Interview voor de doop van een kind: hoe het gaat, wat ze vragen

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Het wordt tegenwoordig bijna een mode om een pasgeboren kind te dopen. Soms weten ouders zelf niet waarom dit nodig is en wat een belangrijk sacrament dit is.

Kerk versterkt de status van peetouders

De doop is de belangrijkste gebeurtenis in het menselijk leven. Met onderdompeling in water en de aanroeping van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, komt de dood tot de zonde en de geboorte tot een heilig, geestelijk leven. De Orthodoxe Kerk verricht dit sacrament al heel lang bij baby's, hoewel ze nog niet in staat zijn het belang te begrijpen van wat er op hen wordt gedaan. Daarom is er in de kerkelijke praktijk een regel opgesteld om volwassen borgen voor het kind te zoeken. Hoe klaar de peetouders zijn voor de nieuwe rol, het interview voor de doop, waaraan de Russisch-orthodoxe kerk onlangs speciale aandacht heeft besteed, zou moeten uitwijzen.

Wie zijn de catechumenen

Helemaal aan het begin van het bestaan van de kerk, toen alleen volwassenen werden gedoopt in het geloof, die meestal martelaren werden, was de voorbereiding op dit sacrament serieus en langdurig. Binnen 1-3 jaar werden dergelijke mensen "aangekondigd", dat wil zeggen, ze maakten kennis met de basisprincipes van religie, gingen dooreen gesprek voor de doop. Lange tijd bestudeerden ze het evangelie, namen ze deel aan gezamenlijke gebeden en zelfs aan de uitdrijving van boze geesten. Maar hun deelname aan de kerkdienst had grenzen: na de uitroep van de priester: "Catechumenen, vertrek!" ze moesten het pand verlaten waar de liturgie van de gelovigen, de sacramenten van biecht en communie begonnen. Na de doop, die in de regel op Pasen plaatsvond, werden mensen die zo'n lange test doorstonden echte christenen en waren ze klaar om te sterven voor hun geloof.

De rol van peetouders in de aankondiging

In de loop van de tijd, toen de positie van de kerk werd versterkt, de belijdenis van Christus niet dreigde met kwelling en dood, verdween de noodzaak van langdurige voorbereiding op de kerkdienst en begonnen baby's te worden gedoopt. Maar de liturgische ritus van de aankondiging, die afkomstig was van de oude kerk, is tot op de dag van vandaag gebleven. Iedereen die op het punt staat het sacrament van de doop te ontvangen, moet Satan drie keer afzweren: "Hebt u Satan afgezworen?" - "Ik gaf op." Bevestig dan uw geloof: "Bent u met Christus verenigd?" - "Gecombineerd." Buig voor Hem en lees de Geloofsbelijdenis.

Natuurlijk kan de baby dit niet. De peetvader (voor de jongen) en de peetmoeder (voor het meisje) staan in voor en doen dit. Ze moeten vóór de doop van een kind worden ondervraagd om zich voor te bereiden op hun verantwoordelijke rol in deze verordening.

Orde van de Patriarch

Aan het einde van de vorige eeuw en het begin van deze eeuw beleefde de Russisch-Orthodoxe Kerkeen toestroom van volwassenen die kerk willen worden en ouders die hun kinderen willen dopen. Bovendien hadden velen van hen een heel ver idee van geloof, van Christus, van geestelijk leven. Deze mensen hadden op zijn minst een minimum aan religieuze kennis nodig en een idee van de verplichtingen die het sacrament van het doopsel hen oplegt.

Hiervoor heeft het Patriarchaat van de Russisch-Orthodoxe Kerk in 2013 op speciaal bevel de eis ingevoerd dat er vóór de doop een interview in de kerk moet worden gehouden. Het is bedoeld voor zowel ouders als pleegkinderen van hun kinderen. Twee keer komen ze naar het aankondigingsgesprek om de nodige kennis op te doen over het komende evenement. Zonder deze gesprekken heeft de priester niet het recht om het avondmaal te verrichten.

