Het lijkt erop dat het christendom reïncarnatie ontkent. Tegelijkertijd wordt de transmigratie van zielen erkend in veel religies van de wereld. Om de vraag te beantwoorden welke religies in reïncarnatie geloven, herinneren wetenschappers zich de Eskimo's, Noord-Amerikaanse Indianen, gnostici en esoterische christenen. Bovendien geloven boeddhisten, aanhangers van het taoïsme, in dit fenomeen. Reïncarnatie komt voor in wereldreligies. Dus in de islam zijn er 3 soorten, en voor elk van hen is er een term. In de Joodse traditie wordt het "ilgul" genoemd. Als je je herinnert in welke religie er nog reïncarnatie was, is het de moeite waard om de tradities van het oude Griekenland te overwegen. De beste wetenschappers van dit land - Pythagoras, Plato, Socrates, accepteerden dit idee. Neopagans, de New Age beweging erkent ook de transmigratie van zielen.
Ontkenning van reïncarnatie
Op dit moment is bekend dat er geen doctrine van reïncarnatie is in het christendom. Er is echter geen idee van de transmigratie van zielen rechtstreeks in de Bijbel, maar er is ook geen ontkenning ervan. Tegelijkertijd is het bekend dat reïncarnatie inderdaad werd erkend in het vroege christendom. Ze werd gebeld"het voorbestaan van menselijke zielen." Soortgelijke ideeën werden uitgedrukt door Origenes Adamati, een christelijke theoloog, auteur van de Hexala. De laatste is geschreven volgens het Oude Testament.
Tegelijkertijd werd Origenes, die ideeën over reïncarnatie in het christendom uitte, beschuldigd van ketterij op het Vijfde Oecumenische Concilie. Zijn leer was echter eeuwenlang populair. Theologen ontkenden al die tijd reïncarnatie in het christendom en in het evangelie.
De beroemde filosoof Philo onderzocht ook de ideeën over de wedergeboorte van de ziel. En de moderne orthodoxie beschouwt hem als een redelijk belangrijke figuur.
Bij het begrijpen of er een reïncarnatie was in het christendom, is het de moeite waard om rekening te houden met het feit dat de transmigratie van zielen meer dan eens werd genoemd in het Oude Testament.
Salomo zei bijvoorbeeld zelf dat zondaars zijn geboren om te worden vervloekt. Er zijn veel verwijzingen naar reïncarnatie in het christendom, maar de orthodoxie accepteert het idee van de transmigratie van zielen niet. Het belangrijkste idee van dit geloof is dat Jezus mensen van zonden heeft gered.
Degenen die hierin geloven, zijn voorbestemd voor het eeuwige leven in de hemel of in de hel als iemand een zondaar is. De orthodoxe kerk geeft vergeving van zonden aan degenen die zich bekeren. En als de verloren schakel, reïncarnatie in het christendom, wordt erkend, verliest deze actie alle betekenis. Per slot van rekening betekent de transmigratie van zielen hun geleidelijke evolutie. In dit geval zijn de zielen zelf verantwoordelijk voor hun eigen daden en hebben ze geen absolutie nodig. Als reïncarnatie in het christendom wordt erkend, zal ook worden aanvaard dat de hemelse Vader mensen niet één, maar meerdere kansen geeft.
Modernovertuigingen
Het is opmerkelijk dat, volgens peilingen, veel christenen geloven in de transmigratie van zielen. Ze beschouwen zichzelf echter als orthodox. De popularisering van de ideeën van reïncarnatie in het christendom is te danken aan het heldere nieuws met betrekking tot de zielen van sensaties, de propaganda van het idee in films. Veel mensen in verschillende shows beschrijven herinneringen aan hun vorige levens. Populair zijn zelfkennissessies, waarbij mensen tijdens meditatie ook worden uitgenodigd om eerdere incarnaties op te roepen. Er zijn veel boeken en artikelen over dit onderwerp.
Er zijn ook veel officiële aanhangers van de transmigratie van zielen, die positief antwoorden op de vraag of er reïncarnatie was in het christendom. We hebben het over Edgar Cayce, Gene Dixon.
