De minaret is letterlijk de belichaming van alle islamitische architectuur. Deze toren is het meest in het oog springende element van de structuur, het belangrijkste dat een onervaren toerist duidelijk maakt dat het een moskee voor hem is. Desalniettemin is de decoratieve, architecturale functie niet het belangrijkste in de minaret, het functionele doel is belangrijk.
Wat betekent de minaret? De belangrijkste theorieën over zijn oorsprong
Het woord "minaret" komt van de Arabische term "manar", wat "vuurtoren" betekent. De naam is, zoals we kunnen zien, symbolisch: de minaret is, net als de vuurtoren, gemaakt om te informeren. Toen de eerste minaretten in de kuststeden verschenen, werden er vuren op hun toppen aangestoken om de schepen de weg naar de baaien te wijzen.
Ongeveer 100 jaar geleden suggereerde de egyptoloog Butler dat het standaardaanzicht van de minaretten van Caïro uit het Mamluk-tijdperk, een toren van verschillende piramiden van verschillende grootte die op elkaar zijn geplaatst, een terugblik is op de Vuurtoren van Alexandrië - een universeel erkend architectonisch wonder uit de oudheidvrede.
Helaas is alleen de beschrijving van Pharos van Alexandrië bewaard gebleven bij tijdgenoten. Desalniettemin is het met zekerheid bekend dat de vuurtoren intact was op het moment dat de Arabieren Egypte binnenkwamen, dus de hypothese om er architecturale vormen aan te ontlenen is heel aannemelijk.
Sommige onderzoekers geloven dat de minaretten de architecturale erfgenamen zijn van de ziggurats van Mesopotamië. Iedereen die bijvoorbeeld bekend is met de vorm van de ziggurat kan de gelijkenis met de 50 meter hoge Al-Malwiya-minaret in Samarra traceren.
Een van de theorieën over de oorsprong van de vorm van minaretten is het lenen van hun architecturale parameters van kerktorens. Deze versie verwijst naar de minaretten met vierkante en cilindrische doorsnede.
Toewijzing van minaretten
Vanaf de minaret wordt elke dag de oproep tot gebed gehoord. In de moskee is een speciaal opgeleide persoon - muezzin, wiens taken een dagelijkse vijfvoudige melding van het begin van het gebed omvatten.
Om naar de top van de minaret te klimmen, namelijk de sharaf (balkon), gaat de muezzin de wenteltrap in de minaret op. Verschillende minaretten hebben een verschillend aantal sharafs (een-twee, of 3-4): de hoogte van de minaret is een parameter die hun totale aantal bepa alt.
Omdat sommige minaretten erg smal zijn, kon deze wenteltrap talloze cirkels hebben, dus het beklimmen van zo'n trap werd een hele test en duurde soms uren (vooralals de muezzin oud was).
De functies van de muezzin zijn nu eenvoudiger. Hij hoeft de minaret niet meer te beklimmen. Wat is er gebeurd, vraag je, wat heeft de islamitische regels zo veranderd? Het antwoord is uiterst eenvoudig: technologische vooruitgang. Met de ontwikkeling van massale meldingstechnologieën begon al het werk voor de muezzin te worden uitgevoerd door een luidspreker die op de sharaf van de minaret was geïnstalleerd: 5 keer per dag worden audio-opnames van de adhan - de oproep tot gebed - er automatisch op afgespeeld 5 keer per dag.
De geschiedenis van de bouw van minaretten
De allereerste moskee met torens die op minaretten lijken, werd in de 8e eeuw in Damascus gebouwd. Deze moskee had 4 lage vierkante torens, die qua hoogte bijna niet te onderscheiden waren van de algemene architectonische structuur. Elke afzonderlijke toren van deze moskee leek vaag op een minaret. Wat deze torentjes, die overbleven van het hek van de Romeinse tempel van Jupiter, die voorheen op de plaats van deze moskee stond, betekenden, is niet met zekerheid bekend.
Sommige historici geloven dat deze Romeinse torens niet zijn verwijderd omdat ze als minaretten werden gebruikt: van hen riepen de muezzins moslims op tot gebed. Even later werden er nog meer piramidevormige toppen over deze verzonken torens gebouwd, waarna ze gingen lijken op de minaretten uit het Mamluk-tijdperk, zoals die in Samarra.
Toen was er een traditie volgens welke alleen de sultan meer dan één minaret bij de moskee kon bouwen. De gebouwen die werden gebouwd in opdracht van de heersers waren het hoogtepunt van de architecturale kunst van moslims. Om hun heersende positie te versterken, beknibbelden de sultans niet op decoratie en materialen,ze huurden de beste architecten in en herbouwden moskeeën met zoveel minaretten (6 of zelfs 7) dat het soms fysiek niet mogelijk was om nog een minaret te bouwen. Wat zo'n schaal, pracht en onmatigheid bij de bouw van moskeeën en minaretten zou kunnen betekenen, kan het volgende verhaal ons duidelijk laten zien.
Toen de Suleymaniye-moskee om onbekende redenen werd gebouwd, was er een lange pauze. Toen ik dit hoorde, ging de Safavid Shah Tahmasib op pad om de sultan voor de gek te houden en stuurde hem een doos met edelstenen en juwelen zodat hij erop kon blijven bouwen.
De sultan, woedend van spot, beval zijn architect om alle juwelen te verpletteren, ze tot bouwmateriaal te kneden en er een minaret van te bouwen. Volgens sommige indirecte gegevens glinsterde deze minaret van de Suleymaniye-moskee heel lang met alle kleuren van de regenboog in de zon.
Ontwerp van minaretten
De minaret als element van de moskee creëert samen daarmee een enkel, onafscheidelijk architectonisch complex. Er zijn verschillende basiselementen die een minaret vormen. Wat deze elementen visueel zijn, is te zien in bijna elk moskeecomplex.
De minarettoren staat op een stevige ondergrond van grind en bevestigingsmaterialen.
Langs de omtrek van de toren is er een sherefe scharnierend balkon, dat op zijn beurt rust op muqarnas - decoratieve richels die dienen als ondersteuning voor het balkon.
Helemaal bovenaan de minaret bevindt zich de cilindrische Petek-toren, waaropspits met halve maan.
Meestal zijn minaretten gemaakt van gehouwen steen, omdat dit het meest resistente en duurzame materiaal is. De interne stabiliteit van het gebouw wordt verzekerd door een versterkt trappenhuis.