Catechese van ouders

Catechismus - een reeks basisregels van de kerk. Als ouders een kind laten dopen, niet vanwege hun geloof, maar omdat iedereen het doet, dan zullen ze verontrust zijn door de vraag die tijdens het interview voor de doop wordt gesteld. Na een paar vragen te hebben gesteld over hoe vaak ze naar de kerk gaan, of ze regelmatig gaan biechten, of ze ter communie gaan, zal de priester hen inlichten over de basiskwesties van het geloof. Ze leren over de sacramenten van de Kerk, over de verplichting om regelmatig met hun kind te communiceren, voor hem te bidden. De catechist-docent zal hen vertellen dat Christus de belangrijkste autoriteit in het gezin en de opvoeding moet worden. Een gesprek met ouders omvat het oplossen van praktische problemen: datum, tijdstip van doop, noodzakelijke kleding.

Zelf ouders in het avondmaaldopen doen niet mee en blijven slechts toeschouwers. Maar in de laatste fase van deze dienst vindt de introductie van de pasgedoopten in de tempel plaats. Terwijl de priester de jongen naar het altaar brengt en het meisje bij de heilige iconen, knielt de moeder neer en bidt voor haar kind. Om deel te kunnen nemen aan de kerkelijke ceremonie, moet ze schoon zijn, dus de datum van het evenement moet worden afgestemd op deze natuurlijke omstandigheid.

Naam geven

Tijdens het gesprek voor de doop bespreken de ouders de naam die de baby na het avondmaal zal aannemen. Dit probleem is vooral belangrijk als de geboorteakte een mooie naam bevat, maar niet in de kalender is opgenomen. De ouders van Eduards en Stanislavs, Oles en Viktory, kiezen op advies van de priester van tevoren een orthodoxe naam voor het kind en, samen met hem, een hemelse beschermheer. Dit beschermer en gebedenboek vergezelt een persoon zijn hele leven. Gewoonlijk krijgt de persoon die wordt gedoopt de naam van een heilige wiens nagedachtenis wordt gevierd op de dag van zijn doop.

Voorheen werd de naam gegeven op de 8e dag na de geboorte - de naamdag was belangrijker dan de verjaardag. Het lot van een persoon was verbonden met hoe hij werd genoemd. Nu weten velen helaas niet hoe ze in de orthodoxie worden genoemd. Maar de kerkman staat bekend onder zijn voornaam. Het zou leuk zijn om de peetzoon een icoon te geven met de afbeelding van zijn beschermheer, zodat ze zijn metgezel voor het leven zou zijn.

Aankondiging voor peetouders

De ontvanger van het lettertype is een persoon die een pas ingewijde baby in zijn armen neemt. De hoofdrol hierinhet sacrament wordt gegeven aan peetouders. De vader of moeder van de baby kan niet-kerk zijn of een ander geloof belijden - dit zal hun kind er niet van weerhouden om christen te worden. Maar de ontvangers zijn gewoon verplicht om religieuze mensen te zijn. Alles wat bij het avondmaal met de baby gebeurt, gebeurt alleen in overeenstemming met hun geloof.

Daarom is het interview met de peetouders voor de doop een zeer cruciaal moment ter voorbereiding op dit evenement. De priester legt hun uit welke rol ze zullen spelen in de dienst zelf, spreekt over de verantwoordelijkheid voor de ziel van de baby, die ze op zich nemen om naar God te leiden. Geeft ze een taak die de tweede klas moet voltooien.

Vereisten voor ontvangers

Het is belangrijk voor een peetouder om te weten of hij een interview heeft voor de doop van een kind, wat de priester vraagt. En de ontvanger van het lettertype heeft veel te danken:

1. Ken, begrijp en pas in je leven de tien geboden van het Oude Testament en de zeven zaligsprekingen van Jezus Christus toe. Dit is de basis van de christelijke moraal, die hij zal vormen in de toekomstige petekind.
2. Neem regelmatig deel aan aanbidding, biecht en communie.
3. Ken de gebeden "Onze Vader" en "Maagd Maria". Om duidelijk, zonder aarzeling, het "Symbool van Geloof" te kunnen lezen, het te begrijpen en uit te leggen.
4. Weet waar het Nieuwe Testament uit bestaat en lees het evangelie van Marcus van kaft tot kaft.
5. Aan de vooravond van het sacrament een driedaagse vasten, biecht en communie, om te accepteren met een zuivere ziel en Gods hulpverantwoordelijkheid voor een nieuwe ziel.

