"Ken jezelf en je zult de wereld kennen." Dat zeiden de filosofen. Gedurende het hele leven stellen mensen zichzelf vragen: "Wie ben ik werkelijk?", "Wie zal ik worden, de moeilijkheden van het leven overwinnen?", "Hoe zien anderen mij?" In de 20e eeuw begonnen mensen meer aandacht te besteden aan hun eigen ziel, bewustzijn van hun persoonlijkheid, dus de richting van het zelfconcept, of ego-identiteit, verscheen in de psychologie. Deze definitie is niet algemeen bekend.
Zoals psychologen het begrijpen
Ego-identiteit is een subjectief gevoel wanneer een persoon zich intern en extern bewust is van zichzelf. Het is eerder een begrip van de integriteit van iemands aard in het proces van groei of achteruitgang op verschillende levensgebieden.
In eenvoudige bewoordingen is ego-identiteit de combinatie van sociale rollen van een persoon op basis van het beeld van zijn persoonlijkheid en interactie met de samenleving. Dat wil zeggen, wie een persoon op dit moment ook is, op zijn werk is hij een dokter, thuis is hij een echtgenoot en vader, dit is nog steeds dezelfde persoon.
Tegelijkertijd is ego-identiteit de bescherming van het individu tegen invloeden van buitenaf. Als een persoon een hele natuur heeft, dan is hij dat nietv alt onder de invloed van anderen, omdat hij zich bewust is van zijn individualiteit.
Ego-identiteit is de ontwikkeling van een persoon gedurende het hele leven. In de regel eindigt het pas op het moment van zijn overlijden.
Psychoanalyse en ego-identiteit
Dit concept werd voor het eerst gebruikt door de Duitse psycholoog Erik Erickson. Zijn werken zijn gewijd aan de theorie van persoonlijke identiteit. Ericksons opvattingen verschilden van de theorieën van Freud, maar ze waren een schematische voortzetting van de belangrijkste concepten van de psychoanalyticus. Als Sigmund Freud geloofde dat het ego het conflict tussen instincten en moraliteit oplost, dan laat Erikson in zijn werken zien dat ego-identiteit een onafhankelijk systeem is, om zo te zeggen, een mechanisme dat interageert met de werkelijkheid door middel van denken en geheugen.
Erickson besteedde niet alleen veel aandacht aan de problemen van de kindertijd, maar ook aan het menselijk leven, de historische kenmerken waarin het individu zich op sociaal gebied ontwikkelde.
Het verschil tussen de opvattingen van Freud en Erickson is ook dat de eerste alleen beperkt was tot de invloed van ouders op de vorming van de persoonlijkheid van het kind. Erickson hield rekening met culturele kenmerken, de omstandigheden waarin persoonlijkheidsontwikkeling plaatsvindt.
Verwar psychoanalyse en persoonlijke identiteit niet. Ego-identiteit is, zonder psychoanalyse als zodanig, bewustzijn van iemands essentie, dat wil zeggen, dit zijn twee totaal verschillende richtingen. Dit is het belangrijkste verschil tussen de theorieën van Erickson en Freud.
Ontwikkelingsfasen
Erickson identificeerde 8 stadia van ego-identiteitsontwikkeling die ieder mens doormaakt. Ze komen binnenbepaalde tijd. Bij de overgang naar een nieuwe fase ervaart een persoon een crisis, wat betekent dat hij op zijn leeftijd psychologische volwassenheid heeft bereikt. De crisis wordt positief of negatief opgelost. Met een positieve oplossing van het conflict verwerft het ego nieuwe vaardigheden, en dan is de persoonlijkheid gezond. Om de crisis positief te overwinnen, moeten naaste mensen iemand helpen naar een nieuwe fase te gaan.
