In de orthodoxie zijn er niet zo weinig heilige martelaren en wonderdoeners, vereerd door gelovigen en door de kerk zelf. Er is veel bekend over het leven en de daden van sommigen, maar er is heel weinig bekend over de omstandigheden waaronder anderen opgroeiden en het christendom gingen aanvaarden.
Een van deze heiligen, over de omstandigheden van wiens leven niet veel bekend is, is Abraham van Bulgarije. Recensies over de wonderbaarlijke oplossing van levensproblemen na gebed op zijn icoon moedigen veel mensen aan om naar de relikwieën te gaan.
Wie is deze persoon?
Er is buitengewoon weinig informatie bewaard gebleven over de kindertijd en adolescentie van de heilige. Alles wat er over hem bekend is, komt uit de Laurentian Chronicle, genoemd naar een van de monniken die het heeft samengesteld. Het dateert uit ongeveer de 14e eeuw en wordt momenteel bewaard in een van de bibliotheken in St. Petersburg.
Abraham van Bulgarije - een wonderdoener en een heilige van de Russisch-orthodoxe kerk, volgens deze kroniek, was geen slaaf. De kroniekschrijver beschrijft deze man als een andere, niet-Russische taal. Vermoedelijk was de heilige een Bulgarijn. Wat is een andere naam voor dit volk - de Wolga ofKama Bulgaren. Dit zijn de etnische voorouders van de Bashkirs, Chuvashs, Tataren en andere volkeren.
De plaats en datum van de dood van de heilige zijn met zekerheid bekend. Deze man stierf aan het begin van de 13e eeuw, op 1 april. Het gebeurde in 1229 in de stad Bolgar, dat wil zeggen op het grondgebied van Volga Bulgarije.
Wat deed hij in het leven?
St. Volgens de kroniek was Abraham van Bulgarije een zeer rijk man, zelfs rijk. Hij hield zich bezig met handel, dat wil zeggen, hij was een koopman. Afgaande op de vermelding in de annalen dat Abrahamy praktisch in de hele Wolga-regio handelde, ging het duidelijk goed met hem.
Hij handelde met vertegenwoordigers van de Russische koopmansklasse. Vermoedelijk was het dankzij zulke zakelijke connecties en relaties dat de toekomstige heilige niet alleen de Russische taal leerde, maar ook geïnteresseerd raakte in het christelijke wereldbeeld.
Is hij altijd een christen geweest?
Abraham van Bulgarije is niet opgevoed in de christelijke traditie. Vermoedelijk groeide deze persoon op binnen de islamitische cultuur. Het is waarschijnlijk dat de toekomstige heilige onder invloed van communicatie met vertegenwoordigers van de Russische koopmansklasse niet alleen de basispostulaten van het christendom leerde, maar deze ook accepteerde.
Als we het hebben over de invloed van orthodoxe kooplieden op het wereldbeeld van de toekomstige heilige, moet je het natuurlijk niet als druk opvatten. Handelaren van alle nationaliteiten, waaronder Russische kooplieden, onderscheidden zich te allen tijde door tolerantie en deden kalm zaken met niet-christenen. Hoogstwaarschijnlijk lag het wereldbeeld van christenen dichter bij de gemoedstoestand en kwam het overeen met de persoonlijke kwaliteiten van de toekomstheilige dan de denominatie waarin hij opgroeide.
Wat maakte deze man anders?
Avraamy uit Bulgarije was niet zoals zijn co-zemstvo. Volgens de kroniek was hij vol mededogen en onderscheidde hij zich door zachtmoedigheid. De genade van de toekomstige heilige voor andere mensen was niet beperkt tot vriendelijke woorden of gebeden voor hen. Zoals onze tijdgenoten zouden zeggen, was Abraham actief betrokken bij liefdadigheidswerk. Deze man steunde degenen die minder geluk hadden in het leven dan hij, niet alleen met vriendelijke woorden, maar ook met daden.
Hieruit voortgaand, wordt het duidelijk om welke interne redenen de toekomstige heilige geestelijk tot het christendom werd aangetrokken. Barmhartigheid, zorg voor anderen, het helpen van de armen en vriendelijkheid van het hart zijn echter integrale componenten van het christelijke wereldbeeld, net als veel andere dingen.