Algemeen concept van zielsverhuizing
Volgens de theorie van reïncarnatie komt elk levend wezen keer op keer in incarnaties voor de aarde. Er wordt aangenomen dat elke actie in dit leven de incarnatie in het volgende beïnvloedt. Er zijn overtuigingen dat een persoon kan incarneren in zowel een insect als een dier. Zo kunnen onverzadigbare mensen herboren worden als een varken. En als een persoon vanaf zijn geboorte een soort van onrechtvaardigheid in het leven heeft, is dit een gevolg van de actie van karma. En niemand kan aan straf ontsnappen.
Door incarnaties te gaan, verbetert de ziel steeds meer en nadert het Absolute.
De theorie van de transmigratie van zielen in de westerse cultuur manifesteerde zich in de orfische mystiek. Reïncarnatie werd erkend in de Griekse cultuur.
Toen het christendom verscheen, was het niet zoals de toen dominante religies. Echter, enkele ideeëntransmigraties van zielen zijn gewoon veranderd in de westerse cultuur. In deze tijden geloofde men dat de menselijke ziel alleen in mensen bewoog. Soortgelijke ideeën werden gehoord in de theosofie.
In het voordeel van reïncarnatie
Aanhangers van het feit dat reïncarnatie een verloren schakel is in het christendom, beweren dat de transmigratie van zielen in feite het probleem van het kwaad kan oplossen. Het onrecht wordt ook verklaard wanneer iemand in armoede wordt geboren, met een lichamelijke handicap, en iemand in rijkdom en met een mooi uiterlijk. Het is de transmigratie van zielen die de verschillen in het niveau van intelligentie bij verschillende mensen verklaart.
In dit geval is er een antwoord: dit is een gevolg van de vorige incarnatie.
Tegelijkertijd is het onmogelijk om niet op te merken dat met de ontwikkeling van de wetenschap het mogelijk is geworden om veel aangeboren ziekten van mensen te voorkomen die voorheen niet konden worden genezen.
Er wordt vaak gedacht dat het niet voor niets is dat veel mensen tijdens meditatie zich de gebeurtenissen uit een vorig leven herinneren, talen spreken die nog nooit eerder zijn onderwezen.
Waarom het christendom reïncarnatie niet erkent
Het christendom gelooft ook dat een persoon zelf verantwoordelijk is voor zijn eigen daden. Er wordt echter aangenomen dat iedereen één leven heeft. De priesters beweren zelf dat de theorie van de zielsverhuizing betekent dat goed of kwaad in de wereld toeneemt. Als een persoon steelt, zullen ze van hem stelen, enzovoort. Net als bij de hemel verdient hij zijn volgende leven door goede daden. Maar in zulke omstandigheden is God eigenlijk niet nodig, er is geen rol meer voor hem. En dit is het overwegen waard bij het uitzoeken waarom het christendomverwerpt reïncarnatie. De transmigratie van zielen impliceert uiteindelijk een versmelting met het Absolute. En christenen erkennen dit niet.
Discussie over transmigratie van zielen
Een wijdverbreid standpunt is dat reïncarnatie in het christendom is afgeschaft. Op een gegeven moment begon de theorie in conflict te komen met andere dogma's van deze religie. De kwestie van de zielsverhuizing was immers het onderwerp van discussie door veel vroegchristelijke schrijvers.
De theorie dat reïncarnatie in het christendom is afgeschaft, is echter voor het grootste deel niet geaccepteerd.
Tegelijkertijd verspreidt bijvoorbeeld de occultist Blavatsky het idee dat aanvankelijk christenen geloofden in de transmigratie van zielen. Ze stelt dat de oorspronkelijke boodschap van het christendom opzettelijk is vervormd. Het gebeurde op het Vijfde Oecumenische Concilie, gehouden in 533.
Erkennen dat de transmigratie van zielen oorspronkelijk was voorzien in christelijke tradities, zou betekenen dat alle overtuigingen van de mensheid veel meer gemeenschappelijke wortels hebben.
In de Bijbel
Direct in de Bijbel worden gevallen beschreven die lijken te wijzen op geloof in reïncarnatie. Dus op een dag ontmoetten Jezus en zijn discipelen een man die vanaf zijn geboorte blind was. En ze vroegen Jezus wie zondig was - de man zelf of zijn ouders, dat hij blind geboren was. En het feit van deze vraag geeft het geloof van deze mensen aan in de transmigratie van zielen. Ze suggereerden dat kinderen konden boeten voor de zonden van hun ouders.
