drugs.
Klooster ter ere van het icoon van de "Tsaritsa" in Krasnodar
Er is een klooster in Rusland gewijd aan het beroemde icoon van de Moeder Gods "De Tsaritsa". Het bevindt zich in Krasnodar. Het belangrijkste heiligdom van het klooster is "The Tsaritsa" - een exacte kopie van het Athos-pictogram. De lijst werd in 2005 opgesteld door de Russische meester-iconenschilder uit Pereslavl-Zalessky Valery Polyakov. Op het feest van Pasen hield Archimandriet Ephraim van Vatopedi een speciale gebedsdienst, waarbij de nieuw geschilderde icoon werd ingewijd. Na de gebedsdienst werd het pictogram aangebracht op meer dan honderd Vatopedi-heiligdommen, waaronder de Gordel van de Allerheiligste Theotokos.
Met grote eer werd het icoon van Athos aan Krasnodar afgeleverd. Sindsdien worden in het klooster regelmatig diensten aan de All-Tsaritsa uitgevoerd: akathist, gebeden, gebedsdiensten. Patiënten van de regionale oncologische kliniek van Krasnodar werden frequente deelnemers aan gebedszang. Velen van hen kwamen vrij recent naar de tempel, nadat ze hadden gehoord over hun vreselijke diagnose. In de hoop op een wonder wenden ze zich met oprecht gebed tot de Meest Zuivere Theotokos.
Kerk van Allerheiligen in het Novoalekseevsky-klooster in Moskou
Een van de beroemdste wonderen van Pantanassa vond plaats in deze tempel - het beeld werd plotseling mirre-streaming. Slechts een paar druppels van de wondere wereld verschenen op het pictogram, en een ongewone geur ervan verspreidde zich over altempel.
Een akathist van de Allerheiligste Theotokos "De Tsaritsa" wordt regelmatig geserveerd in de kerk. Bij de gebedsdienst wordt olie ingewijd om alle zieken en lijdenden te zalven. Niet alleen kankerpatiënten, maar ook andere zieken kunnen zichzelf zalven met gewijde olie.
De afbeelding van de "All-Tsaritsa" van deze tempel wordt vaak afgeleverd bij de dichtstbijzijnde oncologische kliniek voor gebeden.
Novospassky-klooster in Moskou
Dit is een van de oudste kloosters van Moskou, de plaats van de oudste koninklijke begraafplaatsen. Er zijn hier nogal wat wonderbaarlijke iconen en relikwieën. Sinds 1997 is er onder de heiligdommen van het klooster ook een lijst van het Vatopedi-pictogram. Haar beeld wordt vereerd als wonderbaarlijk. Elke zondag, voor het heilige beeld, wordt de akathist van de Theotokos "De Tsaritsa" voorgelezen, waterzegenden gebeden. De bedienden van het klooster houden hier, net als op andere plaatsen, een speciaal boek bij waarin ze gevallen van wonderbaarlijke hulp door gebeden noteren voor het Pantanassa-pictogram.
Eens per jaar wordt een icoon uit het Novospassky-klooster afgeleverd bij het Instituut voor Oncologie. Herzen. In de ziekenhuiskerk van het instituut wordt een gebedsdienst en een akathist voor "De Tsaritsa" opgevoerd. Na de gebedsdienst kan iedereen het wonderbaarlijke beeld vereren en om hulp en genezing vragen in de strijd tegen de ziekte.
Kan kerkgebed echt kankerpatiënten genezen?
Er kan worden beweerd dat dit in sommige gevallen ook echt gebeurt. De abdis van het Krasnodar-klooster, moeder Neonilla, kan vertellen over gevallen van geweldige hulpHeilige moeder van God. Het gebeurt dat een zieke zich tot de "All-Tsaritsa" wendt: hij leest een akathist, bidt ernstig en plotseling verdwijnt de tumor ofwel spoorloos, of stopt de ontwikkeling ervan, alsof hij "bevroren" is in het stadium waarin de persoon begon zijn gebedsprestatie. De nonnen verzamelen ijverig getuigenissen van de wonderbaarlijke hulp van het kloosterheiligdom en plaatsen deze op de kloosterwebsite.