Wat deed hij daarna?
Over hoe Abraham van Bulgarije leefde na de adoptie van het christendom, is ook niet veel met zekerheid bekend. Deze man verliet zijn beroep niet en bleef met succes handelen in de hele Wolga-regio. Na het sacrament van de doop deed Abraham echter niet alleen zaken, dat wil zeggen handel, maar voerde hij ook actief zendingswerk, predikte, sprak over Jezus en het christendom in het algemeen.
Wanneer precies de toekomstige heilige werd aangeraakt door de genade van God en hij werd gedoopt, is niet met zekerheid bekend. Deze man kreeg echter zijn naam Abraham net na de aanneming van het christelijk geloof. Helaas wordt de naam die de toekomstige heilige bij de geboorte kreeg niet genoemd in kronieken.bronnen.
Hoe is deze persoon overleden?
Doorgaan met commerciële zaken na de goedkeuring van de heilige doop, Abraham van Bulgarije is natuurlijk herhaaldelijk thuis geweest, en niet alleen op de weg. Natuurlijk bezat hij, zoals elke rijke persoon, het land, was hij de eigenaar van het landgoed.
Er is veel meer bekend over de dood van de toekomstige heilige dan over zijn leven. En het punt is helemaal niet dat Abraham de dood van een martelaar accepteerde. Getuigen van zijn dood en alles wat eraan voorafging waren kooplieden, kooplieden uit Murom. Het waren de mensen van Murom die het lichaam van de toekomstige heilige hebben verlost en hem volgens de christelijke gewoonte hebben begraven.
De toekomstige heilige stierf in de Grote Bulgaren. In die tijd was deze stad de hoofdstad en werden er grote handelsbeurzen, "aha-bazaars", gehouden. Mensen die handel dreven, kwamen daar van overal bijeen, presenteerden hun goederen en deden wat ze nu zouden zeggen, deals sluiten.
Natuurlijk kon de toekomstige heilige, die actief de ideeën van het christendom predikte en zich bezighield met zendingswerk, de kans niet missen om over de Heer te praten, omdat de bazaar een groot aantal zeer verschillende mensen verzamelde. Bovendien dacht Abraham dat hij nergens bang voor moest zijn, omdat hij op zijn geboorteland was.
Toen een menigte mensen sprak met een preek, kreeg de toekomstige heilige Abraham van Bulgarije niet alleen te maken met misverstanden van de kant van zijn landgenoten, maar ook met afwijzing en regelrechte agressie. Sinds onheuglijke tijden hebben mensen geprobeerd het wereldbeeld van hun buren te veranderen, wat niet overeenkwam met hun eigen opvattingen, gevoelens of overtuigingen. De toekomstige heilige werd het slachtoffer van dit soort gedrag.
In het begin was hij natuurlijk overtuigd. Natuurlijk was het doel van de overreding de verzaking van de Heer, de terugkeer naar de religie waarin Abraham opgroeide en werd opgevoed. Maar geconfronteerd met de vastberadenheid van het geloof, en het is heel goed mogelijk dat met een nieuwe, al meer besloten preek, mensen hem begonnen te bedreigen. Deze bedreigingen hadden volgens de getuigenissen van Murom-kooplieden geen betrekking op de gezondheid en het leven van de toekomstige heilige. Ze beloofden zijn eigendom in beslag te nemen en zijn land en huis af te nemen.
De bedreigingen hadden geen effect, bovendien verklaarde de toekomstige martelaar Abraham van Bulgarije, waarschijnlijk in de hitte van zijn gevoelens, roekeloos dat hij niet alleen spijt zou hebben van zijn eigendom, maar van zijn eigen leven omdat hij in de Heer geloofde. Hoogstwaarschijnlijk werd zo'n verklaring een soort katalysator, een aanzet om agressie uit te spatten. De heilige begon te worden geslagen. Ze sloegen hem zodat er geen enkel gebied meer was zonder schade aan zijn lichaam, zelfs alle botten waren gebroken.
