De boetedoening voor de moeder van God en de beschermengel

2024 Auteur: Miguel Ramacey | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 06:25

Volgens de bijbelse leer zijn moedeloosheid en verdriet toestanden van het zondige plan. Omdat een persoon, die erin v alt, ophoudt een fenomeen van het leven te zijn, geen vitale energie uitstra alt. Maar er wordt gezegd: "Volgens uw licht, laat het u zijn" (Apostel Paulus).

Omdat het belangrijk is, ondanks de verschillende situaties en fenomenen die zich in het leven voordoen, zelfs in een staat van moedeloosheid, probeer er zo snel mogelijk uit te komen.

Een van de manieren, gecreëerd in de 8e eeuw na Christus door Sint Theostirikt, is het zingen van de Canon van de Berouwvolle aan de Heer, de Moeder van God, de beschermengel. Dit wordt in dit artikel besproken.

Over de auteur van canons

De monnik Theostirikt (volgens andere bronnen Theoktirist) leefde in de 8e eeuw na Christus. Hij was destijds een bekende aanbidder van heilige iconen en een spirituele schrijver.

Net op tijdjaren van zijn leven regeerde Constantijn Copronymus in Griekenland. Dit was een wrede koning, aangezien de periode van zijn regering wordt beschouwd als de tijd van de ontwikkeling van beeldenstorm in de kerk. Constantijn Copronymus werd zelfs vergeleken met de heidense keizer Diocletianus, die christenen wreed bespotte.

Deze heerser onderwierp de monniken ook aan vreselijke martelingen om het christelijk geloof te verdedigen en iconen te beschermen.

Dus St. Theostirict was geen uitzondering: zijn handen en neus waren verbrand met hete hars. Anderen werden gestenigd.

Maar deze ouderling, de auteur van de heilige Canons van berouw tot de Allerheiligste Theotokos, doorstond niettemin standvastig de beproevingen die hem waren toegezonden en leefde een lang, vruchtbaar leven, stervend op een rijpe oude leeftijd.

Canons

In oude bronnen wordt gemeld dat de heilige vaak een staat van moedeloosheid ervoer vanwege de constante vervolging van christenen door de heerser van het land. Hij voelde diep de constante aanvallen.

En daarom componeerde hij, als diep religieus persoon, evenals een spirituele schrijver, speciale liederen-gedichten, die de Heilige Canons worden genoemd Berouwvol tot Christus, de Moeder van God, de Beschermengel. En ze hielpen de monnik om uit de negatieve toestand te komen en terug te keren naar vreugde en vrede.

Momenteel voelen gelovigen die de Canons toepassen ook een positief resultaat met betrekking tot hun innerlijke toestand.

Ze worden samen gezongen "De boetedoening voor de Heer, de Moeder van God en de Engel" of elk afzonderlijk. Maar dit heeft geen invloed op de betekenis en het resultaat.

Geroependeze nummers als deze:

1. De boetecanon van gebed tot de Allerheiligste Theotokos.
2. De boetekanon voor de beschermengel.
3. De boetecanon van Jezus Christus.

Over de taal van canonliedjes

Het artikel bevat de Canon van het Berouw van de Allerheiligste Theotokos in het Russisch. En ook aan de beschermengel en de Heer (uitgelegd in het Russisch).

In kerken wordt gezongen in het Kerkslavisch. Maar omdat niet iedereen deze taal kent en begrijpt, zijn de liedjes in het Russisch vertaald, zodat iedereen de betekenis duidelijk kan begrijpen.

Ze zijn ook vertaald in andere talen van de wereld, zodat de Canons gezongen kunnen worden door andere volkeren die het orthodoxe geloof vereren.

Canon van berouw gebed tot de Theotokos

Het lied begint met de Troparion to the Mother of God (4 Tone), waarin staat dat een persoon zich ijverig tot de Koningin van de Hemel wendt en voor Haar buigt, berouw toont en om hulp roept vanuit het diepst van zijn ziel.

Verder volgt de lofprijzing van de Moeder van God en de belofte van een persoon om nooit van de Vrouwe af te wijken, omdat Zij het is die de bescherming, steun en steun is voor de aardse rechtvaardigen. Het is alleen dankzij Haar dat ze nog steeds vrij zijn.

Psalm 50 spreekt van een beroep op de barmhartigheid van God en een verzoek om te reinigen van zonde. Vernieuw je hart en geest. Vul met vreugde. Help alsjeblieft je mond te openen en de Heer te prijzen in het bijzijn van andere mensen zonder angst. Over bereidheid om te doneren.