Omdat deze blinde man anders niet gestraft kon worden voor eerdere zonden. Zo is hijwas geboren. Jezus antwoordde echter dat hij op die manier was geboren, zodat Jezus hem zou genezen, "de glorie van de Heer vergrotend". Aanhangers van het geloof in de transmigratie van zielen wijzen er echter op dat Jezus niet zei dat de vraag onjuist was. En meestal wees Christus erop. En ook Jezus legde de aard van deze dingen op geen enkele manier uit. Er zijn tenslotte veel andere mensen geboren met dezelfde diagnose.
Patriarch Kirill
Na bepaalde uitspraken van patriarch Kirill over reïncarnatie in het christendom, verscheen er materiaal op het net dat hij de transmigratie van zielen herkent. In feite beweerde hij echter dat de ziel onsterfelijk is. En het leven van een persoon beïnvloedt de postmortale ervaring.
De Heilige Vaders uit de oudheid over de transmigratie van zielen
Als we de kwestie van reïncarnatie in het christendom begrijpen, is het logisch om aandacht te besteden aan de oude geschriften van de Heilige Vaders, waarin de transmigratie van zielen werd genoemd. Ze beoordeelden hem vrij stellig.
Het is bekend dat Pythagoras en Plato de theorie van reïncarnatie noemden en deze ondersteunden. En St. Epiphanius van Cyprus schreef hierover ook in zijn werk Panarion. De zalige Theodoret van Cyrus verkondigde het idee dat het christendom de transmigratie van zielen niet erkent.
Het Concilie van Constantinopel in 1076 veroordeelde de theorie van de transmigratie van zielen. Anathema werd uitgeroepen tot iedereen die in reïncarnatie geloofde. Er zijn veel argumenten aangevoerd tegen de transmigratie van zielen.
Wat de sceptici van vandaag betreft, ze blijven het bestaan van de transmigratie van zielen weerleggen. Een van de argumenten voor het bestaan van reïncarnatie zijn de gevallen van wonderbaarlijkeherinneringen aan vorige incarnaties. Er zijn bijvoorbeeld verhalen over hoe degenen die zich hun vorige leven herinnerden, naar dat gebied kwamen, met namen van degenen die ze niet konden kennen. Iemand sprak in onbekende talen tijdens meditaties om herinneringen aan eerdere incarnaties te herstellen. Het is stevig verankerd in de cultuur en is overal te vinden.
Verhalen over reïncarnaties
Een van deze wereldberoemde verhalen gaat over een jongen uit Oklahoma, Ryan. Op 4-jarige leeftijd begon hij vaak in tranen wakker te worden. Maandenlang smeekte hij zijn moeder om hem terug te brengen naar zijn oude huis. Hij vroeg om terug te keren naar zijn vroegere kleurrijke leven in Hollywood. Hij zei dat hij niet in zulke omstandigheden kon leven, maar "naar huis wilde", dat zijn vorige huis veel beter was. Zijn moeder, Cindy, beweerde dat hij op een kleine oude man leek die in herinneringen leefde.
Cindy nam boeken over Hollywood en begon er samen met haar zoon naar te kijken, met aandacht voor de foto's. En op de een of andere manier hield Ryan haar tegen op een foto van een aflevering uit de film "Night after Night" in 1932. Hij wees naar een van de acteurs in de aflevering. Ryan zei dat hij het was.
De ouders van de jongen geloofden niet in reïncarnatie, maar ze vonden specialisten die de transmigratie van zielen bestudeerden.
Kinderen herinneren zich meestal eerdere incarnaties in de vroege kinderjaren, op het moment dat herinneringen aan de allereerste momenten van het leven beginnen te vervagen. Vaak worden na het claimen van herinneringen aan eerdere incarnaties controles uitgevoerd om fraude uit te sluiten. Proberen echte feiten te vinden, parallellen trekken tussen het echte leveneen bestaande persoon en herinneringen.
Als gevolg hiervan heeft 20% van de kinderen dezelfde moedervlekken, littekens, sporen van trauma, als een persoon uit het verleden. Dus het kind, dat zich herinnerde dat hij in de vorige incarnatie was neergeschoten, had 2 moedervlekken parallel aan het oog, en ook op de achterkant van het hoofd, en het leek op sporen van een doorgaande wond van een kogel.