| Podium | Leeftijd | Psychologische crisis | De zich ontwikkelende kant van persoonlijkheid |
| Kindertijd | Geboorte tot 1 jaar | Vertrouwen is wantrouwen | Hoop |
| Vroege kinderjaren | 1-3 jaar | Onafhankelijkheid - schaamte en twijfel | Wilskracht |
| Age of the Game | 3-6 jaar | Initiatief is schuld | Doel |
| Schoolleeftijd | 6-12 jaar | Hard werken is minderwaardigheid | Bevoegdheid |
| Jeugd | 12-19 jaar | Ego-identiteit - rolverwarring | Loyaliteit |
| Vroegrijpheid | 20-25 jaar | Intimiteit is isolatie | Liefde |
| Gemiddelde volwassenheid | 26-64 jaar oud | Productiviteit stagneert | Zorg |
| Late rijpheid | 65 jaar - dood | Identiteitsbewustzijn - wanhoop | Wijsheid |
De eerste fase is de kindertijd
Dit is de eerste periode in iemands leven. Het kind ontwikkelt een gevoel van vertrouwen en veiligheidvan de mensen om je heen. Vertrouwen ontstaat niet door de zorg waarmee ouders hem behandelen, maar door de standvastigheid van acties, herkenning van het gezicht van de moeder. Als ouders met de baby spelen, tijd aan hem besteden, hem teder behandelen, dan vertrouwt het kind op zijn beurt andere mensen. Met deze ontwikkeling verdraagt de baby rustig de afwezigheid van de moeder en v alt niet in driftbuien.
Wantrouwen komt voort uit onoplettendheid van de kant van ouders, als hij de liefde van anderen niet ziet. Wanneer een moeder stopt met het geven van veel tijd aan haar baby en terugkeert naar onderbroken activiteiten, ervaart het kind angst.
Soms vindt de oplossing van de eerste crisis niet plaats in de eerste jaren van het leven van een kind, maar iets later. Het probleem van vertrouwen en wantrouwen zal zich manifesteren in andere stadia van ontwikkeling, maar het is het belangrijkste tijdens de kindertijd.
Tweede fase - vroege kinderjaren
Van 1 jaar tot 3 jaar ontwikkelt het kind onafhankelijkheid van handelen. Kinderen beginnen zelfstandig de wereld om hen heen te verkennen, leren hun leeftijdsgenoten kennen, proberen objecten "bij de tand", proberen onafhankelijkheid te tonen. Het kind gaat begrijpen dat ouderlijk toezicht bemoedigend en bestraffend kan zijn.
Als ouders iets doen in plaats van een kind: ze verwijderen speelgoed of eten van een lepel, dan heeft hij een gevoel van schaamte. Schaamte komt ook voor bij hoge ouderlijke verwachtingen van wat het kind nog niet kan, bijvoorbeeld hard rennen, zwemmen in het zwembad, enz. Het kind wordt onzeker en bang voor het oordeel van anderen.
Erickson gelooft dat gevoelonafhankelijkheid versterkt het vertrouwen van het kind in anderen. Met wantrouwen zullen kinderen bang zijn om beslissingen te nemen, ze zullen verlegen worden. Op volwassen leeftijd zoeken ze steun in het aangezicht van een partner of vriend, waardoor ze mogelijk vervolgingsmanie ontwikkelen.
De derde fase is de leeftijd van het spel
Op deze leeftijd wordt het kind vaker aan zichzelf overgelaten en bedenkt hij spelletjes, componeert hij sprookjes en stelt hij vragen aan ouders. Zo ontstaat initiatief. Op deze leeftijd begrijpen kinderen dat volwassenen rekening houden met hun mening, ze doen geen zinloze acties.
Als ouders een kind aanmoedigen voor zijn acties, steun, dan maakt het kind plannen voor de toekomst, wie hij zal worden, hoe hij zal leven.
Parallel aan het initiatief ontwikkelt het kind een schuldgevoel dat hij verkeerd doet. Bij strenge ouders die kinderen verbieden om zelfstandige dingen te doen, prevaleert het schuldgevoel boven de onderneming van het kind. Hij zal zich waardeloos en alleen voelen. Deze gevoelens zullen zich blijven manifesteren in de volwassenheid.
Vierde fase - leerplichtige leeftijd
Het kind gaat naar school en verwerft de basisvaardigheden van de cultuur van de samenleving. Van 6 tot 12 jaar oud is het kind leergierig en probeert het nieuwe dingen te leren over de wereld om hem heen. Op deze leeftijd manifesteert en ontwikkelt ijver zich bij kinderen niet alleen voor de wetenschappen, maar ook voor het huishouden: het huis schoonmaken, afwassen, enz.
