In onze tijd omvat het bisdom Irkoetsk en Angarsk van de Russisch-orthodoxe kerk kloosters en parochies op het grondgebied van de regio Irkoetsk. Samen met de eparchies Bratsk en Sayan, ook gelegen op het grondgebied van dit district, maakt het deel uit van de metropool Irkoetsk.
Penetratie van de orthodoxie in Siberië
De geschiedenis van de oprichting van dit bisdom is erg interessant - als geen andere afdeling van de Russisch-orthodoxe kerk veranderde het haar grenzen. De eerste in Siberië, na de annexatie bij Rusland, was het bisdom Tobolsk. Het was in 1620. Het Irkoetsk-gebied maakte er deel van uit, maar vanwege zijn uitgestrektheid in 1706 werd het gescheiden in een voorwaardelijke kerk-administratieve eenheid van het bisdom genaamd "vicariaat", en al in 1721 verscheen een onafhankelijk Irkoetsk-bisdom. En dit was een positieve ontwikkeling, zowel voor de regio als voor Rusland als geheel.
Missionarissen hebben altijd een zeer belangrijke rol gespeeld bij het planten van religie op nieuwe plaatsen. De eerste heilige was InnocentKulchitsky, die een echte asceet was - hij bracht de eerste privébibliotheek met zich mee, voerde actief educatief werk uit. Daarnaast stroomlijnde hij de kerkbestuurlijke structuur. Zijn ondernemingen werden waardig voortgezet door St. Saphronius, die ook actief zendingswerk verrichtte. Bovendien was het bisdom rijk aan geestelijken die zich bezighielden met wetenschappelijke activiteiten en vertalingen, evenals onderzoek op het gebied van etnografie, taalkunde.
Vorming van een bisdom
Siberië is enorm, het bisdom Irkoetsk groeide voortdurend in gebieden waar het nodig was om het 'woord van God' te dragen. Zo omvatte het in 1731 Yakutia, en al snel het hele grondgebied van Siberië en de uitgestrekte gebieden van het Verre Oosten die bij Rusland hoorden.
Verder - meer. Alaska en de Aleoeten maakten in 1796 deel uit van het bisdom Irkoetsk. Natuurlijk is het moeilijk om deze eindeloze gebieden onder één commando te houden, omdat het gebied van het bisdom in die tijd gelijk was aan de helft van het hele uitgestrekte Rusland.
In 1840 begon het omgekeerde proces. De eerste die zich opsplitste in onafhankelijke bisdommen Koerilen, Kamtsjatka en Aleoeten. Yakutia afgestaan aan de laatste in 1856. Toen, in 1894, werd het vicariaat van Chita gevormd, dat in hetzelfde jaar een onafhankelijke kerkbestuurlijke territoriale eenheid werd. Zo had het bisdom Irkoetsk aan het begin van de 20e eeuw grenzen die vergelijkbaar waren met de huidige.
Jaren van Ongeloof
Maar toen begon het tijdperk van het atheïsme, de enorme administratieve eenheden van de orthodoxe kerk werden eenvoudigweg afgeschaft en kerken en kloosters werden geplunderd en vernietigd. Geen enkele spirituele instelling bleef op Siberisch land en de ruimte van het Verre Oosten. Van 1917 tot 1930 absorbeert het bisdom Irkoetsk, dat niet gesloten was, het land van de afgeschafte structuren en bereikt zijn omvang opnieuw de kusten van het Verre Oosten. Onder druk van anti-God-sentimenten sloten de autoriteiten echter ook dit bisdom, hoewel niet voor lang - al in 1943 werd het hersteld. Tot de laatste jaren van de Sovjetmacht breidde het orthodoxe bisdom van Irkoetsk zich uit tot aan de kusten van de Stille Oceaan.