Ondanks zulke ernstige verwondingen bleef het leven in het lichaam van de heilige. Toen begonnen de kwelgeesten hun landgenoot te slaan en gooiden hem bloedend de gevangeniscel in. Maar zelfs toen hij op de rand van de dood stond en lichamelijk ondraaglijk leed, verloochende Abraham de Heer niet. Op die momenten dat de toekomstige heilige bij bewustzijn was, verheerlijkte hij de naam van Christus en spoorde hij de bewakers aan om het ware geloof te aanvaarden door tot hen te prediken.
Natuurlijk wekte zo'n standvastigheid geen begrip bij de kwelgeesten. Op de eerste dag van april werd Abraham buiten de stad naar een oude put gebracht en geëxecuteerd. De uitvoering was ook moeilijk. De martelaar werd geleidelijk aan ledematen afgehakt -begon met de handen, toen kwamen de onderarmen. Zo werd hij beroofd van zijn armen en vervolgens van zijn benen. Maar zelfs verdrinkend in zijn eigen bloed prees Abraham de naam van de Heer en smeekte hem om de beulen te vergeven. Moe van het pesten hakten de kwelgeesten het hoofd van de toekomstige heilige af.
De Murom-kooplieden begroeven de martelaar, die getuige was van zowel de mislukte preek op het marktplein als de pijnlijke executie. Abraham werd begraven op een speciaal kerkhof voor lokale christenen, en al snel begonnen er wonderen te gebeuren in de buurt van zijn graf, waarvan geruchten zich snel verspreidden, niet alleen in Bulgarije, maar ook in de Russische vorstendommen.
Wanneer begonnen ze het te lezen?
Wanneer precies de verering van deze heilige begon, is onmogelijk te zeggen. Waarschijnlijk binnen het eerste jaar, zodra de wonderen die bij het graf plaatsvonden werden opgemerkt.
Op het moment van de dood van de martelaar waren de Bulgaren in oorlog met de Russische vorstendommen. Deze oorlog verliep nogal traag en duurde zes jaar. Er waren praktisch geen vijandelijkheden, er waren afzonderlijke "demonstratieve" veldslagen en veel lokale kleine schermutselingen die eindigden in overvallen.
Georgy Vsevolodovich regeerde in 1230 in Vladimir. Het was voor hem dat een ambassade uit de Wolga-regio arriveerde met een verzoek om vrede. De prins stemde toe, maar eiste in ruil daarvoor dat de relikwieën van de christelijke martelaar uit het land van de "slechten" zouden worden overgebracht. Ze werden overgebracht naar Vladimir, naar een van de kloosters. Waarschijnlijk kan deze overdracht worden beschouwd als het begin van de verering van de heilige door de orthodoxe kerk, hoewel in die tijd de tempel van Abraham van Bulgarije, of op zijn minstde kapel werd niet gebouwd. Maar de relikwieën werden al in de dertiende eeuw als wonderbaarlijk vereerd.
Hoe helpt deze heilige?
Gelovigen wenden zich tot hem met verschillende verzoeken. Natuurlijk zijn er bepaalde tradities, eeuwenoude overtuigingen die verband houden met de gebeden waar Abraham van Bulgarije naar luistert. Hoe helpt deze heilige? Natuurlijk in de eerste plaats bij het voeren van handelszaken.
De kooplieden beschouwden de martelaar al als hun beschermheer, zelfs vóór de invasie van de Mongools-Tataarse horden, en het is nog steeds gebruikelijk onder vrome zakenlieden om tot deze heilige te bidden voordat ze deals sluiten of goederen kopen. Dat wil zeggen, Abraham betuttelt ondernemers, mensen die iets met handel te maken hebben - winkeleigenaren, verkopers, beheerders.
De goede kracht van de heilige houdt daar echter niet op. Sinds onheuglijke tijden was het gebruikelijk om in nood om zijn hulp te bidden. De heilige helpt om materiële zaken te verbeteren, welvaart, eigen onderdak en stabiele welvaart te verwerven.
Bovendien gaan mensen naar het beeld van Abraham met gebeden voor de genezing van zieke kinderen, waardoor ze succes hebben bij het leren en vitaliteit. De archieven van de Orthodoxe Kerk hebben schriftelijke getuigenissen van wonderbaarlijke genezingen bewaard, zowel tijdens de verering van de relikwieën als tijdens het gebed voor het beeld van de heilige martelaar.