Wie kan er geen peetvader zijn

1. Een persoon die onder kerkelijke straf staat, aan wie een boete is opgelegd, en hij is geëxcommuniceerd van de communie, kan geen ontvanger van het lettertype worden.
2. Nauwe verwanten: ouders, broer of zus komen ook niet in aanmerking.
3. Een man en vrouw kunnen niet hetzelfde kind dopen.
4. Monniken en degenen die zich voorbereiden op het kloosterleven zijn geen peetouders.
5. Mensen met een psychische stoornis nemen niet deel aan het sacrament van de doop.

Zoals je kunt zien, heeft een vrij breed scala aan problemen invloed op het eerste interview vóór de doop met peetouders uit het lettertype. Tijdens dezelfde les wordt een vragenlijst ingevuld voor het kind en zijn peetouders, er wordt een taak gegeven die 3-4 weken kan duren.

Waarom avondmaal nemen vóór het sacrament van de doop

Om zich voor te bereiden op het komende evenement, zijn het de ontvangers van het lettertype die hard moeten werken. En daarbij is niet het scala aan materiële zaken van belang. Een doopshirt kopen, een handdoek, een kruis, een ketting, geld doneren aan de kerk en een feesttafel dekken - dit is allemaal externe gedoe. Er kan iets vreselijks achter schuilgaan: het sacrament heeft niet plaatsgevonden, de verloving met God is niet gebeurd. En dat allemaal omdat de baby niet voor zichzelf kan antwoorden en de ontvanger dat ook niet wil. Wel, hij vindt deze zaken niet belangrijk, hij heeft er geen tijd voor!

Daarom is een zeer belangrijke stap bij de voorbereiding van het komende evenement het tweede interview met de priester vóór de doop. Naast het testen van theoretische kennis ("The Creed", het Evangelie, geboden), omvat het noodzakelijkerwijs een bekentenis. Dit sacrament zal de oprechtheid en authenticiteit van het geloof onthullen van degenen die de belangrijkste figuren zullen zijn in de toekomstige doop. De onwil van de peetouders om te biechten en de communie te ontvangen, geeft aan dat ze moeten worden veranderd, het is onmogelijk om het spirituele leven van het kind dat nog niet is begonnen te bederven. En de priester heeft in dergelijke gevallen het recht om de doop uit te stellen totdat de ontvanger voldoet aan de vereisten die door de sacramenten worden opgelegd.

Gekoesterde referentie

Ouders die hun kinderen al hebben gedoopt, weten hoe moeilijk het is om een moment te vinden waarop alles klaar is in het gezin, het kind niet ziek is, beide ontvangers aanwezig zijn en beide vrij zijn, en er zijn geen obstakels naar de plechtigheid in de kerk. Vanuit dit oogpunt is de vereiste van verplichte catechese een extra obstakel: de verbondsdoop wordt nog anderhalve maand uitgesteld, totdat de priester het examen aflegt en een certificaat van succesvolle lezing afgeeft. Geen enkele verwijzing naar drukte of tijdgebrek is geldig.

Als peetouders in een andere stad wonen, kunnen ze worden ondervraagd vóór de doop van het kind in de woonplaats en op de dag van het avondmaal hetzelfde certificaat van aankondiging, gewaarmerkt door handtekening en zegel, meenemen.

Misschien heeft het kind geluk en is zijn peetvader echt een kerkmens. Maar zelfs in dit geval moet hij een schriftelijke aanbeveling van de pastoor van zijn parochie aannemen en deze op de plaats van doop verstrekken. Voor een persoon die ermee instemt om te nemenverantwoordelijkheid voor de ziel van een kleine christen, omwegen zijn uitgesloten: ofwel weigeren, of kerk worden.

Batiushka heeft het laatste woord

De priester begrijpt als geen ander de rol van peetouders in het leven van een baby: dit is zowel om hem in een gebedsleven te introduceren als om met hem de Bijbel te lezen. Als er iets met de ouders gebeurt en het kind wordt alleen gelaten, zullen zijn peetouders hem uit het lettertype adopteren.

De priester die de catechisatie leidt, hangt grotendeels af van hoe het interview vóór de doop verloopt. Men zal een paar vragen stellen, met zijn hand zwaaien en de baby dopen. De ander zal in alle ernst vragen, en pas nadat hij er zeker van is dat het kind in betrouwbare handen v alt, zal hij toestemming geven voor het avondmaal. Misschien hebben beide gelijk: de wegen van de Heer zijn ondoorgrondelijk.