De Canon van de Berouwvolle Moeder van God (in het Russisch) begint met Toon 8, Canto 1, met Irmos, de verbindende semantische link tussen de Troparion en de Canon. lofliedGod.

Koor: een verzoek aan de Moeder van God om verlossing van verleidingen, passies, tegenslagen en problemen. Glorie aan de Koningin van de Hemel klinkt dat ze de Zoon-Verlosser heeft gebaard. Noodhulpverzoek.

Lied 3. Irmos: een verzoek aan de Heer om iemands liefde voor Hem te bevestigen.

• Koor één: er wordt gezongen dat de Theotokos de Verdediger en Beschermvrouwe van de mens is, de Oorzaak van alle zegeningen.
• Koor twee: een pleidooi voor hulp aan de Moeder van God, zodat verwarring en moedeloosheid verdwijnen. Haar moeder van de Chief of Silence bellen.
• Glorie (het wordt aanbevolen om "Glorie aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest" uit te spreken").
• En nu (het wordt aanbevolen om te zeggen: "En nu en voor altijd en altijd. Amen").
• Red vervolgens alstublieft de dienaren van de Koningin van de Hemel (mensen die Haar vereren) van problemen, terwijl ze zich tot Haar wenden in gebeden voor God. Een verzoek om Haar blik op het lichaam en de ziel van een rouwende persoon.
• Troparion, Toon 2. De naam van de Moeder van God Met een vurige voorbede, een onneembare muur, een bron van genade, een toevluchtsoord voor de wereld.

Lied 4. Irmos: het mysterie van de Voorzienigheid van de Heer begrijpen, God verheerlijken.

• Kor één: de oproep van een persoon aan de Koningin des Hemels over het kalmeren van de hartstochten van onrust en de storm van zonde.
• Koor twee: een verzoek aan de Moeder van God om genade.
• Koor drie: Hymn of Thanksgiving aan Onze-Lieve-Vrouw.
• Glorie. Verzoek om hulp.
• En nu. Dankbaarheid aan de Koningin van de Hemel dat zij Hoop en Bevestiging is, en Verlossing is een onwrikbare muur.

Lied 5. Irmos: een verzoek aan de Heer-Liefde van de Mens voor de verlichting van Zijn Geboden en de Wereld.

• Koor één: een oproep aan de Meest Zuivere Moeder van God om het hart van een persoon te vullen met vreugde en helder plezier.
• Koor twee: los alsjeblieft de problemen op.
• Glorie. gebed tot de Moeder van God om de duisternis van menselijke zonden te verdrijven.
• En nu. Verzoek om genezing.

Lied 6. Irmos: een gebed tot de Heer voor de verkondiging van menselijk leed.

• Kor één: een verzoek aan de Moeder van God om tot Haar Zoon te bidden tegen de schurkenstreek van vijanden om een persoon te redden.
• Koor twee: een beroep op de Koningin van de Hemel als de Verdediger van het leven en de Trouwe Garde, die verleidingen, de boosaardigheid van het onreine oplost, in gebed verdrijft van schadelijke hartstochten om een persoon te redden.
• Glorie. Verzoek om verlossing van passies en problemen.
• En nu. Verzoek om redding van dodelijke ziekten van het lichaam.

Kondak. Toon 6

Tweede contact. Toon 6. Doe een beroep op de Gezegende als de enige Helper en Hoop

Stikhira. Toon 6. Verzoek aan de Moeder van God, niet om aardse voorbede, maar om hemelse.

Lied 7. Irmos: een lied over jonge mannen uit Judea die werden verbrand vanwege hun geloof in de Drie-eenheid.

• Koor één: het gezang van de Verlosser die naar de aarde kwam door de baarmoeder van de Moeder van God - Verdediger van de Wereld.
• Koor twee: een beroep op de Koningin des Hemels als een zuivere Moeder, die geboorte gaf aan de Liefdevolle Barmhartigheid, in een gebed van verlossing van zonden en geestelijke vuiligheid.
• Glorie. Doe een beroep op de Heer, die de Moeder heeft geopenbaardZijn Schatkamer van verlossing en Bron van eeuwigheid.
• En nu. Verzoek aan de Moeder van God voor de genezing van geestelijke en lichamelijke gebreken van een persoon.

Lied 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.