Ondanks het feit dat het pictogram in de eerste plaats bekend staat als een verlosser van tumorziekten, zijn er gevallen geweest waarin de akathist voor het pictogram "De Tsaritsa" geneest van verschillende andere ziekten. Er zijn gevallen bekend van het wegwerken van ernstige verslavingen - alcoholisme en drugsverslaving. De gelovigen herinneren zich het eerste wonder van de icoon en bidden er voor degenen die magie beoefenen en ook hulp krijgen van de "All-Tsaritsa".
Om hulp van bovenaf te ontvangen, is het wenselijk dat niet alleen de familieleden van de zieken de akathist voorlezen of zingen voor de Allerheiligste Theotokos "The Tsaritsa", maar ook de lijdenden zelf, die van de ziekte af willen komen, bid tot haar.
Wat veroorzaakt genezing?
Zoals de priesters zeggen, volgens het geloof van orthodoxe christenen, volgens hun werk en oprechte gebeden, wordt genade door God gezonden. De Heer zal zeker zijn blik richten op de persoon die naar hem streeft. Wat betekent het om de Heer te zoeken? In de eerste plaats is het om te proberen regelmatig deel te nemen aan de sacramenten die Christus voor uw Kerk heeft ingesteld. Allereerst is dit het sacrament van de biecht, ingesteld om de gelovigen van zonden te reinigen, en de heilige communie, ons geschonken voorverbondenheid met onze Heiland Christus. Het sacrament van de zalving is ook ingesteld om de zieken te helpen. Het wordt uitgevoerd in alle kerken tijdens de dagen van de Grote Vasten. Sommige kerken voeren ook zalving uit tijdens de geboorte van Christus. Voor ernstig zieke bedlegerige patiënten kunt u een priester bij u thuis uitnodigen om zalving te verrichten. In dit geval wordt het sacrament verricht ongeacht de kalenderdata. Naast kerkelijke sacramenten kun je intens bidden tot Jezus Christus en de Moeder van God. Een van deze toevoegingen is de akathist van de icoon van de Moeder Gods "De Tsaritsa".
Hoe de akathist "The Tsaritsa" te lezen
Ernstig gebedswerk is niet gebruikelijk om zonder zegen te beginnen. Daarom is het allereerst raadzaam om zich tot een orthodoxe priester te wenden en om zegeningen te vragen om de akathist voor te lezen aan de All-Tsaritsa. De tekst van de akathist kan worden gekocht in de kerkwinkel.
Als je de akathist van de Theotokos "The Tsaritsa" voorleest, is het logisch om dit icoon voor je ogen te hebben. Het maakt niet uit of het een icoon op een bord is gemaakt door een professionele iconenschilder met speciale verf, of een kleine reproductie. Het is echter wenselijk dat de verworven icoon in de tempel wordt ingewijd. Alle iconen die in kerkwinkels worden verkocht, zijn al ingewijd.
Voor elk pictogram is het heel goed mogelijk om in je eigen woorden te bidden - het belangrijkste is dat het gebed uit het hart komt. "Boekse" gebeden die in de oudheid door bekende of onbekende heiligen zijn gecomponeerd, zijn echter erg populair onder de orthodoxen. Als we deze gebeden lezen, lijken we samen te bidden met onze geloofsgenoten, die de gebedstekst hebben samengesteld,en ook samen met generaties mensen die ooit deze gebeden lazen.