De hele wereld is zich bewust geworden van het geval van een brandend vliegtuig. Dus een jongen van 4 jaar oud genaamd James Leininger herinnerde zich dat hij piloot was tijdens de Tweede Wereldoorlog. Op 2-jarige leeftijd, zoals zijn ouders zich herinnerden, werd hij op de een of andere manier wakker uit een vreselijke droom met een kreet: "Het vliegtuig is neergestort! Hij staat in brand! De man kan er niet uit!" Bovendien kende de jongen het ontwerp van het vliegtuig, dat hij zich niet eens kon voorstellen. Dus toen zijn moeder zei dat er een bom op de buik van het speelgoedvliegtuigje zat, corrigeerde James haar - het was een brandstoftank.
De jongen begon vaak wakker te worden uit nachtmerries over het vliegtuigongeluk. En zijn moeder wendde zich tot specialisten. Ze adviseerden haar om haar zoon te steunen en waren het erover eens dat dit hem allemaal in een ander lichaam was overkomen. Vervolgens hielden de nachtmerries van de jongen op te verontrusten.
Het grootste probleem bij de studie van reïncarnatie is het feit dat de studie van deze gevallen pas begint op het moment dat de familie geloofde dat het kind de transmigratie van de ziel doormaakte en zich tot specialisten wendde.
Sceptici verwijzen naar het feit dat James op 1,5-jarige leeftijd naar het museum van de Tweede Wereldoorlog ging, waar hij werd getroffen door de vliegtuigen van die tijd. Tegelijkertijd werd er uiteindelijk een persoon gevonden die inderdaad piloot was inWereldoorlog II, stierf in het door James genoemde gebied. De jongen zei dat zijn naam hetzelfde was in de vorige incarnatie. En de naam van de piloot was ook James. En veel van de feiten die bekend waren over het vorige leven van de jongen vielen samen met de biografie van deze ooit overleden piloot.
De vader van de jongen zei dat hij van nature een scepticus was. Alle verzamelde feiten over zijn zoon waren echter echt. En hij vindt het idee dat zijn zoon op zo'n jonge leeftijd wordt overspoeld met herinneringen, krankzinnig. Hij zegt dat het onmogelijk is om een 2-jarig kind iets te laten voelen en dat het onmogelijk is ermee te leven.
Het onbetwiste feit is dat reïncarnatie nog steeds een onbewezen onderdeel van het leven is. Herinneringen aan eerdere incarnaties worden als vrij zeldzaam beschouwd, vooral als het gaat om de westerse cultuur.
Afwijzing van de theorie van reïncarnatie
Bij het onderzoeken van de herinneringen van mensen aan vorige levens, wijzen sceptici op verschillende belangrijke details. Mensen die zich de vorige incarnatie herinneren, bevinden zich bijvoorbeeld meestal in de eerste rollen in een vorig leven. Er zijn dus veel gevallen waarin een persoon zichzelf tot priester, een tempelier, een druïde, een inquisiteur, een nobele courtisane uitriep. Vaak vinden vorige levens plaats in de grootste oude beschavingen. Maar minder vaak voorkomend zijn herinneringen aan het gewone leven, ondanks het feit dat zulke mensen altijd in de meerderheid zijn.
Als gevolg hiervan hebben sceptici een vraag waar de meerderheid van de vertegenwoordigers van de mensheid heen gaat. Boeren en huisvrouwen onder de gereïncarneerden zijn inderdaadEnkele. En nog minder vaak zijn er mensen die zich hun vorige leven herinneren als muizen, vliegen, padden. Sceptici beweren dat herinneringen aan eerdere incarnaties te wijten zijn aan de persoonlijke voorkeuren en fantasieën van deze mensen.
Het tweede opmerkelijke feit is het feit dat herinneringen nooit betrekking hebben op gebieden die de mensheid in verschillende tijdperken onbekend was. Mensen herinneren zich niet wat niet geleerd kan worden uit boeken, films, geschiedenis.