• Kor één: een verzoek aan de Koningin van de Hemel om Haar hulp niet te verachten aan degenen die erom vragen, verheerlijk Haar voor altijd.
• Koor twee: zingen van de Moeder van God als de Genezer van menselijke zwakheden.
• Glorie. Het zingen van de Maagd, overvloedige genezing uitstortend voor degenen die met geloof van Haar zingen.
• En nu. Het zingen van de Maagd die verleidingen afwendt.

Lied 9. Irmos: de uitspraak dat de Moeder van God echt de Moeder van God is.

• Kor één: het verzoek van een man aan de Koningin van de Hemel om zijn tranen niet af te wijzen, maar ze van zijn gezicht te vegen.
• Koor twee: vul je hart alsjeblieft met Vreugde.
• Koor drie: een verzoek aan de Moeder van God om een Schuilplaats, Bescherming, een onwrikbare Muur, Onderdak, Dekking, Vreugde te worden voor mensen die hun toevlucht tot Haar nemen.
• Glorie. Verzoek aan de Koningin van de Hemel Met het licht van verlichting om de duisternis van onwetendheid te verdrijven.
• En nu. Verzoek om genezing van ziekte naar gezondheid.

Stichery, Tone 2. Lied van de Theotokos, lof en dankbaarheid. Bid alstublieft voor de redding van het volk van alle heiligen.

Gebed in de boetecanon tot de Heilige Moeder van God

Na de Canon volgt het gebed tot de Koningin van de Hemel. Het bestaat uit twee delen.

1. De eerste is een beroep: een verzoek om hulp, troost, oplossing van lijden en problemen.
2. En in het tweede deel komt eerst het mompelende gebed, roep om hulp. prijs danMoeder van God, nu al een vreugdevol verzoek om hulp. En in de conclusie van de Canon van de Berouwvolle Moeder van God in het Russisch klinkt het "Verheug je!".

Canon van berouw aan de beschermengel

Begint met Troparion, Toon 6. Een beroep op de Engel van God, de beschermheilige, om de menselijke geest op het ware pad te brengen en de ziel te ontsteken met liefde voor de hemelse Vader.

Glorie aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest. En voor eeuwig en altijd. Amen.

Theotokos: een verzoek aan de Koningin van de Hemel, de Heilige Dame, om te bidden voor de redding van de menselijke ziel van Christus en de Engel. En vergeef zonden.

Canon. Toon 8. Lied 1. Irmos: een lied van dankbaarheid aan de Heer dat Hij Zijn volk door de wateren van de Rode Zee leidde.

• Koor één: voor genade aan Jezus Christus, zing een lied en prijs de engel.
• Koor twee: een verzoek aan de beschermengel om tot God te bidden voor een persoon die op dit moment in redeloosheid en luiheid verkeert. Laat hem niet vergaan.
• Glorie. Richt uw geest alstublieft recht op de Heer en ontvang vergeving van zonden en keer u af van het kwaad.
• En nu. Een verzoek aan de Moeder van God om samen met de beschermengel voor een persoon te bidden.

Lied 3. Irmos: een oproep dat de Heer bevestiging en licht is.

• Koor één: een lied over gedachten en ziel, strevend naar de beschermengel. Verzoek om verlossing van de tegenslagen van de vijand.
• Koor twee: een bekentenis over de vijand, vertrappen en instrueren om hun verlangens te vervullen. De engel om bescherming vragen.
• Glorie. Een verzoek aan de engel om de gelegenheid te geven om te chanteneen lied van lof aan God en de beschermengel.
• En nu: een verzoek aan de Theotokos om de zweren van de ziel te genezen en de vijanden die tegen de man vechten te verdrijven.

Sedaal. Stem 2. Oproep aan de Engel over bescherming en bewaring tegen verraderlijke streken, over richting naar het hemelse leven, over vermaning, verlichting en versterking.

Glorie aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest. En voor eeuwig en altijd. Amen.

Theotokos: een beroep op de Meest Zuivere samen met de Engel om hulp bij het wegwerken van alle moeilijkheden, het geven van tederheid en licht aan de ziel.

Lied 4. Irmos: het horen van een persoon over het sacrament van de voorzienigheid van de Heer. begrip van Zijn werken. En prijs Hem.

• Koor één. Een verzoek aan de engel om altijd tot de Heer te bidden voor een persoon, verlaat hem niet, red de wereld en geef redding.
• Koor twee. Gebed tot de engel, als bemiddelaar en bewaker van het leven van God. Verlos alstublieft van alle problemen.
• Glorie. Verzoek om reiniging en verlossing aan de engel.
• En nu: een verzoek aan de Moeder van God om verlossing van problemen en moeilijkheden.