Nieuwe tijden
Perestrojka komt eraan, de orthodoxe kerk begint aan haar baanbrekende opwekking. Er is een proces van opstanding van alles wat is afgeschaft en vernietigd. In 1988 werd het departement Khabarovsk hersteld en geïsoleerd, in 1993 werd het bisdom Yakut onafhankelijk, in 1994 - Chita. Nogmaals, het moment kwam dat de grenzen van de regio Irkoetsk en, in feite, het bisdom samenvielen. Echter, al op 5 oktober 2011, verlaten de eparchies van Sayan en Bratsk het en worden onafhankelijk. En op 6 oktober wordt binnen de grenzen van de regio Irkoetsk een metropool gevormd, waarvan het hoofd de bisschop van Irkoetsk wordt.
Glorieuze namen
Tijdens zijn geschiedenis schonk het bisdom Irkoetsk van de Russisch-orthodoxe kerk drie bisschoppen die beroemd werden vanwege hun rechtschapen leven en pastorale activiteit, dat wil zeggen heiligen. Ze waren:
- eerste bisschop Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- SafroniyKristallevsky (1754-1771);
- Metropoliet van Moskou en Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Tot 1917 was het aantal bisschoppen dat het bisdom Irkoetsk leidde 17. Hun onbaatzuchtige activiteit veranderde de regio. Door de inspanningen van de kerk werd een netwerk van onderwijsinstellingen georganiseerd en betrokken bij het actieve onderwijsproces. Tegen het midden van de 19e eeuw waren er meer dan 35 parochie-achtige scholen en vijf scholen voor religieus onderwijs in het bisdom, direct in de provincie Irkoetsk - 14.
Zendingsactiviteit
Aan het begin van de 20e eeuw waren er 2 seminaries en een vrouwenschool, en het aantal scholen bereikte 229. De vereisten voor priesters namen voortdurend toe, hun opleidingsniveau groeide en tegen het begin van de 20e eeuw, velen van hen hadden hoger onderwijs. Natuurlijk werden voor de kerstening van de inheemse bevolking zowel wortelen als stokken gebruikt, maar missionaire activiteit gaf ook positieve resultaten. Het eerste boek werd gepubliceerd onder de naam "Verkorte Catechismus", het belangrijkste punt was de publicatie in de Yakut-taal (1819), even later werden de belangrijkste liturgische teksten in hun taal gepubliceerd voor de bevolking van Russisch Alaska en de "pasgedoopte Buryats".
Zelfs na een aanzienlijke vermindering van het grondgebied van het bisdom, bleef Irkoetsk het grootste religieuze centrum. Er waren veel kerken en kloosters in het bisdom. In dit verband kan men niet anders dan een van de oudste kloosters in Siberië noemen, gesticht aan het einde van de 17e eeuw aan de rechterkant van de Angara. Het werd een kloostergewijd aan het teken van de moeder van God, vooral omdat nu het bestuur van het bisdom van de metropool Irkoetsk zich op zijn grondgebied bevindt.
Znamenskaya-klooster
Beroemde mensen zijn begraven in de necropolis van het klooster, bijvoorbeeld prinses Ekaterina Trubetskaya en haar kinderen Sophia, Vladimir en Nikita. Kolchak werd neergeschoten in de buurt van het klooster. In 2004 werd hier een monument opgericht ter ere van deze grote heerser en admiraal. Aan de voet van de muur, kijkend naar het zuiden, werd de schrijver Valentin Rasputin in 2015 begraven. Gedurende de jaren van het leven van het klooster brachten de nonnen-gouden naaisters en naaisters er glorie aan, hun vaardigheden waren zelfs in beide Russische hoofdsteden bekend en gewaardeerd.
Kenmerken van de moderniteit
De kerk is niet bevroren in haar ontwikkeling en maakt zelfs gebruik van alle verworvenheden van wetenschap en technologie. Alle kerkbestuurlijke territoriale eenheden hebben hun eigen websites, inclusief het bisdom Irkoetsk. Het regionale orthodoxe portaal, dat veel single-directed target-sites bevat, verenigd door een gemeenschappelijke grote spirituele gedachte, woord en domeinnaam, bevat uitgebreide informatie over het bisdom Irkoetsk, zijn geschiedenis en vandaag. Absoluut al het nieuws bevindt zich in het publieke domein.