Als reïncarnaties zouden worden bewezen, zou het een schat aan waardevolle informatie zijn voor historici over het leven, over de kleding van vertegenwoordigers uit vroegere tijdperken. Er zijn immers veel onontgonnen momenten in verschillende delen van de wereld. Veel oude talen blijven onontcijferd, er zijn veel onopgeloste alfabetten. En in gevallen waarin de herinneringen aan vorige incarnaties echt echt zouden zijn, zouden wetenschappers dit alles kunnen herstellen uit de verhalen van mensen, als uit dragers van "dode" talen.
Maar gedetailleerde studies tonen aan dat een extreem klein aantal herinneringen volledig overeenkomt met de werkelijke historische situatie van de beschreven gebieden en tijdperken. Het is bekend dat de wetenschap geen informatie ontvangt van dergelijke herinneringen, maar ze gaan uit van wat de wetenschap al weet.
Dit alles suggereert dat herinneringen aan eerdere incarnaties te wijten zijn aan menselijke wil, fantasieën, dromen en wensdenken.
Vroege lessen
Tijdens de eerste eeuwen van het christendom bloeiden veel sektarische verenigingen. En een rijvan hen verkondigde de reïncarnatie van het echte. En hoewel deze overtuigingen vervolgens fel werden aangevallen door orthodoxe theologen, laaiden de geschillen over de transmigratie van zielen op tot de 6e eeuw.
Sommige christenen beweerden een bijzonder geheime kennis van Jezus te hebben die voor de massa verborgen was. Dit is wat de gnostici beweerden, en voor het grootste deel waren ze georganiseerd rond bepaalde leiders, niet rond organisaties zoals de kerk.
En dit is terwijl de orthodoxen het geloof predikten dat alleen de kerk redt. Hierdoor floreerden ze vele jaren en vestigden ze zich op een stabiel fundament. In 312 begon de keizer van Rome, Constantijn, het christendom te steunen. En toen koos hij de kant van de orthodoxen. Dit was te wijten aan de wens om de staat te versterken.
De meest felle strijd ontvouwde zich rond de kwestie van reïncarnatie tussen de kerk en de autoriteiten in de III-VI eeuw. Het is bekend dat er in Italië Katharen waren die geloofden in de transmigratie van zielen. De kerk behandelde hen pas in de XIII eeuw, begon een kruistocht tegen deze mensen en vernietigde ze vervolgens op het vuur van de Inquisitie met marteling en vreugdevuren. Toen bleef het idee van de transmigratie van zielen in het geheim leven - dit geloof werd tot de 19e eeuw bewaard door alchemisten en vrijmetselaars.
De ideeën van reïncarnatie leefden echter ook direct in de kerkelijke omgeving. In de 19e eeuw begon de Poolse aartsbisschop van Passavalia bijvoorbeeld openlijk de zielsverhuizing te erkennen. Dankzij zijn invloed werd de theorie ook erkend door een aantal andere Poolse en Italiaanse priesters.
Volgens de laatste peilingen gelooft 25% van de katholieken in de VS in reïncarnatie. Iemand herkenttransmigratie van zielen, maar zwijgt erover.
Velen beschouwen reïncarnatie als een veel betere oplossing dan de hel. Inderdaad, in het christendom zijn er geen eenduidige antwoorden op wat er gebeurt met zielen die niet goed genoeg zijn voor het paradijs. Maar tegelijkertijd niet erg genoeg voor de hel.
Voor degenen die in de transmigratie van zielen geloven, is het gemakkelijker om de uitkomst van veel gebeurtenissen uit te leggen. Zo wordt duidelijk wat er gebeurt met degenen die zelfmoord hebben gepleegd of iemand anders. Volgens de reïncarnatietheorie zullen ze in het volgende leven het slachtoffer worden van degene die ze hebben vermoord. Ze zullen degenen die zijn geschaad dienen, zodat ze hun bestemming kunnen vervullen.
In het christendom zijn er geen antwoorden op waarom baby's sterven, kinderen, waarom deze levens nodig zijn als ze zo kort zijn.
Vaak wanneer familieleden niet tevreden zijn met de reacties van de kerk dat dit deel uitmaakt van het goddelijke plan, verkiezen ze om in een spirituele tweestrijd te verkeren tussen het geloof in reïncarnatie en de kerk die weigert er rekening mee te houden.