Lied 5. Irmos: verheerlijking van de Heer.

• Koor één. Een lied voor de beschermengel om tot de Heer te bidden voor verlossing van onderdrukkend kwaad.
• Koor twee: een lied voor de engel, als een schijnend licht, om de ziel van een persoon te verlichten.
• Glorie. De engel vragen om de persoon wakker te houden.
• En nu. Een verzoek aan de Maagd Maria om de offeranden van de vijand neer te werpen en zich te verheugen over degenen die over Haar zingen.

Lied 6. Irmos: over het geven van de mantel.

• Koor één: een gebed tot de engel voor redding van tegenslagen en verdriet.
• Koor twee: alsjeblieftaan de Guardian om de geest en gedachten te heiligen.
• Glorie. Een verzoek aan de beschermengel om het menselijk hart voor verwarring te bewaren, wakker te zijn in goede daden en te richten op levengevende stilte.
• En nu. Lied van Lof aan de Moeder van God.

Kondak. Stem 4. Een verzoek aan de engel om genade, niet excommunicatie van een persoon, om verlichting.

Ikos. Gebedsverzoek tot de beschermengel voor genade en het behoud van de ziel, voor verlichting met goede gedachten, voor het neerleggen van kwaadaardige vijanden tegen een persoon, om hem te helpen het Koninkrijk der hemelen waardig te worden.

Lied 7. Irmos: over jonge mannen uit Judea die trouw bleven aan de Heilige Drie-eenheid. Hiervoor werden ze verbrand.

• Koor één: een verzoek aan de Engel om genade, want Hij is voor altijd de bemiddelaar, mentor en bewaker van het menselijk leven.
• Koor twee. Gebed tot de engel voor de bescherming van de menselijke ziel tegen de aanvallen van rovers op het pad en het leiden naar het pad van berouw.
• Glorie. Een verzoek aan de engel voor de genezing van de beschaamde ziel van een persoon.
• En nu. Door de gebeden van de Moeder van God, vul alstublieft met wijsheid en goddelijke kracht.

Lied 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.

• Kor één: een verzoek aan de beschermengel om het leven van een persoon goed te keuren en voor altijd bij hem te blijven.
• Koor twee: Chanting of the Angel - de ziel van de menselijke mentor en voogd.
• Glorie. Gebed van de engel om de dekking en de vestingmuur te zijn in tijden van beproevingen.
• En nu. Een verzoek aan de Moeder van God om te zijn voor een persoon die in Haar, Helper en. gelooftStilte.

Lied 9. Irmos: een beroep op de Heer, die waarlijk wordt vereerd door de Moeder van God en groots wordt gemaakt met de engelen.

• Koor voor Jezus: een verzoeklied om barmhartigheid en het aansluiten van een persoon bij de scharen van de rechtvaardigen.
• Koor: een verzoek aan de beschermengel om goed en nuttig te denken en te doen, om kracht te tonen aan de rechtvaardigen en onberispelijk in zwakheid.
• Glorie. De smeekbede van de engel om voor de man van de Heer te bidden en hem genadig te zijn.
• En nu. Een verzoek aan de Maagd Maria om tot Haar Zoon te bidden om een persoon te bevrijden van banden en redding.

Gebed tot de beschermengel

Naast het gebed tot de Moeder van God, is de boetecanon definitief, en aan het einde van de canon van de boeteling tot de beschermengel is een gebed.

In het allereerste begin, erkenning, berouw voor menselijke zonden: luiheid, slecht humeur, schandelijke daden. Maar dat is de menselijke wil, die God vanaf de geboorte aan iedereen heeft gegeven.

Verder, jezelf vergelijken met onredelijk vee, maar dit niet doen. Zichzelf verwijten als een man voor de beschermengel en gepleegde daden.

Aan het einde klinkt een gebedsverzoek om hulp, genade, voorbede tegen de boze vijand met heilige engelengebeden.

Canon van bekering tot de Heer Jezus Christus

Begint met Canto 1. Irmos: een lied van overwinning zingen voor God terwijl de Israëlieten op het droge land marcheerden en de farao's verdronken in de zee. Een verzoek om genade, een berouwvol gebed tot de Heer.

• Glorie aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
• Nu en voor altijd en voor altijd en altijd. Amen.
• Een beroep doen op de Moeder van God met een verzoek om de netwerken van duisternis te verwijderen. En instructies op het pad van bekering.