Wanneer herdenkt de kerk een heilige?
Akathist aan Abraham van Bulgarije wordt geserveerd op de dag van zijn dood, dat wil zeggen op 1 april. De lezingen vermelden zijn korte leven, vertellen over martelaarschap en een prestatie in de naam van de Heer.
Er wordt bijzondere aandacht besteed aan deze heilige in de kerken van Vladimir, Kazan en de stad Bolgar, die pas in de jaren 90 van de vorige eeuw ophield een dorp te zijn. Het bevindt zich op de plaats van de oude hoofdstad van de Wolga, waar de heilige zijn martelaarschap accepteerde. Er wordt ook aangenomen dat de oude stad Bulgaren niet alleen de plaats is van Abrahams dood, maar ook zijn geboorteland.
Naast het feit dat op de eerste dag van april de akathist aan Abraham van Bulgarije wordt voorgelezen, wordt in de kerken van Kazan, Vladimir en Bolgar de heilige de komende week geëerd.
Zijn er speciale pictogrammen?
Een wonderbaarlijke afbeelding, waarvoor gelovigen uit heel Rusland bogen, was een icoon met daarin de relikwieën van een heilige.
Deze afbeelding heeft een moeilijk lot. Op de dag dat in het dorp op de plaats van de oude Bulgaren de kerk van St. Abraham van Bulgarije haar deuren opende voor de parochianen, werd de icoon met de relikwieën hem aangeboden door Feognost, bisschop van Vladimir. Deze gebeurtenis vond plaats in 1878.
Vervolgens, in 1892, wendden de dienaren van de tempel van de Bulgaren zich tot de hogere geestelijkheid met het verzoek om een oud houten heiligdom van Vladimir over te dragen om het wonderbaarlijke beeld adequaat aan gelovigen te presenteren. Het verzoek werd ingewilligd en vanaf mei van hetzelfde jaar was het icoon constant beschikbaar voor aanbidding bij kanker.
Het is echter niet bekend hoe de relikwieën erin zijn beland toen de afbeelding werd gemaakt. Het enige dat over dit pictogram bekend is, is dat het ongewoon oud was, maar de kleuren glinsterden als nieuw.
Helaas, in de post-revolutionairejaar was het wonderbaarlijke icoon verloren gegaan. Haar lot is nog onbekend.
Hoe te bidden voor welvaart?
Bidden tot de patroonheilige van mensen die bij de handel betrokken zijn, moet oprecht en met zuivere gedachten gebeuren. Hij betuttet niet de dorst naar winst. Tijdens zijn leven besteedde hij zelf zijn inkomen aan goede daden, steunde hij de armen en hielp hij iedereen die het nodig had om overeind te komen.
Daarom moet hij bidden met goede bedoelingen, en niet met de wens om gewoon geld te verdienen, rijk te worden:
“Heilige martelaar Abraham! Ik wend me tot u voor hulp en in de hoop op uw steun in mijn zaken en wereldse zaken. Ga niet weg, heilige, mijn gebed, hoor en schenk voorspoed aan mijn huis, voorspoed en succes in uw inspanningen. Niet omwille van geldklopperij en zonder gierigheid in mijn hart, met open gedachten en goede doelen, vraag ik uw hulp. Zegen en redden, beschermen en helpen, Sint Abraham. Amen.”
Hoe vraag je om gezondheid?
Bidden om genezing is noodzakelijk, geloven in je eigen woorden. Geen heilige relikwieën verrichten wonderen, en geen gesproken woorden, maar iemands geloof in de kracht van de Heer.
“Abraham, heilige martelaar van de Heer! Ik smeek je om me te redden van verdriet en pijn, mijn kind (naam). Ik bid om gezondheid en vreugde te schenken, waarmee kinderen vervuld zijn. Ga niet weg, heilige, in het uur van rampspoed, onstuimige beproevingen. Help om de ondraaglijke last te overwinnen, om de kwade kwaal te overwinnen. Bemiddel voor ons bij de Heer, smeek ons om gezondheid. Amen.”