Om diensten voor een bepaald icoon uit te voeren, zijn speciale gebedsteksten samengesteld - canons en akathisten. Akathist, bijvoorbeeld, bestaat uit vijfentwintig kleine gebeden, ikos en kontakia genaamd. In elke akathist zijn er dertien kontakia en twaalf ikos. Ikos worden meestal gelezen, kontakia worden gezongen. Als de aanbidder echter geen muzikale vaardigheden heeft of gewoon niet weet hoe hij een akathist moet zingen, kun je weigeren te zingen en de akathist gewoon voorlezen in "The Tsaritsa". Als iemand alleen bidt, kan het voor hem handiger zijn om de tekst van de akathist voor zichzelf te lezen. Deze optie is ook mogelijk. De Heer en de Moeder van God horen het stille gebed. Het belangrijkste is dat ons hart tegelijkertijd moet schreeuwen.
Het is de moeite waard eraan te denken dat het woord 'akathist' in vertaling 'niet zitten' betekent. Akathisten worden altijd staand gelezen. Veel priesters worden er echter niet moe van eraan te herinneren dat deze regel alleen van toepassing is op gezonde mensen. Als het om gezondheidsredenen moeilijk of onmogelijk is voor een persoon om op te staan, kun je de akathist van de Moeder van God "De Tsaritsa" lezen terwijl je zit, ligt of ligt.
Bij het lezen van de "All-Tsaritsa" akathist, canon of enig ander gebed, zou men niet per se speciale sensaties, sterke emoties van gebed moeten verwachten. Dergelijke sensaties zijn mogelijk, maar niet vereist. Orthodoxe priesters, die de heilige vaders uit de oudheid volgen, waarschuwen ervoor om niet specifiek naar dergelijke gevoelens te zoeken of ze te geveneen speciale betekenis. De Heer raakt vaak heel onzichtbaar de ziel van een persoon aan en begeleidt wat er gebeurt niet met ongewone sensaties. Tegelijkertijd is het mogelijk dat een persoon, bij het nastreven van de zoetheid van gebed, geleidelijk God vergeet en, zoals de heilige vaders zeggen, "in een waan v alt", waardoor zijn ziel aan ernstig gevaar wordt blootgesteld.
Zoals elk gebed vereist de akathist van "De Tsaritsa" volledige aandacht. Degene die bidt, moet proberen zich te verdiepen in elk woord dat hij leest. Het is echter bekend dat onze gedachten de neiging hebben om zich te verspreiden en vrij ver van de inhoud van het gebed "weg te vliegen". Raak hierdoor niet in wanhoop. Gewoon, als je de "stoornis" hebt opgemerkt, moet je de gedachte terugbrengen naar het gewenste kanaal en dit elke keer doen als we ons laten afleiden van het gebed.
In de Grote Vasten is het niet gebruikelijk om akathisten in de kerk te lezen, behalve de akathist 'To the Passion of Christ'. Voor het huisgebed heeft een christen echter het recht om zelfstandig een regel te kiezen. Daarom, als een zieke thuis een akathist voorleest aan het icoon "De Tsaritsa", kan dit niet worden beschouwd als een zonde of een schending van kerkelijke canons.
Het is een traditie om veertig dagen lang een akathist te lezen. Dit is echter geen wet; de tijd van gebed moet worden gekozen in overeenstemming met iemands kracht. Je kunt een kleiner aantal dagen of meer bidden, als je wilt.
Als je gebeden leest, moet je niet "smeken" om de beslissing die ons de enige gewenste lijkt. Bij het uiten van ons vurig verzoek aan de Theotokos, moeten we toch ruimte laten voor de wil van God, die niet altijd samenv alt met ons verlangen, maar altijd gericht is opgoed voor onze ziel. Sommige priesters bevelen aan om, na veertig dagen bidden, het intensieve gebed een tijdje te laten staan en een tijdje te wachten. Als de situatie niet is veranderd en de aanbidder in deze tijd geen voor zichzelf belangrijke conclusies is gekomen, kun je het gebedswerk hervatten en de Akathist opnieuw voorlezen aan de All-Tsaritsa.