Lied 3. Irmos: Alle lof zij de Heer, heilig en barmhartig. Berouw van de ziel voor het verschrikkelijke oordeel.

• Glorie. Gebed-berouw van de ziel van een persoon, verontreinigd, hardvochtig door daden en gedachten.
• En nu. Gebed van berouw en een verzoek om genade aan de Moeder van God.

Sedaal. Berouw voor de slechte daden bij de gedachte aan een verschrikkelijke dag, een verzoek aan de Heer om genade.

• Glorie aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.
• En nu. Gebed om hulp en redding tot de Koningin van de Hemel.

Lied 4. Irmos: het zingen van de Heer door de Heilige Kerk. Het pad van de rechtvaardigen is smal, maar het pad van de wellustigen is breed en comfortabel - een oproep om op te passen voor het tweede. Berouw.

• Glorie. Een oproep om het Koninkrijk van God op aarde te zoeken in plaats van materiële rijkdom die vergankelijk is.
• En nu. Verzoek-gebed tot de Moeder van God om genade, versterking van de deugd, escorte naar het Koninkrijk van God.

Lied 5. Irmos: ochtendgebed - een verzoek aan de Heer om de menselijke ziel te vullen met goddelijk licht, liefde, licht streven. Berouw voor zondige daden.

• Glorie. De Heer accepteert berouwvolle zondaars als een hoer en een dief in het aardse leven.
• En nu. Verzoek om hulp en zuivering van de ziel aan de Moeder van God.

Lied 6. Irmos: een beroep op de Heer voor redding van het verderf in de zee des levens, waar het vol verleidingen is.

• Glorie. Gebed van berouw en barmhartigheid. Hulp vragen om verlossing van zonde.
• En nu. Een verzoek aan de Moeder van God om te redden vanzichtbaar en onzichtbaar kwaad van de mens.

Kondak. Een beroep op de ziel die gezondigd heeft om zich te bekeren voor de Heer.

Ikos. Een verzoek aan de ziel om berouw voor de dood.

Lied 7. Irmos: zingen van de oven gecreëerd door de engel, dauw sprenkelend op de heilige jongeren en Gods bevel van de Chaldeeën, dat zelfs de kwelgeest God een zegen uitriep. Een oproep aan de menselijke ziel om niet te hopen op vergankelijke rijkdom en uiterlijke schoonheid.

• Glorie. Een oproep aan de ziel om het eeuwige leven te gedenken voor de rechtvaardigen en kwelling voor de onwaardigen.
• En nu. Gebed van de Moeder van God om ambulance en genade.

Lied 8. Irmos: de verhoging van Christus voor de heilige werken die Hij heeft gedaan. Een verzoek aan de Heer om berouw en barmhartigheid.

• Glorie. Geloof in de Heer en vragen om bekering voor de dood.
• En nu. Gebed om berouw tot de meest zuivere Moeder van God.

Lied 9. Irmos: gebed van de mens tot de koningin van de hemel, engelen en aartsengelen van verlossing van eeuwige kwelling.

• Glorie. Gebed tot de heilige martelaren, kluizenaars, de rechtvaardigen om zich tot de Heer te wenden om genade voor een persoon.
• En nu. Een verzoek aan de Moeder van God om voor de man tot de Heer te bidden, om genade met hem te hebben tijdens het proces.

Gebed tot de Heer Jezus Christus

Het vurige gebed van de berouwvolle rechtvaardige tot Christus, die menselijke hartstochten genas met Zijn lijden, menselijke zweren genas met Zijn zweren. Geef alstublieft een levengevende geur aan het lichaam en verzoet de ziel met eerlijk bloed, zodat de bitterheid die door vijanden wordt uitgegoten, zal verdwijnen.

Verhef alstublieft de menselijke geest tot de Heer, leid weg van de afgrond van de dood, schenk berouw en genade.

Het gebed eindigt met een verzoek om een rechtvaardige te vinden en hem kennis te laten maken met de weide van de Heer, met de schapen van de uitverkoren kudde.

Tot slot

De boetedoening voor de moeder van God, de beschermengel en Jezus Christus is een nogal sterk gebedslied. Het is alleen nodig om je bij dit heiligdom aan te sluiten met oprechte motieven in berouw.

Maar iedereen die zich ooit tot de Canon van de Berouwvolle tot de Allerheiligste Theotokos in het Russisch of Kerkslavisch wendt, zal zeker hulp en steun krijgen.