Met hard werken komt een gevoel van minderwaardigheid. Als een kind ziet dat kennis in zijn land niet belangrijk is,hij twijfelt aan zijn capaciteiten of begrijpt dat training geen garantie biedt voor veiligheid. Als gevolg hiervan wil de student niet studeren, de academische prestaties nemen af, waardoor het minderwaardigheidsgevoel zich meer manifesteert, wat hij zal dragen naar de volwassenheid.
Vijfde etappe - jeugd
Dit is de belangrijkste periode, aangezien het kind van kinds af aan is overgegaan, maar nog niet volwassen is geworden.
Een tiener maakt kennis met andere, onbekende sociale rollen en leert deze in zichzelf te combineren: een student, een zoon of dochter, een muzikant, een atleet, enz. Hij leert rollen door zichzelf heen te geven en een enkele te creëren persoonlijkheid. Dit proces wordt beïnvloed door de samenleving en leeftijdsgenoten.
Tieners denken na over hoe ze in de ogen van andere mensen kijken. Het is tijdens deze periode dat ego-identiteit naar voren komt. De vervulling van een sociale rol wordt vergeleken met ervaringen uit vorige levens.
Om zeker te zijn van hun ego-identiteit, vergelijkt een tiener zijn innerlijke integriteit en de beoordeling van anderen over zichzelf.
Zesde fase - vroege volwassenheid
In de vroege volwassenheid of jeugd krijgt een persoon een beroep en sticht een gezin. Wat intieme relaties betreft, is Erickson het eens met Freud. Tussen de 19 en 30 jaar zijn jongeren klaar voor het intieme leven, zowel sociaal als seksueel. Tot die tijd was een persoon bezig met het zoeken naar persoonlijke identiteit. Nu is hij volledig voorbereid om interpersoonlijke relaties op lange termijn aan te gaan, en het gevaar bestaat ook dat hij zichzelf afschermt van hechte relaties.
Voor Erickson betekent de definitie van 'intimiteit':niet alleen het seksuele leven, maar ook het gevoel van volledig vertrouwen dat een persoon heeft voor dierbaren. In zijn werk heeft de psycholoog het over seksuele intimiteit, het vermogen om de ware essentie van een partner te achterhalen. Dit is belangrijk om te doen in de vroege volwassenheid, omdat tienerliefde vaak een test is van de eigen identiteit met de hulp van een andere persoon.
Je identiteit laten samensmelten met die van een ander zonder angst om iets in jezelf te verliezen, is een essentiële voorwaarde om volledige heelheid te bereiken.
Het tegenovergestelde van intimiteit is eenzaamheid of isolement. Dan creëert een persoon alleen formele relaties met andere mensen. Hij beperkt zijn sociale kring tot een minimum en wordt een misantroop. Zulke mensen delen hun eigen identiteit niet met anderen, daarom gaan ze geen langdurige relaties aan.
Er is liefde voor nodig om uit het isolement te komen. Dit romantische en erotische gevoel zal een langdurige en duurzame relatie vormen.
Zevende fase - gemiddelde rijpheid
Een lange fase in iemands leven. Dan heeft hij de keuze: productiviteit of traagheid.
Er is een gevoel van bezorgdheid over dingen die een persoon interesseren. Plicht en een verlangen om de wereld te verbeteren zijn kenmerken van gezonde volwassenheid.
Als iemand niet productief wordt, besteedt hij meer tijd aan zichzelf. Bevrediging van de eigen verlangens, luiheid leiden uiteindelijk tot het verlies van de zin van het leven en hopeloosheid.
Achtste stadium - late volwassenheid
Dit is de laatste fase in iemands leven. Tijd om na te denken over het geleefde leven.
Een persoon kijkt terug en beantwoordt de vraag: "Ben ik tevreden met de manier waarop ik mijn leven heb geleefd?" Als hij bevestigend antwoordt, komt volledige volwassenheid en wijsheid. In deze toestand is een persoon niet bang voor de dood, hij neemt het kalm aan.
Wijsheid is het tegenovergestelde van wanhoop en angst voor de dood. Er komt een besef dat er geen tijd meer is om het leven te veranderen. Ouderen worden prikkelbaar en humeurig. Erickson suggereert dat dergelijke spijt leidt tot seniliteit, depressie en paranoia.
